一陣微風拂過巫神山上的樹葉，那山上的樹葉多數都落了下來，司馬朗駕駛著車來到了曾經與香菱來過的地方，因為他這幾天對香菱的思念越來越深，香菱在學校里面他又見不到面，所以他一個人跑到巫神山上，找一下那日來這里的快感。

山上的落了一地，偶有一些長青植物，他看著溪流間偶有魚兒在歡快的游，司馬朗走到溪水邊上，他用手觸摸了一下溪水，真是寒冰刺骨，他說道：

“青山要等明年來，

春風拂面迎新意，

百花盛世嘉園內，

笑看紅裝素裹中，

藏進天下有情人，

我與香菱終成眷屬時？

問問情緣未了！

可有人知曉。

此刻樹林里面鉆出來了一個老和尚哈哈大笑起來了，司馬朗有些害羞，但是他想了想這和尚又不識得我在說些什么？他拜敬道：“師父為了什么而笑呢？”

和尚肩頭上挎著一個布袋子，里面裝滿了一些草藥，他說道：“這寒冬臘月，雪才化了幾天，不知道這位施主為什么到巫神山來，還興致勃勃的吟詩一首。”

司馬朗說道：“天地闊遠隨飛揚，我想到什么地方這是我的自由活動，只是這寒冬臘月里山里的花草樹木多數都落葉子了，師父為什么能夠輕易采摘藥材呢？”

和尚笑呵呵的說道：“阿彌陀佛！百草皆有味，不同的要材就有不同的味道，就是曬成干草也是一樣的，它的味道一點都不會把變，反而倒是更加濃烈了。”

司馬朗呵呵一笑，他說道：“有些草藥是無色無味的。”和尚笑著說道：“無色無味不是草，而是心，心有色，世界就充滿了無盡的顏色，當你的心里面感覺到快樂的時候，你的心里就會變得有滋有味。”

司馬朗雙手合十拜敬道：“多師父指點，弟子知道該怎么做了，只是不知道師父法號，在巫神山上哪里的廟里供職，如果方便的話，以后可以來找你。”

和尚說道：“阿彌陀佛，貧僧在天靈寺廟里面，法號了然，只不過是一個采藥僧人，如果施主想去就在前面的山坡上。”

司馬朗昂頭一看，前面的山坡上的確有一座寺廟，看來那寺廟規模還不小，她看著那山中的樹木，倒是還很青翠，莫非是些松樹或者是杉樹？他回過頭客客氣氣的說道：“師父請上車吧！今天我閑著沒有什么事情？正好和你到寺院里面逛逛。”

了然禪師說道：“貧僧就與施主搭上一程。”說罷了然禪師就自己打開副駕駛車門上了車，司馬朗坐上了車，就開著車往天靈寺院方向去了。

了然禪師看著這車豪華上檔次，他問道：“施主這車很豪華，一定要很多錢才能夠賣得到吧？”

司馬朗說道：“這車也不算太貴，就值兩百萬左右，但是這車挺好開的，我最喜歡開這種大型的越野車了，特別是走這種山路，就算坡度很大，它依然能夠輕輕松松的爬上去。”

了然禪師心里面想著，這肯定是個富二代，這車不貴，就值兩百萬。兩百萬這個數字聽著到好聽，說起來的也很好說，就是這錢太難掙了，聽方丈說天靈大殿上的普賢菩薩像殘破不堪，早就應該修樸了，就是沒有他的經濟來源，這些年寺廟里面的香客，不像以前那樣的慷慨解囊，能花錢保平安的人真的太少了，巫神山上大大小小的寺廟與道觀非常多，但是只有天尊廟生龍活虎，原因很簡單，就是到公墓園陵里面幫人葬地，替死者超度亡靈。

大門口建了一間超大的房子，竟然擺放骨灰盒售賣，真是丟盡了巫神山上出家人的臉，唉！那道士十有八九的人都是有家室的人。

了然禪師說道：“施主年紀輕輕的就有如此大的家業，貧僧真是十分的佩服您呀。”

司馬朗說道：“那里呀！我只是一個啃老族，但是從今年開始，我就暗暗的發過誓，我要好好的學做生意，讓父母少為我操勞。”

了然禪師竟然回過頭面對著司馬朗豎起大拇指，笑呵呵的說道：“施主真是了不起呀！貧僧十分佩服您呀！年輕人就是要有志氣，貧僧觀看施主的言行舉止間，就知道司馬施主是做大事情的人，一個做大事情的人，怎么能夠偏安一隅之地呢？心里面有很多抱負沒有實現，真是太可惜了。”

