讀劉向說苑晏子對^[1]

尊者尸位。富者尸財。專欲于已，澤不己人。固以為權(quán)所有而所應(yīng)享者也，圣人恥之，故寧薄己而厚人。儒者曰仁，墨者曰兼愛，道不同，旨固一。仁者愛人，兼愛者其歸也普，教也養(yǎng)也，舉斯心以充類，至盡而已。小之則姻任恤，以救以補(bǔ)。君子有身，必役于人。小人有身，必尊于人。役者人尊，尊者自尊。人尊者仁，自尊者不仁，不仁而有身，悖乎儒而又遠(yuǎn)于墨矣。原思辭粟，孔子曰：與爾鄰里鄉(xiāng)黨。晏子曰：通君賜。嗚乎！其此旨乎。且夫儉固美德也。然賢者用以律己，不以對人。蓋律己曰儉，對人曰吝。吝斯褊，褊斯構(gòu)怨，怨構(gòu)而事廢，事廢而傷德，賢者恒引為誡。何也？人恒利己，欲求為眾謀而終其身不倦者，則千百年而一圣，數(shù)百年而一賢耳。悲夫！豈造物有所吝，抑教化之難移歟？吾愿尊者不尸其位，而富者不尸其財，則儒墨皆不頹而晏子固亦不朽也矣。

（趙世炎中學(xué)時代作文）

[1]本書收錄的作品均為趙世炎的代表作。其作品在字詞使用和語言表達(dá)等方面均具有鮮明的時代特色。此次出版，根據(jù)作者早期版本進(jìn)行編校，文字盡量保留原貌，編者基本不做更動。