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第48章 個體文明與群體文明差異

“貧僧,濕婆神國,龍門寺宏源,見過乾皇!”

李明淵看著被首輔松開后恭敬見禮宏源法師有些尷尬,不過他為帝幾百年,這種尷尬到還影響不到他。

他呵呵一笑,走到宏源法師近前,將其扶起,感慨道:

“乾濕兩國故交千年,早就聽聞佛法神妙,未能一觀,如今請法師前來,其后事了,我可要多多想法師請教佛法精髓!”

宏源法師稽首作禮,動作牽扯了傷勢,讓他后腦一陣發蒙。

他摸了摸后腦勺,扭頭掃視了一眼身旁那將他掠來的三人,心中無奈。

自己這三災八難何時到頭?

“我佛慈悲,救人一命勝造七級浮屠,只是貧僧道行低微,唯恐力有不待,就是不知需要救治之人所遇何疾?竟讓乾國眾修束手無策?”

一旁首輔聞言老臉一黑,但也沒法。

這人是請來的,請人出手救治,總不能強按牛頭。

“是我一故交小友,其深陷心魔妄境,難以自拔,其陷深邃,其念難及,如此才冒昧請法師出手。”

“又是心魔?”

宏源聞言愣了,他看了看場中各人,一個故交小友能讓三大高修和乾皇同時出面?

首輔聞言奇怪道:

“何言稱又?”

宏源搖了搖頭沒有應答,對乾皇道:

“我們佛教教義普渡眾生,勸人修持向善,早聞乾國人杰地靈,當年我入初境之時,還曾來此游歷,晃眼見以過千百之年。

不知乾皇可否能批復我教一處荒域,許我教能與乾國各派交流傳教?”

李明淵聞言哈哈一笑道:

“好說!好說!早就聽聞佛教經義能直觀本心,看破虛妄,此間事了,我定于高僧好好詳談!”

宏源聞言一喜,扭頭問道:

“病患何處?”

李明淵向首輔使了一個眼色。

首輔上前道:

“法師且在此殿暫歇,我將病患請來,在勞請法師出手。”

宏源是笑非笑的看了首輔一眼,這是不放心他外出呀!

他掃視了一眼殿堂,見其寬廣空暢,未有神異,但是其地下好似有巨龍潛伏,他沒細查,還看不出神妙,不過對方敢再在此將他放出,直面乾皇,想來也是有萬全之策,畢竟濕婆神國和乾國的關系可說不上和諧。

不過這也怨不得首輔謹慎,這佛教修持主講修心,坐禪,到了宏源的境界,一次坐禪坐個幾十年都很常見。

且修成佛陀法相,金剛法軀之人,其力甚偉,防御力更是驚人,也就是對敵手段比較匱乏,沒有道教一般千門萬法,如此他們三人才能完好將其制服。

他們在濕婆神國隱匿蹤跡,探察了好幾天,才好不容易逮到一個落單的佛教高修。

如果被他半路跑了,如今政務繁忙,哪里還能抽出時間,再聯手去尋那不知道什么時候才能遇到的佛教落單高人。

一旁乾皇吩咐侍官給宏源法師奉上茶飲吃食,他托詞公務,轉身離去。

一旁墨子與監察司神部莊同生見狀也是對著首輔一拱手離去。

如今通訊衛星已經升空,乾國內外各部互通有無,無數各地工程政務之事如山崩海嘯一般涌入各衙,兩部能湊空去萬里之外打悶棍,已經是表現出了對宋寒的無比看重。

……

發改委部衙內,宋寒翻看了這段時間發改委部衙所施政務,搖頭不止。

路子走的是沒錯,但是走太快了。

乾國九州萬里,有民眾十萬萬,修士武者百萬。

乾國缺少生產力么?

并不缺,如果有一個反虛修士出手供應民生,其一個人生產不管是糧食還是衣物,憑借秘法道術,其一個人就能供應千萬民眾所需。

但是你不能奢望讓首輔或者其他高人都去種糧食保障民生吧!

那他們還要不要修煉了?

如墨子首輔等人,愿意入朝為官,為民,已經是難得,哪里能苛求百萬修士都這么開明。

畢竟兩方追求不同。

民眾之求一日三餐,而修士所求卻是天道輪轉,為仙長存。

“哎!個體修煉文明與科技文明的根本性差異呀!”

