“竹青山，竹青竹。”

楊墨仔細的咀嚼著著兩個富有文化氣息的名字。

看向兩人，才發(fā)現(xiàn)兩人雖然弄的臟兮兮的，但自身的氣質遠不是一般乞丐那樣的唯唯諾諾，竟然有一點淡淡的儒雅。

楊墨點了點頭，疑惑道：“名字不錯，你們是書香門第？”

小女孩說道：“先生明鑒，我們家在前朝時期，正是書香門第，只是在前朝末年，祖父牽扯在***之中，被判全家發(fā)配寧古塔。

祖父知道就此一去，一家人肯定活不下幾個人，最后在太白山地界買通了押送的獄卒，全家一起逃入山中。

直到后來前朝滅亡，才敢出來，只不過那時候已經家道中落，再也沒有了以前的威勢。”

小女孩說話之間，并沒有什么傷感。

或許是他出生的時候，已經家道中落，沒有那么深的感受。

楊墨暗自推算一番，此時距離民國建立已經十多年了，而兩乞丐家族落居太白山一帶是在前朝末年。

那時候前朝還沒滅亡。

按照他們身體的年齡計算，他們家族抵達太白山一帶的時候，他們兩個還沒出生呢。

小女孩竹青竹沒有一絲傷感，也能說得過去。

楊墨若有所思，問道：“那你們可都識字？”

“回先生，我跟哥哥并不識字。”小女孩回應一聲，接著解釋道。

“我跟哥哥出生的時候，就已經家道中落，長輩們都忙著開荒種地，沒有時間教我們，本來說等到地里收成好一點，就以耕讀傳家。

誰知這幾年連年大旱，天災人禍不斷，去年甚至顆粒無收，而今年又是滴雨未降，族中之人餓死無數(shù)，我們也就散了。”

楊墨聽小女孩說話，不由得多看了兩眼。

小女孩雖然看著臟兮兮的一幅乞丐樣，但說話很有條理，不像沒讀過書的人。

小女孩說不識文斷字，但說話還是如此清楚，雖然有些奇怪，但稍微一想，也能解釋的通。

家道中落，但自家長輩還在，這些人或多或少都經歷過圣賢書的熏陶，自身的欣慰習慣，即便身處逆境，那種長期養(yǎng)成的習慣并沒有改變。

竹家兄妹在言傳身教之下，肯定有樣學樣，會被影響的。

這些雖然看不見，是在潛移默化之間形成了。

正應了那句話‘近朱者赤近墨者黑’，道韻存身，潤如細無聲。

這跟修道之人每日誦經讀醮是一個道理。

修道士每日早晚課誦讀經典，齋醮科儀，感悟其中道韻，皆在潛移默化之間。

時間長了，自然會出現(xiàn)一種道門修士的氣質。

猶如書生日夜誦讀圣賢書一樣，時間長了，自然會有一種書卷氣息，看著比普通人較為儒雅。

竹家兄妹雖然沒有讀書，但家中長輩皆讀過書。

為了生計，忙碌于開墾農田之中，但本身的氣質并沒有那么容易消失，早就融入到了日常生活之中。

竹家兄妹雖不知圣賢書為何物，但卻因家中長輩讀過圣賢書，受到了這種熏陶。

這就是所謂的先輩余蔭。

楊墨心中暗道：“有此余蔭也好，也能省卻一些時間，免得我從從頭教起。”

“有儒門余蔭，雖然沒有讀書，但本身已經明白很多道理，以后只要稍加指點，就能領悟，也算一個優(yōu)點。”

楊墨心中暗暗點頭，看向小女孩說道：“既然到了這里，你們兄妹遇到了我，希望你們能盡快的走出這一段過往，開始新的生活。”

“畢竟，人還是要往前看的。”

“多謝先生，我明白。”小女孩竹青竹乖巧的站在一旁，小聲的說道。

楊墨微微頷首，交代她再等一會就可以吃飯了，就進入道堂之中。

楊墨進入道堂，站在祖師壇前，看著這一幅祖師畫像，先是上了香，然后慢慢的等著。

他沒有等多久，乞丐少年就敲門進來了。

看起來還是有些臟兮兮的，身體有些虛弱，但面貌清秀，看起來也沒有原本的邋遢。

一對招風耳依舊堅挺。

楊墨暗暗點頭，指著地上的蒲團道：“跪在這，雖然你現(xiàn)在處于考驗時期，但也算是記名弟子，還是可以拜一拜祖師爺?shù)摹！?

竹青山立即打起了精神，面向祖師爺，跪在了蒲團上。

正要跪拜下去，忽然神色一愣，發(fā)現(xiàn)上面供奉的祖師爺他竟然不認識，疑惑的看向楊墨，小聲道。

“先生。”

“怎么了？”楊墨奇怪的看了他一眼，本來要拜下去的人，怎么就停了呢。

“先生，祖師爺是何名諱，我參拜的時候也好默念。”竹青山說話之間，一臉的尷尬，甚至還有些不好意思。

“你問這個干什么，祖師爺形象就是這樣，用心觀想就成，名諱你還沒有資格知道。”

楊墨頓時神色一怒，沒好氣的說道。

“好的先生，我明白了。”

