李子樹下，陳小碟從樹上摔下來，暈迷己經(jīng)三天了，陳夫人守護(hù)在小碟床前。

“老爺，小碟是不是撞邪了呀，兩個(gè)大夫來看了，都說脈像平穩(wěn)，身體無礙呀，為什么還是人事不知。”

“”那就派人請東正道觀至震道長看看吧，順便幫碟兒測一下生辰八字，改一下運(yùn)勢。”

陳老爺與至震道長早年熟悉。也是東正道觀的善信。至震道長也常來陳家灣。看驅(qū)鬼邪，觀風(fēng)水，度亡靈。幫助周圍村里的百姓。陳老爺家運(yùn)昌勝，聽說就是祖墳位置選得好，靠山面河。護(hù)衛(wèi)騎龍脈之上，面對元寶之山，左手山青龍挺立。右手山白虎護(hù)衛(wèi)。非常難得的福地。正是至震道長的師傅和極真人尋的龍地。至震道長深得師傅真?zhèn)鳎收疾穯栘裕钪洌钚膀?qū)鬼之術(shù)都功力精深。周圍百姓有求必應(yīng)，深得大家信耐。

傍晚十分，下人引領(lǐng)一青衣道人邁步進(jìn)入客廳。來人頭戴純陽巾，腳穿硬底黑布鞋，身材修長，著青衣道袍，很有仙風(fēng)道骨的真人精氣，陳莊主忙起身相迎。

“有勞道長，小兒突發(fā)意外。請救救我兒。”

“陳居士無需客氣，濟(jì)人之急，救人之危，矜孤恤寡，祈福消災(zāi)實(shí)為我輩修行，積眾善奉行，度人度己！便會(huì)功德無量。”

至震道長抬起雙手，以左手大拇指插入右手虎口內(nèi)，掐右手子紋；右手大拇指屈于左手大拇指下，掐住午紋，外呈“太極圖”形，內(nèi)掐“子午訣”。拱手說道。

陳老爺立身抱拳躬身致意。

“請道長移步客房查看小兒。”

陳老爺抬手指向客廳左側(cè)的房間。

至震道長邁步進(jìn)入房間，看向床上的陳小碟。只見小雅雙目緊閉，身體挺直。似熟睡中的人，只有呼吸聲，身體一動(dòng)不動(dòng)。

至震道長從懷里掏出一個(gè)銅鏡。借著窗外日光，一束光，順著銅鏡，折射沒入小碟頭頂。抬起右手，豎中指食指于額前。口中念道：”

天地玄宗，萬炁本根。廣修萬劫，

證吾神通。三界內(nèi)外，惟道獨(dú)尊。

體有金光，覆映吾身。視之不見，

聽之不聞。包羅天地，養(yǎng)育群生。

誦持萬遍，身有光明。三界侍衛(wèi)，

五帝司迎。萬神朝禮，馭使雷霆。

鬼妖喪膽，精怪亡形。內(nèi)有霹靂，

雷神隱名。洞慧交徹，五炁騰騰。

金光速現(xiàn)，覆護(hù)真吾身。

吾奉太上老君急急如律令。”

鏡光閃動(dòng)。沒入小碟眉心。道長念完金光神咒，走近小碟，抬起左手抓起他的右手，拉開衣袖仔細(xì)觀察。但見手臂上有一紅色胎記。道長沉思片刻，轉(zhuǎn)頭問陳老爺：

“陳居士，此子生辰是多少”

“龍年五月初五龍時(shí)”陳老爺緊張地回答。至震道長低頭，閉上眼睛，抬起右手，母指點(diǎn)動(dòng)食指。口中念到：“丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申，乙亥、甲戌、癸酉、壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰....”。

片到后，道長抬起頭道：“陳居士，恭喜，此子不凡呀，三龍匯聚命格為土，地上飛龍，有仙根，更有小劫難，此時(shí)正是經(jīng)歷魂魄離體之難”。

‘魂魄己離體了’。陳老爺不安的喃喃。

人的精神就是魂，其魂有三。一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七個(gè)，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。魂為陽，魄為陰。三魂和七魄各分陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中，天沖靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。

三魂當(dāng)中，天地二魂常在外，唯有命魂獨(dú)住身。天地命三魂并不常相聚首。七魄中兩個(gè)天魄兩個(gè)地魄和三個(gè)人魄，陰陽相應(yīng)，從不分開。并常附于人體之上。人的七魄，就是位于人體從頭頂?shù)娇柘聲?huì)陰穴的中脈之上的七個(gè)脈輪，七個(gè)能量場。其中天沖魄在頂輪，靈慧魄在眉心輪，氣魄在喉輪，力魄在心輪上，并同時(shí)與雙手心和雙腳心相連。中樞魄在臍輪，精魄在生殖輪，英魄在海底輪。人體的七魄同由命魂所掌。命魂又稱為人魂，人就是從此命魂住胎而產(chǎn)生的。命魂住胎之后，將能量分布于人體中脈的七個(gè)脈輪之上。形成人的七魄。魄為人的肉身所獨(dú)有，人死之后，七魄隨之消散，而命魂也自離去，生命即告終。

