藍(lán)田石門精舍

落日山水好，漾舟信歸風(fēng) 〔一〕 。玩奇不覺遠(yuǎn)，因以緣源窮 〔二〕 。遙愛雲(yún)木秀，初疑路不同 〔三〕 。安知清流轉(zhuǎn)，偶與前山通 〔四〕 。捨舟理輕策，果然愜所適 〔五〕 。老僧四五人，逍遙蔭松柏。朝梵林未曙，夜禪山更寂 〔六〕 。道心及牧童，世事問樵客 〔七〕 。暝宿長(zhǎng)林下，焚香臥瑤席 〔八〕 。澗芳襲人衣 〔九〕 ，山月映石壁。再尋畏迷誤，明發(fā)更登歷 〔一〇〕 。笑謝桃源人，花紅復(fù)來覿 〔一一〕 。

此詩(shī)仿謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》一類詩(shī)，依次寫來，不加雕飾，更見自然，很少對(duì)仗，辭句秀麗。殷璠《河嶽英靈集》謂其詩(shī)“一字一句，皆出常境。至如‘落日山水好，漾舟信歸風(fēng)’，又‘澗芳襲人衣，山月映石壁’，又‘天寒遠(yuǎn)山靜，日暮長(zhǎng)河急’，……不愧于古人?！彼{(lán)田：陝西藍(lán)田縣。石門，即石門泉，在藍(lán)田縣西十里。精舍，古代儒者隱居教授生徒之所，以及名僧所居均可稱精舍，此指佛寺。此詩(shī)或作于居輞川時(shí)。

〔一〕 漾舟：蕩舟。信：任，隨。二句寫落日時(shí)分，詩(shī)人乘著一片美好的山光水色蕩舟隨風(fēng)而歸。杜甫《陪諸貴公子丈八溝攜妓納涼晚際遇雨》：“落日放船好，輕風(fēng)生浪遲。”

〔二〕 玩奇：遊玩觀賞奇妙的景色。緣：循。源：水的源頭。晉陶淵明《桃花源記》：“晉太元中，武陵人捕魚爲(wèi)業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?！瓘?fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。”二句即用其意，謂一路玩賞兩岸奇景，不覺走入水雲(yún)深處，于是就此尋找水的源頭。

〔三〕 遙愛二句：寫遠(yuǎn)林秀美，最初使人懷疑道路隔絶，難以到達(dá)。

〔四〕 安知：豈知。偶：不期然而然。二句謂哪裏知道水流折轉(zhuǎn)，不想?yún)s正和前山相通。劉辰翁云：“此景亦常有之，其詩(shī)亦若無意，故是佳趣?！保ā镀窂　芬?/p>

〔五〕 捨舟：丟下小船。輕策：輕便的手杖。謝靈運(yùn)《登永嘉緑嶂山詩(shī)》：“裹糧杖輕策，懷遲上幽室?！睈埽╭iè）：適意。二句謂捨舟登岸，果然找到了適意的去處。

〔六〕 朝梵：早晨誦經(jīng)。曙：天亮。夜禪：即夜晚坐禪。坐禪爲(wèi)佛門修行的一種功課，指在一定時(shí)間內(nèi)屏息靜坐，以摒除心中雜念。

〔七〕 道心：講究佛道之心。及：影響，浸染。二句謂道心已廣及牧童，對(duì)世事卻全然不知，須向樵夫打聽。

〔八〕 暝宿：夜間止宿。長(zhǎng)林：高大的樹林。瑤席：指仙人所用之席?！冻o·九歌·東皇太一》：“瑤席今玉瑱?！贝酥干剿P之席。二句寫入夜投宿長(zhǎng)林，借臥僧舍。

〔九〕 澗芳：山澗邊花草的清香。襲：浸染。

〔一〇〕 明發(fā)：指天亮後出發(fā)。登歷：攀登游歷。二句謂因恐忘卻來路，次日登程前又將這愜人的地方重新登覽了一番。

〔一一〕 笑謝：笑著告訴。桃源人：即陶淵明所描寫的桃花源中人。此指孤居深山野林的老僧。覿（dí）：看。二句意仿《桃花源記》，謂己笑別衆(zhòng)僧，待到花紅時(shí)再來相見。