冬去春來(lái)，冰雪消融，徐毅悄然來(lái)到思過(guò)崖，找到思過(guò)崖的山洞。
這山洞不過(guò)七八步深，幾步遍到了洞底，徐毅舉起錘來(lái)，口中說(shuō)著“八十，八十……”
兩錘下去就把山壁鑿穿，漏出一個(gè)黑黝黝的洞口，稍清一下洞口處的亂石，徐毅打開(kāi)頭上的探照燈，進(jìn)了洞內(nèi)。
山洞內(nèi)有幾具干尸，繞是徐毅早就做好了心里準(zhǔn)備，還是免不了心底有些發(fā)毛，暗自吞了口口水，不去看這些尸骸。
把身后的背包卸下來(lái)，拿出探照燈打開(kāi)，沿著甬道向前走了十幾步，洞內(nèi)甬道轉(zhuǎn)而向左，眼前出現(xiàn)了個(gè)極大的石洞，足可容得千人之眾，洞中又有幾具骸骨，或坐或臥，身旁均有兵刃。
什么鐵牌、判官筆、鐵棍、銅棒、雷震還有一個(gè)生滿狼牙的三尖兩刃刀，這些奇奇怪怪的兵器，歷經(jīng)歲月卻依舊锃光瓦亮，顯然都是用極為上好的材料打造。
徐毅知道這些兵器都日月神教十大長(zhǎng)老的兵器，真是應(yīng)了那句“兵器越怪，死的越快。”
再拿出幾個(gè)探照燈出來(lái)，強(qiáng)光探照燈把這偌大的山洞照亮如白晝，徐毅這才打量起山洞石壁上密密麻麻的刻畫。
石壁上記載的武功非常之多，有五岳劍派的劍法，很多劍法都是五岳劍派失傳的高深劍法。
除了五岳劍法以外，還有日月神教十長(zhǎng)老的成名絕技，甚至徐毅在石壁最下面的隱蔽處還找到了幾篇內(nèi)功心法，《乘風(fēng)破浪決》，《虎嘯功》《英霞天功》，應(yīng)是十長(zhǎng)老所留。
外界不可多得的上等武功，在這里應(yīng)有盡有，一想到把這些武功整理出來(lái)，徐毅嘴角忍不住漏出笑意。
拿出高清照相機(jī)，一幅幅的拍下來(lái)，謹(jǐn)慎小心生怕漏拉了一副。
忙了半天的時(shí)間，徐毅才把這些都拍好，既然秘籍徐毅都已經(jīng)得到了，那這個(gè)山洞內(nèi)這些石刻?hào)|西也沒(méi)必要留下了。
在山洞中打開(kāi)黑門，回到原世界把收集的秘籍全部放好后，徐毅帶著濃硫酸來(lái)到山洞，拿出噴壺把硫酸倒入其中，然后再把濃硫酸噴到石刻上。
石頭中含有碳酸鈣，和濃硫酸產(chǎn)生大量的化學(xué)反應(yīng)，不消片刻，石刻就模糊不清，再也看出本來(lái)面目。
做完這一切后，徐毅離開(kāi)了山洞，此時(shí)已經(jīng)是日落西山，眼見(jiàn)就要天黑了，徐毅找了處隱蔽山坳，回原世界去了。
第二天徐毅來(lái)到笑傲世界，從后山翻下了華山，等到了山下，徐毅一把扯下人皮面具，漏出已經(jīng)捂得白了不少的真容。
自此以后，世間再也沒(méi)有王守義，只有十三香，不對(duì)只有徐毅了。
身上有這么多的武林秘籍，徐毅只想找個(gè)地好好鉆研一番，當(dāng)然盡快的離開(kāi)華山地界最為重要，這樣才能安心的修煉紫霞秘籍。
而徐毅在原世界整理思過(guò)崖得到那些武功秘籍時(shí)，無(wú)意間在網(wǎng)上看過(guò)一個(gè)帖子。
帖子上的內(nèi)容給了徐毅很大的啟發(fā)，帖子上說(shuō)的是在笑傲江湖的世界很可能在鐘南山的活死人墓中能找到九陰真經(jīng)，甚至是修煉內(nèi)力的至寶寒玉床。
這個(gè)帖子的內(nèi)容倒讓徐毅上了心，習(xí)武之人如何修煉內(nèi)力，徐毅這個(gè)習(xí)武半年的人也能說(shuō)出一二來(lái)。
