顧銘想了想便也同意，干脆給學(xué)生們放兩天假。畢竟這事兒說(shuō)大不大，但是說(shuō)小也不小，青木部不大，屁大的事兒一天之內(nèi)就能傳遍。

更何況這也是部落內(nèi)第一起為奴隸贖身的事件，青木樂(lè)圣不算是部落最富有的，但是他出錢(qián)給父親娶妻，到也算是盛事。

顧銘本來(lái)就沒(méi)打算玩什么萬(wàn)族養(yǎng)一族，青木有限的種族主義，至于戰(zhàn)俘身份問(wèn)題，顧銘可以義正言辭的說(shuō)他是多方面考慮，畢竟這種事情也不是顧銘一個(gè)人決定，完全是多方博弈下的結(jié)果。

顧銘要是非要堅(jiān)持戰(zhàn)俘身份和青木族人一般無(wú)二，到也無(wú)所謂，加上青木巫的支持和自身威望，倒也勉強(qiáng)能壓下來(lái)。

但是顧銘從接到系統(tǒng)任務(wù)的時(shí)候就知道自己肯定得離開(kāi)，哪怕沒(méi)有接到系統(tǒng)任務(wù)，顧銘也不可能放棄一切來(lái)青木部落，他在現(xiàn)實(shí)世界還有家人。

解放奴隸這種賺名望的事兒還是交給明月更合適。

既然答應(yīng)了下來(lái)，自然是要詢問(wèn)一下日期，日期定的也是好，就是明天正午舉行。

回到家顧銘還問(wèn)了一下明月知不知道這件事，得到的回復(fù)就是這件事都傳開(kāi)了，估計(jì)也就顧銘一個(gè)人不曉得。

第二天到來(lái)，青木柏身上換了一件新的獸皮衣，結(jié)婚其實(shí)已經(jīng)有了后世的意思了，也是請(qǐng)人吃飯。

至于被邀請(qǐng)的，除了出去征討紅河一帶的人都被邀請(qǐng)了，當(dāng)然也幸虧大多數(shù)人去征討紅河一帶的部落。

不然足足上千人，青木柏估計(jì)真的請(qǐng)不起，或者說(shuō)哪怕能請(qǐng)起，樂(lè)圣估計(jì)也得吃一段苦日子。

被邀請(qǐng)的人自然不可能空手而來(lái)，豪氣一些的可能帶十桶泡面，俗氣一些的也就給五六枚黃銅熊貓幣，也有人可能帶一些獸皮、草藥之類(lèi)。

顧銘想著不知道送什么合適，干脆直接送上白龍君兩頭，禮算是比較重的，青木巫和建木巫則是一人送了一枚符牌。

這次會(huì)議主要也是青木巫主持，畢竟婚喪這種事兒一般來(lái)說(shuō)都是由巫來(lái)管的，這次青木柏也是狠狠的闊氣了一把。

被贖身的女娃顧銘沒(méi)什么映像，據(jù)說(shuō)是劷部落首領(lǐng)的女兒，叫劷裳性，格溫和，青木柏是個(gè)老實(shí)的匠人，當(dāng)初顧銘的學(xué)生完成暑假作業(yè)，有一部分是需要?jiǎng)e人幫忙的。

青木柏是部落的匠人，自然是去幫忙，只不過(guò)工程量比較大，自然不是一個(gè)人能完成的，同時(shí)幫忙的還有一些有手藝的戰(zhàn)俘，兩人大抵就是那時(shí)候看上眼。

后來(lái)青木柏喜歡上人家女娃，但是這種事兒怎么說(shuō)，畢竟那女娃只是個(gè)戰(zhàn)俘，想要娶過(guò)門(mén)要拿錢(qián)幫忙贖身的。

青木柏是個(gè)老實(shí)的匠人，手里錢(qián)也不多，樂(lè)圣是他的兒子，俗話說(shuō)知父莫若子，青木樂(lè)圣自然知道老爹的想法，干脆出錢(qián)。

大荒上婚嫁可沒(méi)那么多規(guī)矩，兩人看對(duì)眼，由部落中有威望的老人主持就行。更何況那女娃有別的選嗎？青木柏人家好歹有手藝，而且主要是兒子生的好，主要分發(fā)基本福利，絕對(duì)算是青木部高層人員。

說(shuō)起來(lái)顧銘當(dāng)初和明月連婚禮流程都沒(méi)走，顧銘后來(lái)想著要不舉辦一場(chǎng)，但是明月覺(jué)得能和顧銘在一起就很滿意，那些面子工程無(wú)所謂，雖然讓顧銘內(nèi)心有些愧疚，但是也沒(méi)什么辦法。

