很快，她就做完了前面的10道填空題。也看完了大概三分之一的書(shū)，還剩下三分之二的書(shū)等待她去探索。

阿黛爾發(fā)現(xiàn)這些知識(shí)很多都是相互連接著的，比如說(shuō)重力的問(wèn)題可能會(huì)和多個(gè)實(shí)驗(yàn)和多個(gè)人物相關(guān)聯(lián)，而這些實(shí)驗(yàn)名稱(chēng)和人物她已經(jīng)掌握了大半。

所以她開(kāi)始通過(guò)書(shū)的目錄尋找自己想要的內(nèi)容。

這樣一來(lái)，查找答案的時(shí)間就要快上了許多。不過(guò)解答題的答案可不會(huì)在書(shū)本上直接出現(xiàn)，阿黛爾必須在頭腦中整合她所獲得的知識(shí)，并且進(jìn)行分析、解構(gòu)、重組的過(guò)程，才能夠得到答案。

在做解答題的時(shí)候，她必須時(shí)不時(shí)地調(diào)動(dòng)一些自己之前看過(guò)的知識(shí)，甚至?xí)枰冉獯鸪隽硗庖粋€(gè)答案來(lái)。

畢竟有的時(shí)候，遠(yuǎn)離最終完美和諧的樣子并不是真的遠(yuǎn)離，那只是取得成功的必要途徑而已。

在她的小屋里，更多的關(guān)鍵詞和符號(hào)加入進(jìn)來(lái)，一些無(wú)意義的符號(hào)也變得清晰而有邏輯。

樹(shù)的形態(tài)初現(xiàn)。

阿黛爾不知道時(shí)間過(guò)去了多久，她也不在意時(shí)間過(guò)去了多久。

她所能做的就是——快！快！快！

吸收她所有能吸收的知識(shí)！

這個(gè)時(shí)候，她才看完三分之二的書(shū)籍，還有三分之一的大部頭等著她去啃。

如果說(shuō)解答題需要知識(shí)的重構(gòu)，那么最后的五道論述題就需要加入自己的思想了。

阿黛爾做題的速度陡然慢了下來(lái)，之前看完幾本，還能找到一個(gè)答案，現(xiàn)在看完好幾本，阿黛爾都感覺(jué)對(duì)那些問(wèn)題毫無(wú)頭緒。

但這并不是全無(wú)意義的。

在那棵關(guān)鍵詞形成的樹(shù)上，一些新的枝椏開(kāi)始冒出來(lái)，這些枝椏有的連接上了以前的關(guān)鍵詞，有的自己在尾端冒出了新的關(guān)鍵詞。

阿黛爾依舊是無(wú)知無(wú)覺(jué)，她低頭沉思著試卷上的問(wèn)題。

原來(lái)大樹(shù)的旁邊還有書(shū)在快速翻動(dòng)，現(xiàn)在也停了。

阿黛爾需要的不再是看書(shū)的速度了，她需要思考，她需要從一片知識(shí)的土壤中，長(zhǎng)出屬于自己的果實(shí)來(lái)。

這個(gè)過(guò)程無(wú)疑是痛苦而艱難的。

第四紀(jì)元誕生的天賦和第三紀(jì)元誕生的天賦有什么不同？

阿黛爾此前從未想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，能有什么不同呢？不就是信仰帶來(lái)的區(qū)別么？

但是如果往里深入想一想，為什么會(huì)出現(xiàn)這種信仰呢？

一個(gè)信仰的誕生必然有其文化和環(huán)境的基礎(chǔ)，信仰不可能無(wú)端出現(xiàn)在人們的腦海里……

《帝國(guó)宗教史》當(dāng)中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在第一紀(jì)元時(shí)，人們信奉萬(wàn)物有靈觀念，由此誕生的兩個(gè)信仰都是和自然有關(guān)的。

阿黛爾盯著試卷上寫(xiě)出來(lái)的第四紀(jì)元的三個(gè)天賦——頓悟就在一瞬間。

相比較第三紀(jì)元的天賦來(lái)說(shuō)，第四紀(jì)元的天賦更具備夢(mèng)幻性質(zhì)，好像更多地給人一種虛無(wú)縹緲抓不住的感覺(jué)。

【測(cè)算者】就不必說(shuō)了，是對(duì)命運(yùn)的窺測(cè)。

【白日夢(mèng)者】所特有的夢(mèng)境國(guó)度阿黛爾剛剛才去體驗(yàn)過(guò)，這些人完全放棄了現(xiàn)實(shí)世界的生活，投入到夢(mèng)境的懷抱中。