司馬朗覺得碰到知己了，這么多年，就連自己的父母都不了解自己，想不到今天在這里碰到一個非常了解自己的人，唉，也不枉我今天來到這里。

前面有一塊非常大的院子，四面被一條紅色的圍墻圍住了，圍墻高約三米，墻邊上長著古松翠柏，院子里面有河水經過，流到了一個水池里面，水池里面的魚兒非常多，據說是紅城市里面的大善人拿來放生的。

了然禪師說道：“看看吧！這就是天靈寺，施主覺得如何？”司馬朗說道：“風景不錯，景色迷人，我很喜歡呀。”了然禪師心里想的和司馬朗想的完全不一樣，他天天住在這里，心里想的竟然是要好好的去城里面發展，賺點錢補貼寺里面的日常開銷，因為寺院里面的僧人有二百七十二人，一天的素菜開銷可想而知。

方丈了悟禪師，卻不同意他去做那些有損寺廟的事，了悟禪師說道：“國家有補貼給巫神山，一日三餐應該沒有什么問題，就是日子過得平淡了一點。”當然清苦一生才是有佛緣，反過來了就不是。

一般來講，入佛寺第一處是大門，門的左右兩旁，里面供兩位執法的金剛大神（俗稱哼哈二將），司馬朗走到寺廟門口處對兩位大神的雕像拜了一拜。

眼前有一個大殿是天王殿，里面供奉四大天王，東方持國天王，持琵琶，護持東勝神洲；南方增長天王，持劍，護持南贍部洲；西方廣目天王，持蛇或赤龍，護持西牛賀洲；四大天王出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，分別是：持國天王、增長天王、廣目天王、多聞天王。二十諸天是吠陀神話中八部眾之中的諸位天神。佛隨著佛教逐漸發展，將印度教神話的八部眾（諸天、龍眾娜迦、夜叉、阿修羅等部族）納入佛教神話當中。

司馬朗面向四大天王一一跪拜道：“保護保佑我家清吉平安。”

司馬朗來到了大雄寶殿，在所有的佛教寺院之中，大雄寶殿就是正殿，也稱為大殿。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。

司馬朗跪著磕頭，他磕完頭看見了一個箱子“功德箱”上面有一個長形小口，是往下投錢的地方。

司馬朗掏出錢包來，投擲了三百元錢，他走出了大雄寶殿就又往觀音殿里面走了進去，觀音菩薩慈悲為懷，一心只想救苦救難觀世音菩薩，南無阿彌陀佛。

那司馬朗面對著觀音菩薩跪了下來，拜敬道：“大慈大悲的觀世音菩薩保佑我家全家老小清吉平安。”

司馬朗又掏出來三百元投擲于功德箱內，了然禪師是天靈寺的大法師，屬于一級長老，主管的是整個寺院的財務，他所說的事情的確是實情。

一般來講，入佛寺第一處是大門，門的左右兩旁，里面供兩位執法的金剛大神（俗稱哼哈二將），第二個是天王殿，中央供彌勒菩薩，周圍是四大天王背后供奉韋陀天第三個是大雄寶殿主要供有是釋迦牟尼佛十八羅漢等，再往后就是藏經樓一類的了，而且再往后的殿往往能反映出這個寺廟的特色了，比如再往后有的寺院有觀音殿，有的寺院有普賢殿，文殊殿等等，有的寺院還供有五方佛，有的寺院供自己寺廟或宗派的祖師等。

其實這個并沒有特別明確的規定，好多著名的寺院也并不一致。有的山門殿沒有第一個進入的就是天王殿，在后面是大雄寶殿。所以一般來講這兩個殿是大多寺廟都有的，但有一點需要注意，彌勒和韋陀的旁邊有供四大天王的，我也見過供哼哈二將的，這就是山門殿和天王殿合并的結果，你也不好說這個是山門殿還是天王殿，不過正規來講是應該分開的。大雄寶殿內供奉的每個寺廟也不一樣，有的供奉三世佛，有的供奉華嚴三圣，兩邊有的是18羅漢。

司馬朗走出來了，他眼前站著一個巨大的雕像，這是南海觀世音菩薩，她站在一個巨大的水池里面，雕像刻畫的生龍活虎，雕像后面有一座大殿龍王殿，靠上一點是財神殿，再靠上一點是四方土地閣等等。

了然禪師見司馬朗走累了，他雙手合十拜敬道：“阿彌陀佛！司馬施主覺得如何？”

司馬朗說道：“以我本人來說，應該不要每一個大殿里面都擺放功德箱，香油盆之類的東西，有損菩薩形象，不如在那里新增一個機構，說明寺里的情況，讓人統一捐點錢，也是合情合理。”

了然搖一搖頭哈哈大笑起來了。