小牧的信息發的越來越頻繁，由開始的束手束腳到隨性自然，由于工作原因，他也不會在上班時間過多打擾，而是每天晚上等著凃凃下班，通常會很晚，九點半以后。為了保證第二天的工作狀態，凃凃要在十點半、十一點左右休息。所以，總是還沒怎么聊就要互道晚安，凃凃是一個灑脫、爽快的人，這樣的溝通她總覺得有所虧欠，畢竟小牧只有20天的假期，而現在已經過半。凃凃左思右想，決定請假。

“明天我請假，你帶我去爬山吧。”凃凃在課間發信息給小牧。其實打心底凃凃對小牧有一種職業上的尊重，具體的并不是很好說，她覺得不該怠慢任何一位真誠且坦誠的人。

“那太好了！”小牧回復道。“可是，你的工作？”

“放心，我會安排好。”凃凃聯系課程調課，她當然不會耽誤進度。

“那好，一切等你安排。”小牧發了一個調皮的表情。

其實小牧有些緊張，不知道和女孩子爬山該帶些什么比較好，他給他的朋友、戰友打電話，當然他得到了各種各樣的指導，兩個人在一起吃過晚飯分開后，小牧跑去超市采購物資，轉了一圈又一圈，不知不覺的就買了滿滿一背包。還悄悄在手機上查攻略，晚上發信息詢問凃凃還有什么需要的，他隨時可以下樓置辦。

“放輕松，我們不會在那停留太久。”凃凃安慰他。

小牧已經離開這座城市很多年，對一些事物略顯陌生，所以凃凃的話并沒有讓他感覺到心情舒緩。他認真的苦思冥想著，生怕這次爬山活動他‘籌劃’的不夠好，給凃凃留下不好的印象。但內心又有些抑制不住的小期待，他又問姐姐應該帶些什么，姐姐看著二十幾歲的弟弟像個傻子一樣的問著白癡問題，又好笑又好氣，告訴他隨便帶點吃的還有水就好。

他們約好了早上七點碰面，小牧過來接凃凃，一起吃過早餐，然后騎車直奔山底。

好巧不巧的，凃凃剛好趕上生理期，萬幸的是她沒有任何的不適，除了有些疲憊外。但開弓再無回頭箭，一大早他們準時出發。小牧背了一大背包戰備糧，登著運動鞋，款式不算新，但很干凈，精神飽滿的走在凃凃旁邊。他有種天生的探險精神，左右看了看地形，沒有走大路，也沒有走主峰，他轉過頭，腳輕輕歪向側面，用眼神詢問凃凃的意見。

“可以，我還從來沒從個位置這爬過山。”

“爬山嘛，走大路就沒意思了。”

“贊同。走，出發！”

這個位置很陡，從隱隱約約的痕跡就能看出，平時很少有人從這作為爬山的起點。但這也讓天生具有征服欲的凃凃興致大起。

他們爬的那座山是紅山。

“紅山”位于NMGCF市東北郊的英金河畔。是一座頗具傳奇色彩的山峰。

據說遠古時代從博格達峰上的天池里逃出來一條紅色的巨龍，體型龐大，天宮出動兵將圍堵巨龍，后來被王母娘娘追上，用劍攔腰將其砍斷，后來，兩段龍體各自形成了一座山峰，靠西的一座取名‘雅瑪里克山’，東邊的一座則被稱作‘紅山’。而那把斬龍的寶劍變成了‘WLMQ河’。

‘紅山’，原名又叫‘九女山’，赤峰民間又有這樣的傳說，紅山原來不是紅色，而是七彩繽紛，下面有一個湖，湖水金光凜凜，五彩嬌艷，遠古時，天宮瑤池西王母的九個女兒偷偷溜出南天門，踏著祥云來到紅山腳下的玉湖中洗澡，不想時過晌午未歸，被王母娘娘發現，命令太白金星下凡將其召回天庭，眾仙女倉促飛離，不小心打翻了胭脂盒，將脂粉散落在山上，因而山變成了紅色，就在眾人即將返回天庭時烏云滾滾，電閃雷鳴，天兵天將團團圍住眾仙女，宣讀玉帝圣旨，將九仙女貶入凡間，并化為石，永不得返回天庭。而就在此時，雷聲再起，暴雨如注，一直下了九天九夜。雨過之后，九女變成九座山峰，由于雷擊過猛，迫使金湖的水流回溯，繞山麓回環再蜿蜒東流歸入土河，所以，赤峰地區民間仍然有這樣的民謠“紅山九個頭，英金水倒流。”