【秉燭者】是和亡靈與巫術(shù)打交道的天賦。

第三紀(jì)元的【志愿者】第二等級(jí)是“樹(shù)洞”，第三等級(jí)是“心理醫(yī)生”，這一個(gè)天賦更加關(guān)注人的心理特征。

【圖書(shū)管理員】和【鑒定家】一個(gè)崇尚知識(shí)，一個(gè)崇尚秩序。

似乎從第三紀(jì)元開(kāi)始，人們的關(guān)注點(diǎn)更多地從人類(lèi)的心理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)移到了人類(lèi)的命運(yùn)，人的夢(mèng)境，和人死后的世界。

這是為什么？

因?yàn)槿祟?lèi)的現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)不再引起大家的關(guān)注了么？

阿黛爾覺(jué)得不是這個(gè)原因。

她又打開(kāi)了另一本書(shū)。

“天賦的存在是人類(lèi)的自救手段。”在這本書(shū)的扉頁(yè)上如是寫(xiě)道。

人類(lèi)自救的手段？

大樹(shù)在她的意識(shí)中劇烈地晃動(dòng)著，一顆嶄亮的星星從書(shū)的中間冉冉升起，如果仔細(xì)看去，會(huì)發(fā)現(xiàn)這顆星星是由很多個(gè)小的金色文字所構(gòu)成的。

幾乎是瞬間，阿黛爾的腦海里就浮現(xiàn)出了那些鳥(niǎo)人的形象，她想起了布魯克太太，又想起了薩拉曾經(jīng)提到過(guò)的魚(yú)人……

還有克勞利痛苦的眼神，他嘴角蠕動(dòng)著的白色細(xì)線，最后定格在那漫天揮舞的觸手上。

時(shí)至今日，阿黛爾都不愿意回憶起當(dāng)時(shí)的情景來(lái)，克勞利的獻(xiàn)祭，勞拉的崩潰，還有米列娃……但是她現(xiàn)在突然意識(shí)到一點(diǎn)——人類(lèi)或許真的在經(jīng)歷一個(gè)很大的危機(jī)。

而從第一紀(jì)元到第四紀(jì)元，這危機(jī)一直存在，從未離開(kāi)。

星星定格在樹(shù)的頂端，它的光輝照亮了最靠近星星的那些“葉子”。

樹(shù)緩緩地下落，落在了影子書(shū)翻開(kāi)的空白一頁(yè)上——從三維變成了二維。

所以，人類(lèi)最初寄希望于心理學(xué)上的手段，或者是社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面的方式，這些方式都失敗了，所以才轉(zhuǎn)而將目光投向了一些虛無(wú)縹緲的東西。

阿黛爾把自己能想到的東西都寫(xiě)了上去，寫(xiě)完了后，她欣賞了一下自己的答案，才來(lái)得及松了口氣。

雖然還沒(méi)有答完，但是一直保持著緊張的狀態(tài)，不利于完成論述題的解答。

這時(shí)候，阿黛爾才驚訝地發(fā)現(xiàn)自己影子書(shū)上出現(xiàn)的新圖案——一棵葉子還有些稀疏的圣誕樹(shù)？

畢竟在阿黛爾的記憶里，也只有圣誕樹(shù)上會(huì)掛星星，隨著天氣一天一天見(jiàn)冷，一些雜貨店里都開(kāi)始陸陸續(xù)續(xù)地?cái)[上了圣誕樹(shù)供人采購(gòu)。

她認(rèn)真地打量了一下，發(fā)現(xiàn)那些葉子并非真的葉子，而是一個(gè)又一個(gè)在晃動(dòng)著的小單詞，她費(fèi)勁辨認(rèn)出來(lái)幾個(gè)：重力公式，第一紀(jì)元，加速度。

這不就是她剛剛學(xué)習(xí)的那些東西么？

阿黛爾掏出懷表看了一眼，三個(gè)小時(shí)的考試時(shí)間已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)小時(shí)了，而她還有四道題沒(méi)有解答！

她來(lái)不及思考更多，重新投入了覺(jué)醒儀式當(dāng)中。

第二道題是關(guān)于第二紀(jì)元的無(wú)序性，這一點(diǎn)她之前已經(jīng)思考過(guò)很多次了，所以此刻答起來(lái)是信手拈來(lái)，如虎添翼一般。

雖然這一道題并沒(méi)有問(wèn)為什么第二紀(jì)元會(huì)比較混亂，但是阿黛爾考慮再三，還是在下面加上了一些自己的見(jiàn)解。

不為了答題，純粹是怕自己忘記思路。

另一顆橙黃色的星星從樹(shù)干的中間升起，它的個(gè)頭要比最上面的那顆星星小得多，而且它只是升到了一半，就像外飄去，最后停留在樹(shù)枝上了。

第三題……

第四題……