玄奘

陳祎，一個(gè)13歲就出家的僧人，曾游歷各地，拜訪名師，學(xué)習(xí)各類佛經(jīng)，因感到各師所說的不同，佛經(jīng)里的記載也不盡相同，于是決定西行求法，以解迷惑，于是他上表朝廷請求自行求法，但并未被允準(zhǔn)。在他26歲這一年，也就是貞觀元年，他趁災(zāi)荒混入流民隊(duì)伍，從長安出發(fā)，開始了他的“西游記”。他有個(gè)別名叫，玄奘。

貞觀二年，玄奘到達(dá)西域最遠(yuǎn)的高昌王城，受到高昌王鞠文泰的特別禮遇，鞠文泰與玄奘日夜講法請教，同吃同住，以兄弟相稱，二人談得十分融洽，鞠文泰一度想讓玄奘做高昌國的國師，給他僧人最高的禮遇，玄奘以事業(yè)未成而拒絕，鞠文泰依依不舍的送別了玄奘，并贈(zèng)與大量金銀，玄奘僅帶干糧返還金銀繼續(xù)上路。

他一路途徑現(xiàn)在哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、巴基斯坦等國，于五年后到達(dá)了“西天大雷音寺”摩揭陀國，現(xiàn)在的印度。并在當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)論道，由于玄奘悟性極高，他不僅領(lǐng)悟了之前的各種疑惑，而且對于佛經(jīng)有著自己的見解，當(dāng)?shù)馗呱冀?jīng)常被他問的不知如何回答，對他的看法表示極為贊同。

一時(shí)間玄奘名聲大振，當(dāng)?shù)氐娜秩胀跤H自會(huì)晤玄奘，戎日王對大唐的強(qiáng)盛贊不絕口，并問玄奘:“你們的皇帝，秦王李世民我知道，年輕的時(shí)候就十分英明神武，他平定了國內(nèi)的各類叛亂，并降服了外夷，開創(chuàng)了大唐盛世。”玄奘與戎日王日夜論法，多次都忘了吃飯休息。

戎日王決定，以玄奘為論主在曲女城召開佛學(xué)辯論大會(huì)，由五印18個(gè)國王、3000名大小乘佛教學(xué)者、及2000名外道人員參加，規(guī)模之大前所未有。論道當(dāng)天，玄奘端坐其中，任人問難，玄奘一一解答，無一人能夠詰難。一時(shí)間，玄奘名震五印，并被大乘尊為“大乘天”，被小乘尊為“解脫天”。戎日王又請玄奘參加五年一度，歷時(shí)75天的無遮大會(huì)。

又到了離別的時(shí)候，玄奘拜辭戎日王，準(zhǔn)備踏上返回大唐的征程，戎日王戀戀不舍地送別了玄奘。貞觀十九年正月玄奘返抵長安，像迎接凱旋而歸的軍隊(duì)一樣，長安城再一次萬人空巷，這次不一樣的是，他們迎接的僅僅是一個(gè)人，一個(gè)僧人。迎接對象的不同，歡迎人群也有所不同，人群中道僧等出家人占了一半。

朝堂上，李世民對玄奘說:“高僧不懼艱辛，不遠(yuǎn)萬里，為世人解苦難，慈悲為懷，以天下人為己任，朕甚感欣慰。”玄奘:“陛下過譽(yù)了，貧僧只不過盡了一個(gè)出家人該盡的責(zé)任，雖有萬難，身往矣。”李世民:“大師學(xué)問高深，太常寺卿一職空缺，掌管天下宗教寺廟，不知大師肯否。”玄奘:“陛下，貧僧只是一出家之人，講究六根清凈，無心為官，懇請陛下容貧僧在一小寺廟翻譯佛經(jīng)，也算是造福眾生，功德一件吶。”李世民見討了個(gè)沒趣，說到:“準(zhǔn)，大師可前往弘福寺譯經(jīng)，一項(xiàng)開支有朝廷供給，并召集各地名僧20人助譯。”玄奘:“謝陛下。”

封禪

李世民窮其一生都沒去過泰山封禪，如果做一個(gè)縱向?qū)Ρ龋腋杏X他是有資格進(jìn)行封禪的，他的文治武功，以及他親手打造了大唐的盛世，四方臣服，功績不下秦皇漢武。

但由于各方面原因，他并沒有去泰山進(jìn)行封禪。

第一次是因?yàn)槲赫鳎钍烂窈芟肴ィ俟僖矐Z恿。但魏征不同意，說：“陛下功勞是很大，國泰民安，四夷歸服，絕對有資格，但封禪開銷極大，陛下即使不封禪也立下了蓋世奇功，何必在意形式呢。”李世民覺得很有道理（拿他沒辦法）也就沒去了。

到了貞觀后期，李世民覺得經(jīng)過貞觀之治的積累，封一次禪綽綽有余，況且自己年事已高，不想留有遺憾，最關(guān)鍵的那個(gè)攔路虎（魏征）已經(jīng)不在了，就正式下詔封禪，并做好了一切準(zhǔn)備。可惜天公不作美，天象官報(bào)告天上出現(xiàn)了彗星，不吉利，李世民怕有失也就取消了封禪，李世民一生都沒有封禪，也就變相的拉高了封禪的標(biāo)準(zhǔn)，可惜這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)沒過多久就被他的兒子拉低了。（這也僅僅代表個(gè)人看法，虎父無犬子，李治也算是有為的君主，西面降服西突厥和吐谷渾，東面徹底解決高句麗，唐朝的版圖在他手里達(dá)到了頂峰，但和他爹的功績相比我覺得還是差點(diǎn)意思）