內(nèi)力的產(chǎn)生說(shuō)起來(lái)無(wú)非是人體操作人體氣血時(shí)產(chǎn)生的“氣”，通過(guò)各類內(nèi)功修煉方法，讓這股氣在經(jīng)脈中運(yùn)行，歸于丹田之中，能夠得到習(xí)武之人的控制的既為內(nèi)力。
人體經(jīng)脈都是相通的，若是經(jīng)脈不通，則身體必然有疾。
只是世間人有千千萬(wàn)，經(jīng)脈寬度之別也有萬(wàn)萬(wàn)千，內(nèi)力在經(jīng)脈中運(yùn)行，如同車在路上行駛，習(xí)武之人一是要壯大體內(nèi)內(nèi)力，二是要擴(kuò)寬經(jīng)脈，就好比把土路修成縣道，縣道修成省道，國(guó)道甚至高速公路。
既然內(nèi)力是氣血中產(chǎn)生，那么是不是氣血強(qiáng)的人，修煉內(nèi)力時(shí)就會(huì)產(chǎn)生更多的內(nèi)力。
這個(gè)理論上來(lái)說(shuō)是必然的，但是更要考慮到其他因素，例如經(jīng)脈的條件，所修煉內(nèi)功功法的強(qiáng)弱。
若是把華山基本內(nèi)功比做是排量為1. 0的發(fā)動(dòng)機(jī)，那么像紫霞神功這種就是4.0T的發(fā)動(dòng)機(jī)，單位時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的內(nèi)力必然也會(huì)不同。
況且紫霞神功這種絕世內(nèi)功修煉功法所產(chǎn)生的內(nèi)力還帶有屬性，這有屬性的內(nèi)力就會(huì)比沒(méi)屬性的內(nèi)力要強(qiáng)的多。
高深的內(nèi)功修煉功法，所涉及到的經(jīng)脈也比普通的功法多的多，這也是為何高深的功法能夠積累出更多的內(nèi)力原因。
內(nèi)力在經(jīng)脈中運(yùn)行可不是說(shuō)想怎么來(lái)就怎么來(lái)，若是一個(gè)不慎，經(jīng)脈破裂，吐上三口血都是好的，甚至當(dāng)場(chǎng)一命嗚呼的都不在少數(shù)。
總而言之，內(nèi)力的修煉除了功法的好壞，人的天賦外，還有就是持之以恒的堅(jiān)持。
當(dāng)然也會(huì)有些天材地寶能夠快速積累內(nèi)力，只是這些東西少之又少，難得尋覓。
在笑傲江湖世界中，少林寺的大還丹能夠增加內(nèi)力，五毒教的五寶花蜜酒也能增加內(nèi)力。
只是這兩樣太難得到，少林寺可不同于現(xiàn)在的華山派，那可是武林中的泰山北斗，門下弟子眾多，高手如云，就憑現(xiàn)在徐毅是萬(wàn)萬(wàn)不敢打少林的主意的。
五毒教雖說(shuō)門派不大，可人家擅長(zhǎng)下毒，對(duì)付善于下毒的五毒教，徐毅感覺(jué)自己還不如找根繩子吊死算了。
除了這些外，還有任我行的吸星大法，能吸取別人內(nèi)力為幾用，只是吸星大法弊端太多，吸取別人內(nèi)力雖快，卻難以化為己有，不能如臂指揮，而且想要得到吸星大法也并不容易，梅莊中琴棋書畫四人可不好對(duì)付，所以吸星大法徐毅也不做考慮。
所以想來(lái)想去，還是終南山活死人墓的寒玉床還比較靠譜一些，一來(lái)鐘南山全真祖庭已經(jīng)沒(méi)了人看守，二來(lái)在這人跡罕至的山中也不會(huì)被人打擾自己修煉，況且有著黑門的存在，吃喝不愁。
哪怕是此行尋不得寒玉床，就當(dāng)一次野外探險(xiǎn)旅游也好。
想到就去做，徐毅直奔終南山而去。
終南山，又叫太乙山，位于SX省境內(nèi)秦嶺山脈中段，古城西安之南，是道教的名山。
不出幾日徐毅來(lái)到鐘南山地界，放眼望去，山林密布，這里山地險(xiǎn)阻、道路崎嶇，山連著山，連綿數(shù)百里之遠(yuǎn)。
