出寺？
楊過牽著曲非煙隨渡亨禪師走出客房，心里十分驚訝。
渡亨禪師出寺的意思，應(yīng)該是離開這座城罷。
形勢(shì)難道當(dāng)真如此危險(xiǎn)，已到了楊過和曲非煙要馬上逃離的地步？
楊過忍不住問道：“禪師，你為什么不讓我去見紅葉方丈，而要我們出寺去？
我這里有封書信要交給紅葉方丈，若是他見了書信，說不定會(huì)護(hù)著我們，也沒兇險(xiǎn)到非要馬上離開。”
渡亨禪師一邊快速超前走著，一邊和楊過說道：“楊施主，我前幾日未和你明說——此事涉及我寺機(jī)密，不好告訴你——我也已經(jīng)數(shù)月沒見紅葉方丈了。”
“啊？”楊過和曲非煙同時(shí)驚呼失聲。
渡亨禪師道：“此刻既然要送你們二位出去，和你們明說也無妨，事實(shí)上昨日我已和楊施主你說透了一些…
你是聰明人，應(yīng)當(dāng)大概猜到我們南少林寺內(nèi)部僧人有些分歧。
自本寺外邊建城壯大以來，對(duì)于如何治理這么一座可比小國(guó)的城池，寺內(nèi)分成了幾派。
保守的僧人們覺得，我們南少林寺是虔誠(chéng)拜佛的地方，不應(yīng)當(dāng)參與世俗事務(wù)，除了最基本的維持寺內(nèi)運(yùn)轉(zhuǎn)外，其余一切都該不聞不問。
另一部分人則認(rèn)為，佛家講究渡人，這許多人來我們寺外定居，也是與佛有緣。
不管他們是不是來出家當(dāng)和尚，我們都當(dāng)以南少林寺為根基，經(jīng)營(yíng)好這個(gè)地方，免得這些人又流離失所，在外面遭人欺侮。
兩派人初心都是好意，本質(zhì)上沒有利益之爭(zhēng)，所以開始的時(shí)候還沒有激化太大的矛盾。
而我們的紅葉方丈，是有極大智慧的人，沒有表明他的立場(chǎng)，也沒有偏幫哪一派。
所以這些年來，我們寺里的策略算是折中，沒有過多約束城內(nèi)的居民、把自己完全當(dāng)作這座城的主人。
卻也不是全然不管，起碼操練僧兵穩(wěn)定治安，又指揮大家建墻設(shè)堡，確保此方安定。”
聽到這里，楊過接口道：“這很好啊，有紅葉方丈居中協(xié)調(diào)，讓此城能夠平和發(fā)展——我們進(jìn)來時(shí)都看在眼里的。”
曲非煙則道：“然則禪師，那為什么聽您語氣，好似最近又會(huì)有些變故？您數(shù)月未見紅葉方丈，他是去了哪里？”
楊過和曲非煙都對(duì)這一問題極為好奇，一邊趕路，同時(shí)靜聽渡亨禪師回答。
渡亨禪師沉吟一會(huì)，接著說道：
“若是如女施主所言，一切停留在那時(shí)候，大家都平和相處，這座城安定祥和，那自然是極好的．．．”
楊過疑惑道：“莫非中途發(fā)生了什么大事，導(dǎo)致城中有變，難以為繼？”
渡亨禪師答道：“楊施主說準(zhǔn)了‘難以為繼’則四個(gè)字，前面的卻沒說中。
城內(nèi)不光沒發(fā)生什么異常，相反，這許多年以來，風(fēng)調(diào)雨順，也沒什么旱災(zāi)蝗災(zāi)，大家日子都好過得很。”
“那為什么難以為繼？”楊過雖然已大概猜到原因，但還是問道。
“哎，就是因?yàn)槌莾?nèi)沒有什么災(zāi)害，所以越來越多人過來定居，我們的僧兵隊(duì)伍，最多時(shí)竟到了兩萬人之?dāng)?shù)。
多出來的人雖然也努力勞作，包括僧兵隊(duì)伍也是輪流放哨、訓(xùn)練，平時(shí)種田、做工。
