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第63章 修行境界劃分

楊墨眨了眨眼睛,有些詫異,也不知是何原因,于是開口道:“請問九叔,現在修煉《黃庭經》有隱患不成?”

“并無任何隱患。”九叔搖頭說道。

“那就好。”楊墨也松了一口氣,好不容易得到一個根本道法,最怕的就是有隱患。

辛辛苦苦將沒有根本修煉之法的隱患解決了,他可不想因為得到了傳承道法,再來一個隱患。

要是如此,以后少不了還要奔波,去解決這個隱患。

九叔見楊墨如此,搖頭道:“雖然沒有隱患,但也不適合現修煉。”

“這是為何?”楊墨有些不解。

九叔道:“此法修煉,對環境要求很高,上古之時,靈氣成雨,隨處可見,自是不必多說。

中古靈氣變的稀薄起來,但還存在很多靈氣匯聚之地,只要尋得,就能繼續修煉。

到了近古,修煉此法雖然艱難,但只要尋得洞天福地,也不是不能成仙。”

九叔說道這里,頓了頓,楊墨知道重點來了。

就見九叔接著嘆息一聲說道:“之后天地發生異變,使得靈氣越發的稀薄,即便是洞天福地,也不足以支撐修煉此法,因此上古練氣之法逐漸沒落,煉神丹道逐漸成為主流。

五百年前,還有上古練氣士傳承存在,自五百年后,就連丹道都開始走下坡路,上古練氣傳承,只能淪為二流,到了如今,上古練氣之法,只能淪為養生功法。”

楊墨聽明白了,按照九叔的意思,就是靈氣的原因,就連丹道修煉都十分艱難,更不要說上古練氣士傳承了。

不過。

能從后世獻祭氣運飛來這個時代的楊墨,擔心這些嗎?

答案是完全不擔心。

想到這里,楊墨目光閃爍,心里已經有了再用一次獻祭飛升術的想法。

但使用獻祭飛升術的代價···

一想到這個,楊墨嘴角忍不住一抽。

剛到這個世界的時候,可不是這個樣子,全身虛弱無力,走路都要找根棍子當拐杖,全身破爛,跟叫花子一樣,甚至被狗追著跑。

想來,繼續使用,還是免不了落魄一段時間。

但楊墨修道之心堅定,哪怕如此,還是決定毅然前往。

九叔見楊墨嘴角一抽一抽的,還以為楊墨為此感覺到心塞,就寬慰道:“其實你也不用在意這些,《黃庭經》雖然難修,但也不是全然沒有效果,你聚財本事高明,不缺黃白之物,如過能購置大量的靈藥輔助修煉的話,也不是沒有修煉出名堂的可能。”

“多謝九叔提點,晚輩曉得了。”楊墨點頭說道,九叔這話不虛。

要論飛天遁地,斬妖除魔的本事,他這一脈或許一般,但要論斂財的本事,這一脈的歷代弟子,就從來沒怵過誰。

靈氣不夠,氪金也是能湊一點的。

楊墨對此,并不擔心。

忽然想到九叔說的煉神丹道,就好奇的問道:“九叔,晚輩好奇,不知道煉神丹道修煉之法的境界,如何劃分?”

九叔看了一眼楊墨,說道:“待會給你傳授的《黃庭經》三卷,雖然有以心合神的內容,但核心是上古練氣士的修煉方式,與煉神丹道并非一個修煉體系,你問這個做什么?”

楊墨回答道:“這個晚輩自然知曉,但以后修行必定要行走世間,難免會遇到這些同道中人,況且現在主流修行之法就是煉神金丹,知道了他們的修煉境界,有助于增長見識,印證修行。”

“呵呵。”哪知九叔輕笑一聲,似笑非笑的看著他,說道:“你確定不是知道了他們的修煉境界,想著怎么對付他們?”

“額。”楊墨頓時有些尷尬,不過只是一閃而逝。

臉不紅,心不跳的說道:“晚輩雖然有這個想法,但這不是主要的,主要的還是印證自己的修為。”

九叔看了一眼楊墨,搖了搖頭,對楊墨的話不以為意。

不過也沒有拒絕,搖頭一笑,說道:“也罷,既然你有了修煉之法,雖然這門修煉之法道業難成,但也算徹底進入了修道大門,這些東西知道一些也好。”

“多謝九叔成全。”楊墨立即感謝道。

九叔點了點頭,開口道:“自上古練氣士之法不再適合修煉之后,各派祖師為了能讓傳承延續,創出了很多不需要耗費大量資源就能修煉的修行之法,不過這些修煉之法,都有一個特點,根源出自上古修行之法,其修行原理,也跟上古修煉之法一脈相承。”

“甚至可以說是上古練氣之法的減縮版本。”

“當時,最為著名的修煉方式有服食、辟谷、導引、行氣、存思、存神、坐忘、外丹、房中、吐納、胎息等十一種,再加上流傳最廣的內丹修煉,就是當時修煉的主流方式。

經過后來的實踐,多種方式互相融合,最終形成了以內丹之道為框架,以存神,存思,坐忘為核心,以辟谷,導引,吐納,胎息為用,以服食,房中,外丹為輔助的修煉之法,名為金丹大道。

最終形成以文始丹法,清凈丹法,龍虎丹法,陰陽丹法四大丹法為核心演變出以丹道為主要修行方式。”

“雖然修行方式有所不同,但原理殊途同歸。”

“按照這四門丹法的劃分,首先是百日筑基,這時候是在打基礎,以便于培育心神成就神魂,接著是壯大神魂,采集靈氣,調和陰陽,之后是結成金丹,然后是元神出竅,元神成就之后,先是面對三災,三災度過者,可為地仙,之后經受五劫之人,就是天仙。”