人身去世，天魂歸天路，到達(dá)空間天路。天魂只是良知亦是不生不滅的“無極”，因有肉體的因果牽連，所以不能歸宗源地，只好被帶走上空間天路的寄托處，被其主神收押。

地魂徘徊于墓地之間，因地魂本來是“祖德”歷代姓氏流傳接代之肉身。以七魄在身，其性行之魄力，死亡后在墓地對神主，來來往往之走上人路者之寄托處。

命魂則歸地府，到達(dá)地獄，因命魂可知主魂的一切之因果報(bào)應(yīng)，也可指使在世肉身之善惡，肉身死亡后，命魂再進(jìn)因果是非之地。

直到再度輪回，三魂才會(huì)重聚。

人可以在睡夢中，或者打坐入定關(guān)的時(shí)候，，能看見前世的事情，那就是天魂把人魂壓制了。修道，修的就是天魂。恢復(fù)天魂的神通和記憶，讓天魂強(qiáng)大起來，不受人魂的壓制。

去世不是生命的終結(jié)，只是這一世的結(jié)束，輪回的是天魂。當(dāng)人去世后，人魂就會(huì)離開，地魂就去守墳，天魂未被主神收留押的，就經(jīng)常在空間里飄來飄去。所以世間才有很多孤魂野鬼。

“此子神仙命格，多一個(gè)大天魂和大地魂，普通人，三魂離體便魂飛魄散了，此子三日無礙，待我升壇做法，將他的魂招回便可。”

“多謝道長出手相救，需要什么，我們馬上去準(zhǔn)備。”

“水果，茶水，酒各三盞供于此屋的北方的桌上，米酒、香燭等祭物，還有筆墨、朱砂、黃紙等”

不一會(huì)兒，陸續(xù)有下人將物品送來，至震道長從身后被包中取出一件顏色十分艷麗的青色法衣，背面繡有郁羅簫臺(tái)、日月星辰、仙鶴、祥云、蟠龍。繡在法衣上的各種道教吉祥瑞獸圖案栩栩如生。穿上法衣后，至震道長又取出一個(gè)鈴和五面旗，鈴柄的上端像劍，呈“山”字形。這是法器三清鈴。

旗為三角形，旗面為黃色繡金龍，鑲以齒狀紅邊，上有一條黃色紅邊的飄帶，旗桿為藤制。旗子上書敕召萬神四字。令旗是東南西北中五方令旗。東方的是青色令旗，南方的是紅色令旗，西方的是白色令旗，北方的是黑色令旗，中央的是黃色令旗。

欲作法先制符，至震道長在桌上攤開黃紙，調(diào)和好墨水和朱砂，

抬手在長條紙上急書“敕令”并念動(dòng)咒語：“一筆天下動(dòng)；二筆祖師劍；三筆兇神惡煞去千里外。“

然后在紙中央寫個(gè)“罡”字。

“居收五雷神將，電灼光華納則，一身保命上則，

縛鬼伏邪一切死活滅，道我長生，急急如律令。”

口念此咒，在符的下方劃上叉符腳。從懷里掏出一紅色印章。蓋上道上的法印。

靈符已制成，至震道長將水果，茶水，酒三盞整齊的擺于桌上，令旗方在中央，左邊方米酒，右邊放三清鈴。點(diǎn)燃相燭和紙錢，口中低聲念出凈心神咒：

“太上臺(tái)星應(yīng)變無停驅(qū)邪縛魅

保命護(hù)身智慧明凈心神安寧

三魂永久魄無喪傾”

道長神情嚴(yán)肅的觀察燃香，筆直的煙霧在屋頂左右徘徊。似尋不見出路。

伸出左手，抓起一把米酒，舉手向旁邊小碟的頭頂撒落。

開口大念到：北斗七元，神氣統(tǒng)天。天罡大圣，威光萬千。上天下地，斷絕邪源。乘云而升，來降壇前。降臨真氣，穿水入煙。傳之三界，萬魔擎拳。斬妖滅蹤，回死登仙。

念完咒語，左抓起五桿令旗，向屋內(nèi)四角個(gè)拋出一只，旗可把眾多的天兵天將，陰兵陰將招在壇前聽用。令旗可招東南西北中五方的兵馬，在揮動(dòng)令旗時(shí)念招兵催神咒，五方兵馬迅速招在壇前聽候調(diào)令。

右手抓住三清鈴。使勁一搖。

叮當(dāng)，叮當(dāng)，叮當(dāng)，叮當(dāng)，叮當(dāng)，叮當(dāng)。清脆的鈴聲響起........