“好好好，我不說了?！?

“可蘭別走，你看你又生氣了，好了，好了，都怪我不好，我不提了不提了。”張寧舉手表示投降。

“唉，什么你的神，我的神，無論什么神，只要是教人向善的，就是好神?！?

再說了，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨不是一向提倡宗教信仰自由嗎？

同一宗教還有不同流派的，不是嗎？

為這個(gè)爭(zhēng)論真是不應(yīng)該。

可蘭瞪了張寧一眼，又坐了下來。

“那以后不許你提你的神比我們的神好。”

“好，不提了?！?

其實(shí)，可蘭也不是一定要跟張寧爭(zhēng)女真人的神，還是漢人的神。

她雖然喜歡漢人的文化，可是她又總覺得漢人是高高在上的，漢人的神也是那么高高在上的。

所以，做為女真人，她不喜歡高高在上的人。

這種情感，來自于大遼對(duì)他們長(zhǎng)期的壓迫，所以什么大遼和大宋，她覺得看不起女真人的，都是不好的。

“你說的那個(gè)天神，什么赫赫，還有那個(gè)九乳媽媽都是啥？給我講講?！睆垖幭霃倪@些女真人的信仰故事，找出對(duì)付白無常的辦法。

雖然他已經(jīng)提前請(qǐng)了菩薩，可是女真人的信仰還是以薩滿為主。

所以白無常和那個(gè)什么蓮花圣人很聰明，雖然宣稱自己是觀世音菩薩的弟子，但他們還是利用女真人相信瘟妖之類的話，來裝神弄鬼。

張寧想以其人之道還其人之身，也必須要弄清這背后的信仰問題。

“天神阿布卡赫赫，是我們的最至高無上的善神，他有一條龍，是善神阿布卡赫赫和他的水龍救了我們女真人?！?

“這么厲害，那給我講講他的故事唄?！?

“嗯，好呀?！币姀垖幵敢饴犈嫒俗顐ゴ蟮纳?，可蘭高興了。

還是小女孩心性呀。

喜怒都是一轉(zhuǎn)眼之間的事。

于是可蘭便繪聲繪色，有模有樣的講了起來。

話說，在很久很久以前。

世上最古最古的時(shí)候是不分天、不分地的水泡泡，水泡漸漸長(zhǎng)，水泡漸漸多，水泡里生出阿布卡赫赫。

用張寧的理解，這就是所謂的遠(yuǎn)古混沌時(shí)期唄。

“遠(yuǎn)古混沌？”可蘭沒明白。

張寧示意她繼續(xù)講下去。

可蘭繼續(xù)說道：

天神阿布卡赫赫用自己的身體、頭發(fā)，創(chuàng)造了大地、生靈，還有女真人。

并派出仙女格格教女真人捕魚、狩獵，做衣服。

忽然有一天，來了一個(gè)惡神耶魯里，他派出毒蛇猛獸和惡龍，與阿布卡赫赫爭(zhēng)奪天上的統(tǒng)治權(quán)，以及對(duì)人的統(tǒng)治權(quán)。

他們不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，可是每次都是阿布卡赫赫打贏了。

邪惡的耶魯里打不過阿布卡赫赫，便想出了陰險(xiǎn)的一招，他和惡龍噴發(fā)洪水淹沒大地，殘殺阿布卡赫赫創(chuàng)造的大地生靈和女真人。

阿布卡赫赫識(shí)破了耶魯里的詭計(jì)，便剪下自己的頭發(fā)，化成水龍木克木都里，并把他派到大地上吞食洪水，同時(shí)與仙女格格們迎擊其他的惡龍、猛獸。

水龍木克木都里日夜不停地吞吸洪水，大地上的洪水消失了，但水龍卻動(dòng)不了了，他躺在大地上，成了一條巨大的水袋。

水龍憋得太難受了，又不能將水放出來，他想了個(gè)辦法，用盡全力把大地拱出了一條又一條長(zhǎng)長(zhǎng)的、圓圓的深溝。

水被釋放出來，有的成了大江大河，有的則成了大湖。

水龍拯救了大地上的萬物生靈，也為阿布卡赫赫戰(zhàn)勝耶魯里立下了戰(zhàn)功。阿布卡便將她封為水神，掌管各地江河湖泊。

可蘭，講完了，張寧聽了半天，名字一個(gè)沒記住。

就是說這什么赫赫就跟女媧一樣，創(chuàng)造了女真人唄。

然后爭(zhēng)統(tǒng)治權(quán)，派了條龍治水，中國(guó)神話也有大禹治水的傳說，反正管他什么女真和漢人，這神話故事好像差不多。

“那九乳媽媽是啥？不會(huì)是長(zhǎng)了九個(gè)*頭的老太太吧？”

可蘭瞪了張寧一眼。

“九乳媽媽可是我們女真人各部落都要敬的，阿布卡赫赫是我們的天神，而九乳媽媽是我們的地神?！?

“那給我講講這九乳媽媽?！?