宋寒無奈嘆了口氣,提筆開始統籌新政,只是他還沒寫倆字,衙吏帶著一位皇城侍官走了進來。

那侍官見宋寒好端端的在處理公務,頗為驚訝。

“宋大人,首輔要你前去皇宮坤貞殿一匯。”

宋寒聞言奇怪道:

“何事?”

“說是要給你治病去疾!”

宋寒:。。。。

當宋寒跟隨內侍去往皇宮之時,看著那個坐與殿前的和尚,更是驚訝了。

“施主,沒想到我們又見面了。”

……

“宏源大師,乾皇不是說了讓你尋他詳談,你跟我作甚?”

宏源搖了搖頭,一步不離的跟在宋寒身后無奈道:

“我去尋那乾皇,那皇城守衛說沒有接到通稟,不許我入內。

乾國我又沒有相識之人,不跟你我又跟誰?”

宋寒聞言也是無奈,這乾皇翻臉不認人,見宋寒已經清醒,不愿意在承諾讓其在乾國傳教之事,一直托詞政務繁忙,自己又有什么辦法呢?

“可是我還有公務在身,需要處理,你這一直跟著也不是事呀!”

宏源搖頭道:

“出家人不打妄語,可是你們乾國上下翻臉比翻書還快,你本來就是我施法喚醒的,怎么一個個轉眼就不認了?

你承接了因,我來所果,且此果也是你們乾皇應下,兩次都結于你身,你什么時候幫我了去,我便什么時候離去。”

他見宋寒面容糾結,安慰道:

“我有施法臨身,此間除了高修之人,無人會察覺我近你身。”

“哎~”

宋寒無奈嘆了口氣,回到發改委,果然部衙上下,沒有一個人能看到自己身后跟著的這個和尚。

宏源見往來者都對宋寒施禮,言稱大人,驚訝道:

“施主弱冠之年,非親皇貴胄就登臨如此高位,受乾皇首輔看重,前途無量呀!”

宋寒一直被宏源在身后盯著,書寫政梳也是覺的無比別扭,他無奈放下筆墨,順著對方言語攀談道:

“怎么你們濕婆神國沒有如乾國一般擇材任事?”

宏源道:

“濕婆國內,官吏各轄皆父終子承,到與乾國相差甚遠。”

他看著宋寒筆下政梳,奇怪道:

“我觀你所書之政,化天道行人道,但無心持所處,那怕其后人道大昌,物欲橫流之下其心難定,恐難登彼岸,無人超脫,其道又有何用?”

宋寒聞言皺眉凝神靜思。

宏源法師此問,但是問到了個體修煉文明與群體科技文明的根本性差異了。

此間修行,如道家所言:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,唯有獨守本心,不為外界所擾,才能得見其道之妙。

各派各教起點不一,但初境皆有所言,物欲橫流之下,人心浮動,的確很難入道。

這也是此間億萬百姓,生活貧困的原因之一,畢竟沒有了雜亂的外因干擾,其更容易入道修行,所謂安貧樂道不外如是。

宋寒心頭千思百轉,良久之后長出了一口氣。

雖然二十一世紀的藍星,物欲橫流,未聞入道者,但科技之法,大大提高了無數人的生活質量,使其不為衣食所擾,如此世界,沒有個人的超脫又有何妨?

行科技之法,人道盡頭,科技爆發,所求所愿只為舉眾生之力,行超脫之舉吧了。

“人道盡頭是滄桑,此道所求只為萬眾一心,人人如龍而已!”

宋寒的話仿佛一計重錘,落入宏源法師心中,震的他佛心漂浮。

他低頭涌頌,良久之后才安定其心。

“施主大愿,貧僧拜服!”

宏源法師對著宋寒稽首道:

“不知施主對我佛教有何看法?

我們佛教之中,有尊者地藏,其愿與你所求相同,但其法不一,雖不知其后何道成真,但都為人道宏愿,令人心神向往。”

看法?

宋寒搖了搖頭。

自己能有什么看法,穿越此間幾十年自己都沒接觸過這里的佛教教義,也就是穿越前了解過藍星佛經,誰知道一百六十億年來有什么變化。

宋寒沒有明言,恭維道:

“佛教經義,拯世救民,小子材疏,那敢置言輕談。”

宏源聞言道:

“宋施主,我觀你與我佛有緣,身具慧根,可愿與我折返濕婆國遁入佛門?

只要施主愿意入教,我以佛性作保,定能讓施主拜入祖庭,百年內凝聚佛陀金身,不懼生死之劫!”

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