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第19章 神術(shù)刻畫

“胸口???”

多科克沒有想到,原來自己父親一開始就下了死手。

“可是父親不會這么強大的治療魔法呀?”多科克新的疑問產(chǎn)生,胸口貫穿這種傷口,父親可無法治療。

“呵呵,我自己治療的,我說過,我不是人類?!睔W維因露出一點笑意。

“神?我只知道法神和斗神?!倍嗫瓶藫u搖頭,他和潘達洛斯一樣,更準(zhǔn)確的是,他和這個世界所有智慧生命一樣,只相信法神斗神,不相信那聞所未聞的神。

“你想永……”歐維因還想繼續(xù)向多科克灌輸神的概念,但是突然收到一個消息。

「收獲如來信徒30%信仰,信仰+1254803!」

“嗯?”

多科克不明白為什么歐維因說話戛然而止。

“抱歉,我突然有點事情,我需要先回到客房處理一下。”歐維因收到這百萬信仰,他現(xiàn)在想立刻解決神術(shù)研發(fā)問題。

“請便?!倍嗫瓶它c點頭。

歐維因一轉(zhuǎn)身,多科克就看見他的手臂快速地生長出來。

“這!波呂達瑪斯大人也不可能做到!”波呂達瑪斯是雙系法神,水系和木系,是全大陸數(shù)一數(shù)二的治療師。

據(jù)多科克對波呂達瑪斯的了解,波呂達瑪斯可以讓斷臂重生,但是不可能這么快速。

而歐維因的斷臂一生長出來就和原來的手臂一樣,使用自如。

多科克開內(nèi)心開始動搖,在思考著歐維因口中的神。

而歐維因已經(jīng)快速回到自己的客房,隨便找到一個房間坐下。

“又是百萬信仰,估計是如來讓兩個種族和談,并且信仰自己。真不知道如來那個腦子怎么想出來的?!睔W維因搖搖頭,不在去思考如來。

新獲得的百萬信仰,歐維因有很多個選擇??梢赃x擇編輯一個新的神格,不過這是目前最用不著的選項。

第二個選項就是用來開發(fā)神術(shù),畢竟使用神格的權(quán)柄需要信仰。

第三個選項就是展現(xiàn)神跡,然后讓自己收獲大把信仰。

不過想到第三個選項的時候,歐維因意識到一件事情。最適合宗教繁衍的土壤其實并不在亞忒休斯。

亞忒休斯似乎是這片大陸第一強國,擁有最高戰(zhàn)力,他們還需要神庇佑?當(dāng)然,地球上唯一的超級大國宗教也是世界地球各國前幾的。

但是多科克說亞忒休斯是議會制,這就表明應(yīng)該不存在獨裁,不存在君主專制,那么下層人民日子應(yīng)該過得還不錯。

宗教發(fā)展最適合的土壤和其他精神文化不太一樣。

琴棋書畫是吃飽之后干的事,但是宗教是活著吃不飽飯的時候干的事。

“看來我要想辦法去個戰(zhàn)亂的地方,或者統(tǒng)治者剝削嚴(yán)重的地方?!睔W維因的確好自己的路線,那么接下來就清楚自己這百萬信仰應(yīng)該用來做什么了。

潘達洛斯需要一個光系魔法,那就要利用關(guān)于火焰亮度的權(quán)柄來研發(fā)神術(shù)。

神格不僅帶來無窮無盡的生命,還附帶一些作為神明的新手教程,其中包括一些基礎(chǔ)的神術(shù)研發(fā)教程。

“首先,要熟悉相關(guān)的權(quán)柄?!睔W維因了解到自己要研發(fā)這個神術(shù),就要講關(guān)于火焰亮度的權(quán)柄解析透徹。

解析神格權(quán)柄,這就屬于神秘側(cè)的知識了。

歐維因就坐在房間里開始自己第一次解析權(quán)柄的工作。

“咚咚咚!”

敲門聲響起,不知道是什么人在敲打房門。

“有什么事嗎?”歐維因正在解析的關(guān)鍵時刻,不想被一些無關(guān)緊要的事情打攪。

“歐維因先生,你的午餐送到了。”

門外的聲音聽起來非常僵硬,估計是個魔法傀儡。

“請回,我不用吃飯,我現(xiàn)在有急事?!?

“好的,歐維因先生?!?

魔法傀儡可不管歐維因是不是客套,反正就轉(zhuǎn)身離開。

不過歐維因的確不是客套話,神格可以讓歐維因不眠不休,不饑不渴。

終于,到傍晚時分,歐維因初步理解火焰亮度的權(quán)柄,就相當(dāng)于武俠小說里把一門功夫修煉入門。

在讓火焰放出強光方面,歐維因現(xiàn)在可以更加合理的使用信仰,避免浪費。

同時歐維因也準(zhǔn)備研發(fā)神術(shù)了。

神術(shù)顧名思義,需要動用神格。

其實把神格比作服務(wù)器,神術(shù)就是客戶端,而信徒就是客戶。至于神術(shù)的威力上限是神術(shù)創(chuàng)造出來一刻就的確好了的,至于信徒到底發(fā)揮出幾分威力取決于信徒的虔誠度。

越虔誠者,神術(shù)威力越大。

從這里,歐維因得到一個一個傳教的啟發(fā)。

神格本來就有提到,神明需要教堂和神職人員。

于是歐維因想到的確網(wǎng)絡(luò)游戲里的一種職業(yè)——牧師。牧師本來就是神官,而神官就是神職人員。

他可以創(chuàng)造一種職業(yè),就是神職人員,通過虔誠度,劃分等級。

至于虔誠度怎么判斷,這個簡單,神格收到信仰會反饋是誰做了什么提供多少信仰。

新職業(yè)的事情待定,歐維因需要先解決神術(shù)。

神術(shù)最重要的就在于神紋,神術(shù)威力越強大,功能越復(fù)雜,神紋就越繁瑣。

歐維因只打算制造一個通過小火花發(fā)出二分之一太陽的亮度就可以了。

這種神術(shù)有利于歐維因宣傳,因為他估計很多人照明并不方便,歐維因這個神術(shù)可以充當(dāng)電燈泡,同時還可以完成潘達洛斯的要求。

銘刻神紋是需要使用神格和信仰的,神紋不是一種客觀存在,不是看得見的紋路。它存在于語言中,也存在于物體中。

如來的兩個神術(shù)的神紋都是存在于語言當(dāng)中。至于為什么需要吃東西,主要是因為神格的權(quán)柄問題。

就如同歐維因想要制造的神術(shù),也需要媒介——火花。因為他的神格權(quán)柄不包括產(chǎn)生火焰,只是更改火焰亮度。

這種神術(shù)有好有壞,好處在于神紋簡單,研發(fā)起來方便,對于信徒來說也沒有那么高的虔誠度要求。

壞處在于需要媒介,有的時候可是找不到媒介的。

歐維因操控神格和信仰,在語言中刻畫神術(shù),每一秒中都有上百點信仰被燃燒。

時間一點一點過去,信仰入不敷出。

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