燈話

我們?cè)诙际兄校挂箍梢钥吹诫姛簟⑷展鉄簟⒛藓鐭簦既灰部梢钥吹狡蜔簦辉谵r(nóng)村中，電燈并不普遍，日光燈和霓虹燈更不在話下，所習(xí)見(jiàn)的不過(guò)是油盞或煤油燈罷了。我所要說(shuō)的，并不是這些燈，而是用以點(diǎn)綴農(nóng)歷元宵的花燈。

元宵，就是農(nóng)歷的正月十五夜，古人又稱(chēng)之為元夕，又因舊俗人家都要在這一夜掛燈，所以也稱(chēng)為燈夕。舊時(shí)蘇州風(fēng)俗，十三夜先在廚下掛點(diǎn)花燈，稱(chēng)為點(diǎn)灶燈，一共五夜，到十八日為止，十三夜稱(chēng)為試燈日，十八夜稱(chēng)為收燈日，而以十五夜為正日，家家都點(diǎn)上了花燈，還要敲鑼擊鼓，打鐃鈸，熱鬧非常，稱(chēng)為鬧元宵。

元宵張燈之俗，古已有之。考之舊籍，起于唐代睿宗景云二年。當(dāng)時(shí)定為一夜，即正月十五夜。在安福門(mén)外作燈輪，高二十丈，掛點(diǎn)花燈五萬(wàn)盞，命宮女們?cè)跓糨喯绿じ琛Ｌ菩跁r(shí)，于十三夜至十六夜張燈三夜，在上陽(yáng)宮中起建燈樓二十間，高一百五十尺，規(guī)模更為宏大。北宋、南宋時(shí)，又將時(shí)期延長(zhǎng)，先為五夜，后為六夜，到十八夜落燈。到了明太祖朱元璋時(shí)，初八夜就開(kāi)始張燈，在南都搭蓋了高高的彩樓，連續(xù)十天之久，招徠天下富商都來(lái)看燈。北都東華門(mén)一帶，也有二里長(zhǎng)的燈市；在白天，有各地的古玩珍寶和一切日常服用的東西，陳列在市上，入夜就有花燈煙火，照耀通宵，鼓吹雜耍，喧鬧達(dá)旦。足見(jiàn)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)剝削了民脂民膏，窮奢極欲，連元宵看燈也要大大地鋪張一下。

在清代時(shí)，蘇州閶門(mén)內(nèi)吳趨坊和皋橋、中市一帶，每年臘后春前，就有勞動(dòng)人民把手制的各式花燈，拿到這里來(lái)出賣(mài)，凡人物、花果、鳥(niǎo)獸等，一應(yīng)俱全，十分精巧。如劉海戲蟾、西施采蓮、漁翁得利、張生跳粉墻等，都是有人物的。花果有蓮花、梔子花、繡球花、玉蘭花、西瓜、葡萄、石榴、藕、菱，等等。鳥(niǎo)類(lèi)有孔雀、仙鶴、鳳凰、喜鵲、鸚鵡、白鴿，等等。獸類(lèi)有兔、馬、鹿、猴、獅，等等。其他如青蛙、鯉魚(yú)、龍、蝦、蟹、走馬燈、拋空小球燈、滾地大球燈，等等。因賣(mài)燈的人都聚在這里，前后歷一月之久，因此稱(chēng)為燈市。大抵到十八夜落燈之后，這燈市也就收歇了。

