有一位大哲學(xué)家提出過這樣一個問題：“一名綁匪把五個人綁在了同一條軌道上，這時火車向這條軌道駛來，但你有一個拉桿，拉動它火車就會向傍邊軌道駛?cè)ィ赃呠壍酪步壷粋€人，千鈞一發(fā)之際你會做何選擇？”我覺得大家都會避重就輕，選擇拉動來犧牲一個人的性命換取五個人得以生存。我們可能會覺得這樣做沒什么問題，都是以大局為重，沒有什么不妥。

但，如果我們就是傍邊軌道被綁著的那個人呢？你是否還按照你剛才的想法，愿意拉桿犧牲自己來保全那個五個人嗎？

我想我不會去拉動那個拉桿讓火車向我駛來，畢竟五個人的錯誤憑什么要讓我一個人承擔(dān)？火車按正常軌道行駛就應(yīng)該撞倒他們，不應(yīng)該是我啊。你看，還不到一分鐘的時間里，你的想法是否兩極反轉(zhuǎn)了呢？

所以有些時候你認(rèn)為自己的想法三觀很正，那其實是因為它更偏向你而已，人們永遠(yuǎn)是會把個人利益放在首位的。

我們有時候真的覺得自己已經(jīng)看破紅塵，覺得自己是完人，拿著道德的指揮棒來指揮別人，我們來回想一下你批評他人自私自利的那些事情，就好比火車問題一樣，當(dāng)事人換作是你，你會做的更好嗎？其實大家都一樣，處理一件事情時都會先考慮自己的利益，再得出一個看似無私的結(jié)果。大家永遠(yuǎn)是利益至上的。

這就讓我想到一個故事：“一位小學(xué)老師在上課的時候做了一個實驗：一個盒子里一共有20顆糖果，由同桌兩個人一起商量拿糖果的顆數(shù)，但是一共不能超過十顆。如果兩個人都按照約定拿了一樣多的糖果，那么兩個人都可以得到糖果，如果有一個人動了歪心思，多拿了幾顆，那么只有多拿的人能得到糖果，糖數(shù)少的人得不到糖果。”老師在這堂課的總結(jié)是‘分享，才能夠讓快樂加倍；而占有，則會給自己和他人帶來傷害’如果站在小孩的角度，這堂課是沒有任何問題的，但換做成年人的角度，大家會在意當(dāng)初約定的數(shù)量嗎？大家只會在意真正進(jìn)入自己口袋的糖果有多少顆，這才是實實在在的收獲。老師告訴孩子們要誠實守信，只有這樣大家才都會有糖吃，但卻沒告訴當(dāng)你身邊的人都不誠實的時候，你的誠實就開始變得一文不值，它變成了一個似乎可以利用的東西。那些多拿糖果的孩子利用的就是對方的誠實，而這利用的背后，就是利益在誘惑。

就好像前幾年最熱門的“扶不扶”問題一樣，這世界上真的有完全善良的人嗎，我覺得大多數(shù)時候，人們會通過同情和幫助弱者來得到心靈上的慰藉，但在涉及到自身利益的時候，這些同情和善意會全部散盡。大多數(shù)人最關(guān)心的人就是他們自己，幫助別人可以是舉手之勞，但絕對不會是犧牲自己的慷慨解囊，這就是我上文提到的“看似無私的結(jié)果”。

然而朋友之間也是一樣。

當(dāng)我們在結(jié)交朋友時，大多數(shù)人最先想到的是“他能在哪方面幫助我一下”，絕大多數(shù)的友情都是利益掛鉤的，我們有時候想不明白這個道理，認(rèn)為我對他好，我對待友誼真摯就可以了，但反過來就會經(jīng)常問自己“為什么自己對一個人那么好，對方不僅不感激，而且還作出傷害自己的事情。”其實，人性是經(jīng)不起考驗的，特別是金錢利益面前。生活中，因金錢，父子都能夠成仇，親人都能夠反目，何況是朋友之間呢。人這一輩子很長，永遠(yuǎn)不要把一個人想的太好，無論任何時候，要給自己多留一個心眼，不要把所有期待，都放在別人身上，只有這樣，才不會在被背叛之后，陷入困境。人心是最不能直視的事物，即便是再親近的關(guān)系，也不要過于依賴。

作為聽故事的人，大家都是慈悲和善良的，可一旦會損害自身利益，就會馬上變成兇惡的野獸，過去的同情可能會立刻變成嫌棄和憎惡。這就是最真實的人性，所以我更支持荀子所說的“人性本惡”。

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往；我們都各自發(fā)光，不必吹滅別人的燈。