“其中百日筑基,這時候沒有絲毫法力,所以算不得修道之人,只有筑基完畢,開始培育心神,才能算是入門,這個時候,可以稱之為道童,之后心神蛻變為神魂,可以自由使用法術,才能叫做道士,之后壯大神魂可以出竅,并可以引得天地靈氣入體,這個境界可以行法自如,就稱之為法師,而到了神魂徹底蛻變,就需要調陰陽,或伏龍虎,或結罡煞,出入幽冥,因為內煉水火,可以不借助法壇的力量,煉度亡魂,可稱煉師。”

九叔說到這里,楊墨頓時睜大了眼睛,不可思議的看著九叔。

因為他聽見文才秋生兩人提到過,九叔的境界就是半步煉師。

以前沒有什么感覺,因為他不知道大煉師是什么境界,有什么本事。

但聽到九叔提到煉度亡魂的時候,心中不禁有些震驚起來。

煉師是什么境界他不清楚,但水火煉度他知道。

水火煉度就是要求高功法師用自身純陽之道氣,而點化純陰之鬼魂。

即以我之陽而煉彼之陰,陰陽交感。經水火煉度之后,眾幽魂脫胎換質,變成純真圣潔的嬰兒狀態,無暇無疵、無掛無礙,然后升天而去。

《上清靈寶道法》中說到:“齋法莫難于煉度,乃超凡入圣,脫胎換質之道。得其理則水火交濟,陰尸穢質一時生神。不得其法,則依科讀誦,徒負幽冥,此高功第一事也”。

也就是說,有了煉度的本事,就能有將進入天庭的資格,如果能打通關脈,被煉度的亡魂,就真的上天了。

如果有祖師在天庭為官的門派,比如四大天師,南五祖,北五祖,北七真等神仙留下的門派,就能升為天人。

當然,這里面并不包括像楊墨這樣連祖師是誰都不知道的門派,哪怕楊墨他們這一脈,修煉到金丹,甚至元神,都不一定能將弟子送上天庭。

楊墨甚至懷疑,以他這一脈不受茅山祖師歡迎的程度,其他門派不會歡迎,想必天庭也是如此。

這樣一來,要不就是祖師在天庭人緣極差,要不然就是將天庭也給得罪了。

楊墨正在胡思亂想之際,九叔見楊墨驚嘆,自然是得意一笑,接著道:“至于金丹,因為明白了真我,生命本質已經發生了變化,所以被稱之為真人,而后面的元神,就是一個新的生命從金丹中出生,從此脫離凡俗,有了成仙了道的資格,也是世間最頂層的修士,但此等修為,一直存在于道門領袖門派之中,經常被歷代皇帝任命掌管天下道門,并遵其為師,是最合乎自然的老師,所以被稱之為天師。”

楊墨聽完這一切,終于明白了目前修道界的所有境界。

按照修行階段劃分,在筑基之后,可以分為道童,道士,法師,煉師,真人,天師這幾種等級,之后就是成仙。

此等劃分方式,隨著生命層次的提高,自身的氣運也會提升,筑基自然跟普通人一樣,屬于白色。

等到筑基有成,開始用培育心神,蛻變神魂的道童階段,氣運也會晉升為銀色,等到成為道士,可以隨意使用法術,就與普通人區別開來。

剛好對應氣運差別中的異色,分別以紅,黃,藍,青紫相互對應。

等到成仙之后,氣運又有新的形態,自然與凡間之色有所區別。

不過成仙以后的境界,距離他很遙遠。

聽九叔說現在修道界的現狀,想必這個世界的人想要成仙,也不是那么容易。

看來,以后少不了還要獻祭一回。

楊墨明白了其中的關竅,對著九叔一禮,說道:“多謝九叔解惑,晚輩感激不盡。”

九叔擺了擺手,不在意的說道:“這只是修道界的常識,每一個修道之人都知道的常識,算不得什么,不過這些與你并沒有什么用處,因為你以后要當成根本道法修煉的《黃庭經》并不在此列。”

楊墨暗嘆一聲,清楚,但也沒辦法,誰叫他只能接受這一個傳承。

不過為了自的道途,還是不恥下問的問道:“請問九叔,《黃庭經》修煉與丹道修煉有何區別?”

九叔頓了頓,這才說道:“丹道修煉,有明確的境界劃分,但上古練氣士修煉,并沒有明確的境界劃,但在丹道修煉之法出世以來,有人做過一個粗略的計算。

如果按照上古練氣士的修煉之法修煉,第一步跟丹道一樣,都需要筑基,只有身體達到氣血充足,能夠培育心神的標準之后,才能開始修煉。

之后就是一年入門,十年神魂,百年金丹,千年元神,到了萬年之后,自然就會成仙。”

楊墨心里暗自衡量起來,但九叔接著說到:“但這是丹道大行其道的劃分之法,自五百年前,天地靈氣盡失,就連丹道修煉之法,都進入了窮途末路,這五百年來,修士依舊無數,而成仙者,只有武當三豐真人一人,就連丹道修煉都如此艱難,更不要說用上古練氣之法了。”

楊墨頓時傻眼了,就連丹道都是如此,更不要說上古練氣士修煉之法。

本以為自己來到這民國時期,是一個有望成仙的年代,如今看來卻不盡然。

楊墨不禁有些嘆息,問道:“敢問九叔,上古練氣士之法已經沒有成仙的希望了,那如如今各派道門弟子呢?他們都以丹道修煉為核心,這些道門弟子以后的前途在哪里?”

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