竹青山點了點頭，神色有些尷尬，就對著祖師爺參拜下去。

楊墨看著正在拜祖師的竹青山，比剛才的竹青山還要尷尬。

竹青山想要知道祖師爺是誰，他還想知道呢。

祖師具體是誰，就連他師父也說不清楚。

只讓他看了一幅身穿道袍，背負一根不知道是不是寶劍的東西，一條褡褳掛在肩上，形象威嚴。

本來以為是一個擅長戰(zhàn)斗，或者劍仙一類的修行之人。

手上拿著先天相術特有的算籌，腰間掛著一個龜殼。

身上的褡褳用云篆天章寫著百寶囊三個字，從百寶囊開口之處看上去，露出各種各樣的法器。

說是法器，都是楊墨往自己祖師爺臉上貼金。

嚴格算起來，誰知道是什么玩意。

百寶囊中有許多瓶瓶罐罐，各種靈符，甚至連針頭線腦，各種畫冊都有。

若不是師父告訴他這都是祖師爺?shù)谋臼拢€以為這是哪來的行腳商，或者擺攤小販呢。

各種業(yè)務可真全面。

如此不倫不類，楊墨對照了歷史上的成仙之人，沒有發(fā)現(xiàn)一個與祖師爺形象符合的。

本以為不是神仙，但也可能是修士。

對照了歷代修士傳記，也沒有發(fā)現(xiàn)與之形象符合的人。

這哪里是修道之人，分明就是一個雜貨小販。

現(xiàn)在供奉的祖師畫像，是楊墨修改之后的形象。

后面的不知道是不是寶劍的法器，也改成了寶劍，身上的褡褳直接給去了。

身上掛著的亂七八糟的東西，統(tǒng)統(tǒng)消失。

最后只留下一幅算籌。

現(xiàn)在竹青山看到的祖師爺畫像，就是一個身穿道袍，背負寶劍，手中拿著算籌的道人。

少了很多東西，但看起來還真像那么一回事，不像楊墨當初在師父那看到的那樣，像雜貨商人多過像一個道人。

經過他修改后，就更不知道祖師爺是誰了。

竹青山對著祖師像拜了三次，楊墨才讓其起身。

將三炷香遞給竹青山，說道：“給祖師爺上柱香，你現(xiàn)在看到的這些，叫法壇，而供奉的正是我們這一脈的法本，咱們這一脈并非完善的道法傳承，但也又法本，雖然法本的威力不如正統(tǒng)門派的道壇有威力，但該有的作用還是有的，雖然威力小了一點，但怎么說也是自己的東西，以后每天供養(yǎng)，不可大意。”

“是，先生。”竹青山恭敬的接過楊墨遞過去的三炷香，眼睛一動，似有疑惑，發(fā)揚了求知的好習慣。

“請問先生，不知道法本作何解釋。”

接著看了一眼法壇，疑惑道：“我見壇上并沒有供奉書籍之類的東西，而且壇上并無藏東西的地方，您說的法本是壇上何物？”

“哈哈，我說的法本，并沒什么具體的東西，而是整個法壇，就是所謂的法本。”

楊墨搖頭失笑一聲說道。

“這是何意？”竹青山一臉的疑惑不解的看著面前的法壇，開口問道。

楊墨解釋道：“因為所修之道，源自于祖師，是法術的源頭，也是一脈傳承的根本。

很多人喜歡稱之為法本，意思為道法本始的意思。”

“法本，好多人乍一聽，還以為是一本書，記錄著道法的秘籍。

看似沒毛病，但其實理解錯了。”

“先賢傳道，從來都是口授心傳，不立文字，有怎么可能將道法書于紙上。

就是有此想法，但道法大多都是只可意會不可言傳，想要寫在紙上，也不能說的清楚。

尋找載體記錄道法的也不是沒有。

其中一些沒有找到傳人的修行之人，或者還有緣分，但又不得不羽化登仙的修行者，他們?yōu)榱瞬皇棺约簜鞒袛嘟^，會將自身道法傳承錄入玉圭之中，并留有一絲神魂，放置在名山大川，等待有緣人。

當然，這些只是聽聞，我并沒有見過。”

接著看向竹青山，問道：“我這樣解釋你可聽得明白？”

竹青山悟性不差，若有所悟，就點頭道：“可不可以理解為一個修道之人的根本道法，有同根同源，一脈相承的意思。”

楊墨點頭道：“你理解的不錯，的確有這一層意思在里面。”

緊接著，楊墨指著法壇說道：“不但如此，還有更重要的作用在其中。”

竹青山神色一動，立即躬身一禮：“還請先生解惑。”

楊墨點了點頭：“一般修道之人都會建立道堂，其中設置法壇，供奉祖師。

看似供奉的是先輩祖師，但其真實做用是輔助修行，供奉的祖師目的也不是供奉祖師一點香火，而是借用祖師的道韻。”

“各派祖師無不是得道成仙之輩，即便不是，也是有道高真，他們的道韻，就是我們借用的東西。

在壇前，不但有助于修煉，還能借助法壇降妖除魔，護持道場。

最重要的還是，沒有修煉到天人合一境界的弟子，可以借助祖師法壇之力，以此來溝通天地神明，參悟大道法則，行法之時，可做到人神合一，這都是法本之功。”

竹青山聽的心馳神往，異彩連連，恨不得現(xiàn)在就嘗試一番。

于是開口問道：“那要怎么樣才能與祖師做到人神合一，通過祖師溝通天地呢？”