進(jìn)得山林中，徐毅尋了十多日一無(wú)所獲，自蒙元以后，全真祖庭被摧毀，號(hào)稱天下第一大派的全真教一日之間分崩離析，到如今已經(jīng)兩百多年，這么久的歲月早已經(jīng)找不到原先全真祖庭的痕跡了。
傍晚時(shí)分，站在一處山巔上的徐毅，看到山下升起裊裊炊煙升起，心下不禁大喜，多日來(lái)在這深山老林中，不見(jiàn)人蹤跡，只能在山中像個(gè)無(wú)頭蒼蠅一樣四處亂竄。
有炊煙升起就說(shuō)明這山中有人，若是久居這里的百姓，說(shuō)不得能從他們口中問(wèn)得全真祖庭位置。
當(dāng)下徐毅下山向著炊煙升起的地方而去，如今徐毅雖比不得梁發(fā)令狐沖等習(xí)武多年的年輕俊杰，卻比著剛來(lái)笑傲江湖時(shí)要強(qiáng)的太多。
在山中穿梭，腳步不停，也是極為迅捷。
俗話說(shuō)望山跑死馬，從山上看去離的并不遠(yuǎn)，在山林中穿行前進(jìn)卻是很困難，山路崎嶇難行，又有荊棘草木阻路，等徐毅來(lái)到人煙處，夜色已經(jīng)黑了，好在徐毅有強(qiáng)光手電照明，不然也只能等天亮才敢在山中行走。
這是在一處高大樹(shù)林中開(kāi)出的天窗地，空地中搭建了三座茅草屋，用樹(shù)木做的圍墻。
房屋里還亮著忽明忽暗的燈光，隱隱傳出讀書之聲，徐毅走近，忽然院子里傳來(lái)一陣急促的狗吠聲，在山林中傳出老遠(yuǎn)。
狗吠聲打斷了房屋內(nèi)的書聲，“吱拉”一聲房門打開(kāi)，從里面出來(lái)一個(gè)身穿破舊道袍的老道士，手里拿著一根孩臂粗細(xì)的棍子。
徐毅隔著用藤條編織的大門看到老道士出來(lái)，忙說(shuō)道：“這么晚打擾道長(zhǎng)了，在下在山中迷了路，看到此處有燈火，就一路尋來(lái)，冒昧唐突之處還望道長(zhǎng)原諒。”
老道士雖詫異深山老林之中，尤其是夜晚還有人尋到這里，卻還是上前打開(kāi)門，讓徐毅進(jìn)來(lái)。
“無(wú)量天尊，居士能深夜造訪必是事出有因，還請(qǐng)進(jìn)來(lái)說(shuō)話。”
隨著老道士進(jìn)了房屋，房屋內(nèi)擺設(shè)極為簡(jiǎn)單，粗制的桌子上供奉著呂祖，下首有三個(gè)蒲團(tuán)。
房間內(nèi)還有兩個(gè)半大的道童，見(jiàn)得徐毅進(jìn)來(lái)，打了個(gè)稽首行禮。
徐毅和老道士閑聊中，道童送過(guò)茶水，徐毅道謝后，放在一旁并未喝，在外他可不敢亂喝亂吃，哪怕是修道之人奉送的茶水。
“居士所謂何來(lái)？”老道士開(kāi)門見(jiàn)山的問(wèn)道。
“為全真祖庭而來(lái)，在下從書中記載得知北宋時(shí)期，重陽(yáng)真人在終南山建立全真教，歲月坨坨不饒人，回歸塵土，在下卻是仰慕已久，就孤身而來(lái)，自是緬懷重陽(yáng)真人，只是這鐘南山太大，尋找多日無(wú)果，實(shí)在是憾事啊！”
說(shuō)著徐毅搖頭嘆息，好似真的為不能到重陽(yáng)宮緬懷重陽(yáng)真人而抱憾一般。
老道士臉色平靜，眼中卻閃過(guò)一絲驚訝，沉吟良久才緩緩說(shuō)道：“既然居士是為重陽(yáng)真人所來(lái)，貧道也不賣關(guān)子，此去往北三十余里地，便是當(dāng)年的重陽(yáng)宮，人去樓空，只剩下些殘?jiān)珨啾诹T了。”
從老道士口中得知了重陽(yáng)宮的位置，徐毅大喜，連連謝過(guò)，夜間又借住在老道士這里，第二日天蒙蒙亮便辭行而去。