但是，前任卻初步實現了這樣的社會普及教育體系，史載說：漢平帝元始三年“夏，安漢公奏車服制度，吏民養生、送終、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品。立官稷及學官：郡國日學，縣、道、邑、侯國曰校，校、學置經師一人；鄉曰庠，聚曰序，序、癢置《孝經》師一人。”
以上這段歷史記載中所說的“聚”，就是指意的鄉間村莊這一國家最低級的行政位；“序、癢”則指意是地方中學童學習的學校或學堂。由此可見，漢平帝時代，王莽就已實現了全國性的普及學校教育制度了，學?；驅W堂也已普及到了鄉、村這兩個中國最基層的行政地區中了。
而在這之后只有千年后的新中國再次對在校師生實行國家財政包養的政策，特別是中專以上學歷者一律被包養成國家財政旱澇供給的“干部”編制身份，也再次通過公辦和民辦完成了全國的教育普及。
毫無疑問，前任王莽是中國歷史上對中國教育事業起到重大推動作用的功勛人物之一，但由于其在中國歷史上有“篡漢”惡名，這樣，王莽在中國教育事業上的巨大功勞，則長期不為人知。
不過前任主政時代的以朝廷財政大量包養學校和師生的做法，明顯是操之過急與過頭了，其也不符合我們前面所說的教育自身健康發展的內在規律。
所以，王莽政權崩潰以后，中國歷朝歷代再沒有搞過這種由國家財政大量包養學校和在校師生的事情了。
西漢以降，歷朝歷代朝廷雖然對考取功名的士子依然有許多減免稅賦徭役的優待政策，但是，朝廷卻不再施行官方財政包養學校師生的政策了。
以這個時候中央朝廷的財政能力，明顯不足以支撐這個政策，所以在被起義軍破壞了許多后，王莽并不打算立刻修復好它，而是要先保持原樣，在他能夠把新朝財政收入有了質的飛躍后再完全恢復這條政策的實行。
除了這以外前任在教育上還有一個貢獻，那就是這時代的不僅僅有了學習經學的大學教育，甚至還有了少年兒童的識字啟蒙教育。
更為重要的是，這時代的學校教育，延續了蜀地石室學校經驗，開始把社會化服務科目納入了學校教育教學程序，這就很了不起了。
前任教育改革以后，一直到宋朝，中國的學校教育教學科目都是根據社會需求宗旨而多學科設置的，學校培養人才也不再是孔子開辟的私學那樣只學習五經和栽培政治人才，同時還有會計算術人才、軍事人才、農業技術人才、天文歷法研究人才、語言文字研究人才等多學科人才。
這樣的學校教育制度，一直持續到北宋王安石時代才被他的“獨取進士科”學校教育改革舉措所變動，也就是王安石的教育改革實際上否定掉了由漢景帝時代蜀郡石室學校肇始的多學科的學校教育模式，將中國學校教育再次倒退回了孔子開創的只教授五經和栽培“讀書做官”人才的私學時代的問題。
《新唐書·選舉上》記錄了唐朝前期建設中國學校和科舉制度時，官方教育部門所設計規定的學校教學科目、朝廷科舉考試科目和學校師生教學課程時間列表，這是一份非常珍貴的中國教育史資料！
今人可通過這份史料清楚洞察到唐朝時代的國家教育制度情況。
通過這份史料，今人可知，唐朝時代的科舉科目開設有“秀才，明經，俊士，進士，明法，明字，明算，一史，三史，開元禮，道舉，童子”諸科。
其中，“秀才，俊士”，并非是元明清時代的那種只學習和只科舉考試“四書五經”的秀才，而是指意的各式各樣的社會俊秀專業技術人才科目。
當時的專修古代經典和“讀書做官”栽培政治人才的科目，是特設的“明經，進士”科，北宋王安石的“單取進士科”教育改革，就是只在當時的學校和科舉考試中保留了“明經、進士”科目，其它的教學與科舉科目，皆被王安石取締掉了。
而唐朝時代的“明字，明算”科目應該指意的是語言文字、數學和會計學科。
而“明法，開元禮”科目應是指意的國家法律、法學和政治典章制度研究學科。
“一史，三史”科目，應該是指意的歷史資料整編和考古歷史研究學科。
“童子”科目，應該是幼兒啟蒙教育研究學科。
其中，最值得今人重視的是唐朝時代設置的“道舉”科目，這是一個純粹的理論研究學科，類似于現代的天文哲學、自然地理、名實邏輯哲學、人性哲學、宗教哲學等學科。
而且，這個“道舉”學科的前身學科，就是南北朝時代一度盛行的“玄學”。
從這段史料中，今人還可知，唐朝的學校教育課程設置，除開各經典之外，還分別設置了“說文、字林、三蒼、爾雅、算學、孫子、九章、海島、周髀，五經算、五曹、輯古、記遺、夏侯陽算經、張丘建算經”等多種語言文字學、軍事學、史學、考古學、數學、天文學、海洋學、法律學、秘書學等學科。
其中，學校還設置有年假、探親假和農忙假：“每歲五月有田假，九月有授衣假，二百里外給程?！庇纱丝梢?，當時的學子中，有許多普通農家子弟，學校實行的是住宿制度。
可以這樣說，中國歷史上的社會化學校教育體系，發端于蜀郡石室學校，推廣于漢武帝時代和王莽時代，昌盛于唐朝，卻被終結于王安石的“獨取進士科”的不良教育改革舉措。
自中國學校教育在宋朝實行了獨選政治人才的不良教育改革以后，中國的學校就徹底墮入“讀書做官”的籠子之中不能夠自拔了。
這種讀書應付科舉考試和以“讀書做官”為師生的教授學習宗旨的學校教育一直隆盛于宋王安石教育改革以降的南宋和元明清三朝，不僅僅導致了元明清三代的社會文化思想禁忌增多，國家知識人才單調，國家發展活力因此下降。