可蘭想了半天，好像她也沒怎么聽說這九乳媽媽的故事，只知道女人們都會(huì)拜九乳媽媽。

尤其是要生孩子的。

張寧明白了，這感情就是生育崇拜呀，跟漢人拜送子觀音差不多。

我就說這神的功能都差不多吧。

好像還不夠。

如果自己也需要裝神弄鬼的話，總不能扮演一個(gè)長(zhǎng)著九個(gè)奶*的老太太吧。

張寧又想起女真人的圖騰崇拜，對(duì)，或者從動(dòng)物身上能找到點(diǎn)什么。

“那你給我講講你們什么火神、雷神、鹿神、鵲神、熊神、蛇神......之類的?！?

“對(duì)，給我講進(jìn)鹿神和熊神?！?

張寧挑了最好裝的來聽。

因?yàn)樗醋儾涣锁B也裝不了蛇。

裝個(gè)鹿和熊，好像容易些。

可蘭想了想：“我不喜歡熊神的故事，我喜歡鹿神的?！?

“好好，你喜歡就好，那你給我講一講，鹿神的?！?

“嗯。”可蘭點(diǎn)了點(diǎn)頭。

又是很久，很久以前，有一個(gè)叫阿蘭的姑娘，力大無窮，能拉開十石弓，箭法精湛，百發(fā)百中，是個(gè)女神箭手。

同時(shí)她還通曉鹿語，能與鹿溝通，族人稱她為“抓羅格格”。

在一次狩獵中，她負(fù)了重傷，被鹿救起，鹿叼來仙草為她療傷，使她活了下來。

從此，她便同鹿生活在一起，并阻攔部落里的人捕鹿。

剛開始族人與她作對(duì)，繼續(xù)捕鹿，但是都被她打傷了。善良的阿蘭再用群鹿叼來的草藥，給他們治好傷，再送回部落。

由于阿蘭對(duì)鹿的保護(hù)，捕鹿的人越來越少，野鹿與族人的關(guān)系也變得越來越好了。鹿還經(jīng)常將草藥送到部落，給人治病，終于和部落的人成了朋友。

幾年過去了，這個(gè)部落與鹿群和平相處，生活非?？鞓?，附近的野鹿都跑到了阿蘭姑娘的部落。

這引起了其他部落的不滿，其中有一個(gè)叫烏斯的部落，非常兇殘，他們看到要捕的鹿都跑到了抓羅格格阿蘭的部落，他們便聯(lián)合了其他部落發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。

阿蘭和族人了為保護(hù)部落，保護(hù)鹿，準(zhǔn)備迎敵，可終究是打不過強(qiáng)大的烏斯部，阿蘭便到大山向鹿的老祖先求援。

鹿的老祖先是一個(gè)活了很久很久的鹿，她告訴阿蘭：“要想救部落和鹿群，你必須做出犧牲，改變?nèi)诵危^上要生出鹿角，而且非常痛苦，你愿意嗎？”

阿蘭為了部落族人和鹿群，她毫不猶豫地同意了。

于是經(jīng)歷非常非常疼痛的過程，阿蘭變成了一個(gè)長(zhǎng)著鹿角的姑娘，回到了部落。

在與烏斯人做戰(zhàn)時(shí)，她的鹿角變成無數(shù)神光利箭，射向敵人，很快戰(zhàn)勝了烏斯人，保護(hù)了部落和鹿群。

后來女真各部落都把她敬奉為鹿神，也叫她抓羅媽媽。

張寧覺得這個(gè)故事有用，鹿是非常溫和的動(dòng)物，它的全身都是寶。

人們對(duì)鹿有天然的親近感。

這個(gè)好，不錯(cuò)。

隨后，張寧和可蘭又聊了很多。

可蘭還第一次跟張寧說這么多的話，張寧也深深的體會(huì)到可蘭的善良和可愛。

張寧打可蘭雖是有目的的，可是通過進(jìn)一步交流，他好像理解了為何很簡(jiǎn)單的事，女真人卻那么迷信。

因?yàn)樵?，因?yàn)椴婚_化。

可蘭從小就喜歡聽神話故事。

而女真人的神話故事，都是帶有圖騰崇拜性質(zhì)的，所以她就會(huì)把這種崇拜潛移默化的融進(jìn)了自己的骨血之中。

他也漸漸了理解了，圖騰崇拜是原始部落人們的精神支柱，女真這一古老民族，他們?cè)谶@白山黑水之間，世代與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)。

所以他們對(duì)祖先的理解，對(duì)自然環(huán)境的理解，一定是和圖騰崇拜有關(guān)的。

“可蘭，謝謝你?！睆垖帩M懷感激，充滿深情。

“謝啥，你只要能救木哥。你就是英雄。”

英雄？

張寧表情亮了。

原來這丫頭喜歡英雄。

之前自己揍阿疏，斗頓恩都不算是英雄，今天救木哥竟然是英雄？

張寧似乎明白了什么。