可這山腳之下，雖然得天獨(dú)厚，卻也地界有限，便是所有空地都蓋房、耕種，又怎么可能養(yǎng)活越來越多的人？
更何況，這里建城二十余年，陸續(xù)有新出生的小孩，等到他們?nèi)块L(zhǎng)大成人，又會(huì)相互結(jié)合、生育，可以預(yù)見的日后，他們的子女又如何安生？
咱們總不能把人趕出去罷？紅葉方丈再有辦法，卻也阻止不了此人倫規(guī)律。”
楊過知道這個(gè)道理，還不怎么，曲非煙對(duì)這方面想法卻頗為天真，下意識(shí)說道：
“等人多了，大家伙往外面搬去就是了，我們來時(shí)可眼見許多地方人煙稀少。”
渡亨禪師聽她這么說，點(diǎn)頭答道：“女施主之言，恰巧是我們寺內(nèi)如今最大的爭(zhēng)論所在。
寺內(nèi)許多高僧亦和你想法相同：咱們南少林寺得此機(jī)緣，積攢了一份不俗實(shí)力…
恰逢方今天下將亂，南方各地紛紛脫離臨安朝廷控制，為何不向外擴(kuò)展，況且可以守護(hù)寺外更多無辜百姓？
但此言一出，立馬遭到原來保守一派的反對(duì)：
保守一派對(duì)南少林寺外設(shè)城而由我們僧人管轄，本就已十分不滿，認(rèn)為此舉有違出家人本分。
如今提出要向外擴(kuò)展，他們?nèi)绾螘?huì)肯答應(yīng)？
其中持最大反對(duì)意見的，是我四師弟，渡貞。”
聽到渡貞名頭，曲非煙頓時(shí)想到是那日被惡僧空祥一拳爆頭的胖和尚，不由得又輕輕啊了一聲。
楊過則再問道：“那么紅葉禪師對(duì)此作何看法？”
渡亨禪師說道：“紅葉方丈起始時(shí)仍如之前一般，并不表態(tài)，也不偏幫哪邊，想著繼續(xù)冷處理兩派爭(zhēng)論。
但如先前所說，問題越來越尖銳，已到了對(duì)我寺走向不得不下決定的時(shí)候。
我寺內(nèi)兩萬僧兵，已經(jīng)為節(jié)儉開支，裁減到萬五之?dāng)?shù)，卻還是入不敷出。
城內(nèi)居民各項(xiàng)產(chǎn)出，其中半數(shù)交由我寺，我寺再將其中的絲織品、鐵器、陶瓷之類去外面換成銀錢，采購(gòu)糧食，才將將可填滿大部分人口腹。
但如此以來，城內(nèi)許多人的日常用品卻無法滿足，這讓過慣了舒心日子的人們漸有怨言。
尤其一眾僧兵又要操練、又要耕作做工，卻連武器生銹了也不能換一把，衣服有破洞了也不能換一件，平時(shí)飯菜伙食更是大不如前，怨氣尤其巨大。”
楊過不是那種聽到什么便是什么的人，他知道真實(shí)情況肯定要比渡亨禪師說的還要復(fù)雜。
除了人口越來越多物資缺乏，恐怕城內(nèi)產(chǎn)生矛盾的原因不止如此。
概因不管南少林寺如何無私，紅葉方丈如何英明，城內(nèi)也不可能做到完全公平。
——起碼楊過和曲非煙在上房居住的這些天，素食管夠、房?jī)?nèi)物事不說豪華鋪張，但也絕對(duì)不算寒酸。
城內(nèi)的百姓都是過慣了苦日子的，只要還有一口飯吃，便如楊過和曲非煙所見，他們總還是掛著幸福的笑容。
可若再這樣下去，難免會(huì)產(chǎn)生一些巨大的問題。如渡亨禪師所說，事情可能已經(jīng)到了不得不讓紅葉禪師下決定作出改變的時(shí)候了。
渡亨大師繼續(xù)說道：“可就在這種情況下…幾個(gè)月前，我們突然都找不到紅葉方丈了。”