古時(shí)蘇州制作的花燈，精奇百出，天下聞名。宋代周密《乾淳歲時(shí)記》中有云：“元夕張燈，以蘇燈為最，圈片大者，徑三四尺，皆五色琉璃所成，山水人物，花竹翎毛，種種奇妙，儼然著色便面也。”那時(shí)梅里鎮(zhèn)中，也以精制花燈出名，用彩箋刻成細(xì)巧的人物，糊在燈上，就叫做梅里燈。又有一種夾紗燈，也用彩紙細(xì)刻花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等等，夾著輕綃，更為精美悅目。自清代以后，蘇州的花燈逐漸沒(méi)落，巧匠難求，由浙江硤石鎮(zhèn)、菱湖鎮(zhèn)等起而代之，比之蘇州舊時(shí)的花燈，有過(guò)之無(wú)不及。一九五六年春，上海博物館中舉行浙江手工藝品展覽會(huì)，就有四十年前硤石名手所制的兩只傘燈，燈上的花樣，全用細(xì)針一針一針地刺成，十分生動(dòng)；而二十余年前，菱湖燈也曾出現(xiàn)于上海永安公司中，多用紗絹制成，不論花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都像真的一樣，燈型并不太大，更覺(jué)得玲瓏可愛(ài)，人家紛紛買(mǎi)去，作元宵的點(diǎn)綴。不知新中國(guó)成立以后，硤石、菱湖仍有這種制燈的巧匠沒(méi)有。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，聽(tīng)說(shuō)北京廊房頭條有些燈畫(huà)的店鋪，也有制燈的巧匠。北京的工藝美術(shù)品，如象牙雕刻、景泰藍(lán)等，一向以精美馳名國(guó)際，新中國(guó)成立后又有了很多改進(jìn)；我想花燈的制作，也不會(huì)例外，一定是精益求精的。

安徽黃梅戲的傳統(tǒng)劇目中，有一出《夫妻觀燈》，故事很為簡(jiǎn)單，說(shuō)青年農(nóng)民王小六，在春節(jié)的第一個(gè)月圓之夜——正月十五，聽(tīng)說(shuō)城里在舉行燈會(huì)，就匆匆地趕回家去，要他那個(gè)年青的妻子換上了新衣，手拉手地一同趕到城里去看燈。進(jìn)了城，只見(jiàn)四面八方，人山人海，各種花燈來(lái)來(lái)往往，豐富多彩。夫妻倆興高采烈地看著，指指點(diǎn)點(diǎn)，你問(wèn)我答，直到夜深，才興盡而歸。我很喜愛(ài)黃梅戲的唱腔，也特別喜愛(ài)這出戲中夫妻二人的表演，他們每看見(jiàn)一種燈，就在一舉手，一投足，以及臉色上、眼風(fēng)里表達(dá)出來(lái)。我們不必看見(jiàn)燈，就可從他們的表演上看見(jiàn)多種多樣的燈了。何況還有那種婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的唱詞和說(shuō)白，加強(qiáng)了這出戲的藝術(shù)性。中間還有一個(gè)穿插，那個(gè)年青的妻子正在看得手舞足蹈之際，忽然向她丈夫撒嬌，說(shuō)是不高興看了，硬要拉著丈夫回去。王小六不知就里，忙問(wèn)為的是什么，她嬌嗔地回說(shuō)，因?yàn)槿思也豢礋簦瑓s都在看她。那個(gè)天真的丈夫就指手劃腳地呵斥那些看他妻子的人，說(shuō)他將來(lái)定要報(bào)復(fù)，也不看燈而看這些人的妻子。這一個(gè)穿插，很為有趣，好似一篇平鋪直敘的文章里，有了這曲筆，就見(jiàn)得活潑生動(dòng)了。因此我連帶想起了明代詩(shī)人王次回的一首《踏燈》詞：“觀梅古社暫經(jīng)過(guò)，手整花冠簇鬧蛾。說(shuō)與檀郎應(yīng)一笑，看儂人比看燈多。”讀了這首詩(shī)，可知不看燈而看人，倒是實(shí)有其事的。

清代董舜民有《元夜踏燈》詞，詠少婦看燈，寫(xiě)得很美，調(diào)寄《御街行》第二體云：“百枝火樹(shù)千金屧。寶馬香塵不絕。飛瓊結(jié)伴試燈來(lái)，忍把檀郎輕別。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。　　橋路滑緗鉤躡。向阿母低低說(shuō)。姮娥此夜悔還無(wú)，怕入廣寒宮闕。不如歸去，難忘疇昔，總是團(tuán)圓月。”

清　惲壽平　蔬果冊(cè)之四　蓮香圖

1685年