蒙元時代，將此山稱為烏蘭哈達，漢譯‘紅色的山峰’，而NMG赤峰這座小城，也正因此山而得名。

“這個位置還真是很陡，看起來蠻有挑戰性嘛。”凃凃抬頭看了看，前面方幾乎沒有什么路，陡峭程度絕對不低于六十度，但由于怪石橫立，偶有舒緩平臺，所以并不難攀爬，卻也很考驗膽量，小時候凃凃就喜歡爬山，比這陡的她都爬過，所以，這根本不是什么問題。

“你要是覺得身體吃不消，咱們換個路線。”小牧停下來看向凃凃。

凃凃的狀況其實很不適合這樣爬山，但她又不想放棄如此探索新路徑的機會，也不想掃了兩人的興，想了想，果斷的回答，“我沒關系，咱們就走這條路。”回頭望下面，碎石不算多，可以清晰的看到山腳下的板油路，階梯式的杏樹和桃樹像是分階級似的，一個比一棵高一級，只能看見樹頂，看不到樹干和根部。凃凃心想，還是小孩子膽子大，那時爬山爬樹竟然不覺得恐懼，真可謂是‘初生牛犢不怕虎’。而現在，爬著這樣的山還這有些發憷，就在這時一只大手突然伸了過來，

“這兒有點危險，你小心點。”小牧一只腳踩牢在一塊定石上，另一只腳斜踏在凃凃腳的旁邊。

凃凃的大腦在迅速飛轉，這只手一旦拉住，可能就要一直攜手到山頂，雖說是出于紳士主義，但這樣的應邀很難處理，著實有些尷尬，她不想牽。但小牧也是好心，拒絕會傷人面子。

“沒關系，我自己可以的。”

“這太陡了，而且有些滑，我拉你。”小牧很認真，說話時，眼神都透露著小心。

凃凃拒絕不下只能乖乖將手遞過去，迅速爬過那一塊陡石，可能只有幾秒鐘，然后迅速將手抽回，小牧可能看出了她的尷尬，“你先走，上前面，我在你后面。”

“說實話，這地段，我不怎么會找路，還是你來帶路吧。”凃凃說的是真話，她的確不太會認路。

一路上，小牧小心翼翼的護著凃凃，明知她不會伸手，但那只手一直在凃凃的左前方，隨時候命，以便一旦發生危險，凃凃立刻抓住。

一路向上，兩個人有說有笑，也不覺得累，爬到了一個山峰的峰頂，但不是主峰，小牧想要再探“一線天”，可凃凃身體著實不再允許，她覺得自己有種舍命陪君子的英勇，來到山頂，山頂上有一個石頭堆起來的石堆，里面唱著經文，前面有小型風力發電和太陽能收集板，應該是給石堆中唱誦經文的電子播放器供電，石頭外面掛滿抄寫密密麻麻的經文的布條，上面寫的是什么，誰也看不懂，因為多是些蒙文，也可能是藏文，沒人太過留意。

在蒙古有祭祀敖包的習俗，祭敖包是蒙古族最隆重的祭祀，敖包是蒙古語，意為堆子或鼓包，人工堆起的石堆或土堆。早先蒙古族以為天地是人類賴以生存的源泉，，由于天地神沒有偶像，所以人們就用堆敖包以象征，從而敖包就成了人們的崇拜物，原始的祭祀分為四種：血祭，酒祭，火祭和玉祭。人們通過祭敖包祈求天地神保佑人間風調雨順，牛羊興旺，國泰民安，這些祭祀方式，都是表示人對天地的虔誠，祈求天地給人們平安和幸福。所以，在蒙古地區的很多地方都會有石頭堆的敖包，以方便百姓和游客祈福許愿，沒有固定的時間和地點。