我們并不是真的自由

關于自由的討論，近幾年越來越熱。我們聽過的自由不下十余種，財務自由、穿衣自由、車厘子自由、超市自由、言論自由、新聞自由……各種自由講來講去，頗有一種世間萬物皆可破除之感，似乎我們是活在一個多么不自由的世界里。

小時候的我，也不知道算早慧還是事兒多，好像很早就走上了追求自由的道路。我特別害怕“不自由”，不自由的感覺聽起來就像在塑料袋里呼吸，總感覺喘不過氣。

我做過很多類似抗爭的事情。三四年級的時候，第一次抗爭是染發。用偷偷存下來的零花錢，和朋友們湊起來，在那時的美容美發攤位買了染發膏，趁爸媽不在家的時候，跟著說明書染發，染成了一頭黃毛。毫無疑問，當晚肯定遭到了父母的一頓揍，從頭到腳似乎哪里都不對，被罵慘了，但是心里不知道為什么覺得很爽，可能那時體會到的就是自由的滋味吧。返回去看當時的照片，你說那頭發顏色美嗎？其實并不美。

第二次抗爭是買衣服?？粗砻每梢噪S著自己的心意，兜里揣了錢就跑去買自己喜歡的衣服，而我只能在媽媽的拉拽下，買大人們覺得好看的而我并不覺得時尚的衣服。爭奪買衣服的自由，也是個“慘烈”的過程，我忘記具體是怎樣了，不過當我穿著自己覺得很漂亮、很可愛的衣服時，媽媽稍微說了幾句，也就沒什么了。那種當家做主的感覺真妙。

第三次抗爭是交男朋友。其實并不完全是為了追求、爭奪自由，而是因為自己確實很喜歡那個男孩，而那個男孩也很喜歡我，那為什么不在一起呢？我們交往了快一年的時間，雙方父母才在老師的提醒下注意到所謂的“不正常來往”，自然少不了臭罵，但好像暴風雨也并沒有很強。

之后我“爭奪自由”的事情還有很多，比如到南方上學，比如一個人來到北京工作、生活，比如在不覺得自己非常需要婚姻的時候，沒有盲從社會潮流，草草選擇一個人共度余生。

在成長的路上，我其實并沒有想那么多，只是冥冥之中那么做了。想要去追究原因，似乎就是這幾年，很多事情會往回看，會去探求原因、追本溯源，會去理解自己。

后來知道我想要的東西，是愛與自由，我把它們文在身上，同樣也是在爭奪自己身體的自由。但我開始動搖，我是在跟父母爭奪嗎？似乎是，又似乎不是。

如果去問一個年輕人“你覺得自由是什么”，大部分人可能會說“想干什么就干什么，不想干什么就不干什么”“想去上班就去上班，不想去上班就不去”“想熬夜到天明就熬夜到天明，想自然醒就自然醒”。聽起來很夢幻對吧？這種“自由”我曾經有過，但換來的是無盡的恐慌和焦慮。

有那么一段時間，我離開公司，過了兩個月“自由自在”的生活，起初我心想，我終于可以把上班沒有時間看的書和電影一次性全部補齊，我終于可以想十點起床就十點起床了?？蓜傔^一周就不行了。

我開始深切地焦慮。室友每天到點兒上班、到點兒下班，聽起來很機械、很無聊，但是很安心，不會為第二天不知道干什么而茫然。而我，自然醒來后，陽光很好，但我完全不知道要干什么。我試過在家里唱歌、看電影、蹦迪、看書，心里卻總覺得不安定。因為自由，我變得不知所措。今天看到一句話：“完全的自由意味著無限的可能性，也意味著無限的不確定性和開放性?！蔽椰F在懂了，我當時就是這種感覺。

我，或者更多的年輕人，會覺得自由是想干什么就干什么，是不想干什么就不干什么，但其實這中間的一個很深的誤解是：這種“自由”只包含了權利，卻沒有相應的責任和義務；只包含了“我要享受的”，卻沒有包含“我要付出的”。這是不完全的自由。

弗洛姆有一本書叫《逃避自由》，提到人們有時為了回避承擔自己人生的責任，會主動把自由上繳給一種更大的力量，由這種更大的力量來主宰自己的命運。但其實冥冥之中，許多抱怨自己被控制的人，也確實配合著交出了自己的自由，自己其實無法成為自己的主人。

再回頭想我那一系列的抗爭過程，其實我都是試圖將自己的命運交還給自己，想要做自己的主人。

把“自由”輸入搜索框，會發現它涉及的專業學科極其廣泛，心理學、社會學、法律、政治，不一而足都在講“自由”。其中一個觀點，或者說觸動我的觀點是，20世紀下半葉從賽亞·伯林開始用來劃分“自由”的兩種概念：“消極自由”（negative liberty）和“積極自由”（positive liberty）（更加詳細的內容可以自行查閱一下）。

消極自由即沒有受到別人的干涉或沒有受到人為的束縛。根據此定義，X享有做Y的自由，當沒有人干涉“X做Y”這一行為時。

伯林認為：“‘自由’這個詞的積極意義來自個人希望能夠做自己的主人。”

根據上述的說明，積極自由的重點在于“能夠做自己的主人”。人要從束縛中解脫，才能獲得真正最高程度的自由，而這種解脫也是最難的。恰恰我們都在尋找這種解脫。

這其中涉及的第一步是自知，知道自己是什么樣的人，想要什么樣的生活。背后的支撐是要有完整的價值觀。

我們想要做到自知的話，不妨多問自己一些問題：是尋求安穩還是尋求變化？是覺得物質給的安全感更高還是精神給的安全感更高？是喜歡默默地做幕后還是閃亮地站在臺前？成就感是來自職場內還是職場外？……多問一些類似的問題，盡可能地了解自己。

再進一步，讀書、音樂、電影、旅行，這些都是在幫助我們完善自己的價值觀。

說白了就是一點：要怎么做自己的主人，怎么實現自洽？我們需要先解決自己內部系統的混亂、混沌，才能在外部紛亂的、變化多端的情境里做出反應。我今天在談的自由是一種有所保留的自由，即對自己的自知，在了解自己的需求、感受后，從內心指導自己做出選擇、做出反應、做出決策。

薩特說：“人是生而要受自由之苦。自由是選擇的自由，這種自由實質上是一種不‘自由’，因為人無法逃避選擇的宿命。”

我們自由嗎？其實我們并不是真的自由，我們也并不是真的不自由。