“阿彌陀佛，敢問施主可曾知道這五指山下的妖猴身在何處？”

唐僧杵著錫杖，身披袈裟邁步朝玄祖走來。

觀世音菩薩告訴唐僧，五指山下壓了一只妖猴，只要唐僧救了妖猴，那妖猴便答應護送他前往西天拜佛求經(jīng)。

可妖猴五百年前剛剛被壓到五指山下，便被玄祖救出來了。

觀世音本來想以緊箍咒去控制孫悟空，誰料觀音偷雞不成蝕把米，把自己的小命交代在了花果山。

“妖猴已被我放走了，不過你先不要失望，我名玄一，在此恭候多時，想向你請教三個問題，若是你能全部回答上來，我玄一愿意保你一路西行，暢行無阻！”

玄一等了唐僧兩年，不知道玄一本人，但對玄一的大名還是有所耳聞的。

就在前些日子，唐僧也從一個妖怪那里收到了玄一所作的《沉睡萬年，被盤古偷了修為》這本神作。

唐僧雖然沒有參破其中玄奧，但對玄門老祖的大名，還是有所耳聞的。

傳言玄門老祖作出一本可解世人苦厄，可得長生之法的神作，交于各路妖魔，免費贈送給人界所有智慧生命。

玄一之所以能夠號令如此多的妖魔鬼怪來為自己辦事，也是因為他指點了曾經(jīng)大鬧天宮的齊天大圣，教他長生術，還讓他得道成仙。

現(xiàn)在的人界，誰人不知玄祖之大德，誰人不知玄祖之圣名。

而現(xiàn)在，傳說中的玄祖就站在自己面前，唐僧多少還是有些吃驚的。

一聽玄祖要向自己請教問題，而且只要唐僧能回答上來，玄祖愿意親自護送他去西天取經(jīng)。

遇到這么好的機緣，唐僧自然非常高興的。

“玄祖不必客氣盡管開口，只要貧僧知道，定當知無不言。”唐僧回道。

得到答復的玄祖，卻并未忙著開口，他將雙手背負，深緩地呼吸吐納著。

過了片刻，這才張口道：“你本是東土大唐的有名高僧，常常為百姓傳經(jīng)渡惡，能這般作為者，必然是見識淵博，學識高深之人，可你若是回答不上來我要提的三個問題，你這高僧之圣名，豈不是變得虛偽了？”

答不上來別人的問題，又有什么資格去傳經(jīng)渡惡？教化世人，指點世人，這是玄一問題的含義。

唐僧想了想，雖然感覺自己被冒犯了，但還是如實回道：“諸天分三界，單單一個人界，就有數(shù)之不盡的文化類別，每一類，又有派別之分，每一派，還有正反之分。”

“貧僧那高僧的盛名，是別人給的，不是自己立的。”

“至于傳經(jīng)渡惡，也只是執(zhí)佛之意，行佛之善行，貧僧能傳授給世人的真理，自然只在佛之內(nèi)，并不含佛之外的學問。”

唐僧一統(tǒng)言論下來，算是把玄一的第一個問題給回答了。

看似完美的回答，卻是大有缺陷。

“那我再問你，佛理既然不能貫徹三界所有，又何德何能稱之為真理？”

玄一這個問題是想問，不能被所有人認可的說法，憑什么稱之為真理。

唐僧站在佛的立場，說的看似自如，合理，卻只是在佛的立場。

倘若將立場放在天下人，所有人身上，這就顯得偏執(zhí)。

“阿彌陀佛，佛曰：‘種善因，得善果。’”

“渡惡人成善人，是善；渡所有人脫離苦海，是善。”

“佛意在消除世間惡，弘揚世間善；佛不是為貫徹所有而存在，但佛卻定得了這世間所有善惡，此乃佛存在的意義。”

“而這世間善惡，即使沒有佛，也確確實實是存在的，這本來就存在的道理，又怎能辯駁。”

唐僧說，佛的存在，只為消除苦惡，弘揚真善美，而所謂佛理之所以能夠稱之為真理。

是因為佛之能定善惡，佛為善惡而生；而這善惡，又是本來就存在的，是三界公認的，佛又如何不是所有人公認的真理。

玄祖自此閉上了嘴，很久都沒有說話，只是示意唐僧跟著他向前走。

唐僧見此大喜，想必是玄祖對自己完美的回答太滿意了，所以第三個問題都不問了，這就要護送他西天取經(jīng)了。

二人剛走沒幾步，唐僧卻突然停下腳步，慌張道：“阿彌陀佛，罪過罪過。”

唐僧因為腳下有一只螞蟻爬過，而唐僧差一點就因為疏忽大意而踩死了它，此刻正閉目誦經(jīng)，懲罰著自己過失的。

僅僅只是差一點踩死一只螞蟻，便把唐僧搞的跟自己真的犯了罪一樣。

玄一沒有批評他，而是站在前面等著他，一直到唐僧調(diào)整好狀態(tài)跟上自己。

這一路上，玄祖領著唐僧往西走，卻并不是要領著他去西天拜佛取經(jīng)。

而是帶他去一個地方，玄祖只有到了那里，才能向唐僧提出最后一個問題。

唐僧累了要歇息，玄祖陪著他，餓了要吃飯，玄祖以修為化出，送給他吃。

有妖魔騷擾，玄祖替他阻攔。

而整個過程中，玄祖沒有說過一句話。

就算玄祖現(xiàn)在只是天人境，想要去那個地方，也完全可以飛著去，用不了幾個時辰便就到了。

之所以如此，是因為唐僧許諾過觀世音菩薩，一路西行，必定每一步都踏在地面上。

為了不與唐僧發(fā)生爭執(zhí)，玄祖有意為之。

終于，在半年后，玄祖領著唐僧來到了西牛賀洲的一個偏遠小國。

國中有座樂城。

傳聞樂城中有一座觀音廟。

觀音廟中，供奉著觀音的一個金身。

而這廟中的觀音，卻并不是南海觀世音菩薩。

而是與南海觀世音菩薩齊名的送子觀音。

二位菩薩都是女流，又都是如來座下弟子，不但在人界有一定名望和信仰，而且還都是已經(jīng)成佛了的菩薩。

這樂城的名字由來，也是有些故事的。

三百年前，樂城還是一個貧瘠的小城。

樂城很大，是唐朝長安城的三倍，地域遼闊。

但人力卻是十分匱乏。

究其原因，只因那百姓生育跟不上。

少有人家能生育后代。

百姓花錢治病無效，這時有人發(fā)現(xiàn)，城西突然多出了一座觀音廟。

觀音廟供奉著送子觀音的法身。

只要婦女們誠心求子，進觀音廟燒香叩拜，送子觀音便是有求必應，誠心求子的婦女們，必得子。

從此，這座城因為人口增長，變成了如今繁榮昌盛的樂城。

觀音樂善好施，庇佑此城，樂城之名，由此而來。

玄祖將這樂城的故事，一一講給唐僧聽。

然后又帶著唐僧來到了觀音廟前。

第三個問題，玄祖便是要在這里問。