青木柏和青木樂(lè)圣他后媽在地面上迎接客人，兩人都是老實(shí)人，臉上都是笑意，劷裳身上穿著白龍君皮做的獸衣，脖子上掛著不知名獸骨穿成的項(xiàng)鏈。

看到毀滅他們家園的主謀顧銘也是樂(lè)呵呵的笑著，沒(méi)說(shuō)什么，顧銘送上禮就找了位置坐下。

婚禮是露天舉行，不然也容不下部落幾百人，座位也是有講究，顧銘、建木巫、青木藥師和一些年長(zhǎng)者做一桌。

按規(guī)矩來(lái)說(shuō)青木樂(lè)圣也是有資格坐一桌，只是今天是他父親的婚禮，他是和顧銘學(xué)生坐一桌。

人還沒(méi)到全，一群人坐在位置上和旁邊熟絡(luò)的親朋聊天打屁，顧銘的耳力尚好，也能聽(tīng)到一些。

“這阿柏還真是生了個(gè)好兒子，這婚禮辦的真氣派。”

“誰(shuí)說(shuō)不是呢！一個(gè)女娃可是要一枚玻璃熊貓幣，一百桶泡面呢，也真是舍得。”

“這說(shuō)的什么話，樂(lè)圣現(xiàn)在管錢(qián)，一天比我們這些人拿的熊貓幣可多多了，而且前段時(shí)間搞出什么炭，那是真好用，顧公子可是給了兩枚玻璃熊貓幣呢。”

“現(xiàn)在要說(shuō)怎么來(lái)錢(qián)快，要么去打其他部落用人頭還錢(qián)，要不就是當(dāng)顧公子的學(xué)生，搞出什么新東西都給錢(qián)。”

“誰(shuí)說(shuō)不是，前段時(shí)間，我家娃完成顧公子布置的什么寒假作業(yè)，他們四個(gè)人搞什么制陶，還真給搞出來(lái)了，我們部落以后都不需要去其他部落換陶，說(shuō)不定下次集會(huì)還能拿陶換肉干回來(lái)。雖然他們是四個(gè)人搞出來(lái)的，每人也被獎(jiǎng)勵(lì)了五枚鈦合金熊貓幣。”

“要我說(shuō)還是顧公子這群學(xué)生好，都不用干什么活，不用出去打獵，不用去砍人頭，動(dòng)動(dòng)腦子，指揮其他人就能把錢(qián)賺到。”

“是啊！看來(lái)以后還得看這批學(xué)生的，嶙峋家的娃考試得了最后一名，把那家伙氣的追著娃打了半天。”

談?wù)搩?nèi)容大抵如此，無(wú)非是說(shuō)青木柏生了個(gè)好兒子。

這婚禮說(shuō)簡(jiǎn)陋確實(shí)有些簡(jiǎn)陋，但是這是從顧銘的角度看，在青木族人眼中可是一等一的氣派。

桌子就是一塊大一些的大木墩子，畢竟來(lái)了這么多戰(zhàn)俘，他們也是要居住的，而且是住土坯房，肯定要伐樹(shù)。

這是大工程，基本上所有人都參與了，不僅僅是戰(zhàn)俘，青木部、建木部的人都有參與，不然動(dòng)工不可能這么快。

而且顧銘也打算讓青木部從狩獵朝著農(nóng)耕方向轉(zhuǎn)變，這是需要大量土地的，冬季閑著也是閑著，干脆開(kāi)荒。

除了出去征討紅河一帶的年輕勞動(dòng)力不用參與，除此之外部落內(nèi)不論男女老少，不分身份全部參加開(kāi)荒。哪怕顧銘的學(xué)生也是上午干活下午學(xué)習(xí)。

當(dāng)然開(kāi)荒也是有額外補(bǔ)助，就是每天多領(lǐng)一桶泡面，至于積極性顧銘本來(lái)還想著要制定一些規(guī)則什么的，或者采取多勞多得，但是開(kāi)荒之后，顧銘有事兒沒(méi)事兒去看一眼。

感覺(jué)自己的擔(dān)心是多余的，根本不必要自己強(qiáng)調(diào)，每個(gè)人都是打雞血一樣，干起活兒來(lái)賊拉拉的猛。

起初顧銘也是不太理解，但是仔細(xì)思索一番也便理解了。所謂人性自私，給自己干活才有積極性，集體干活兒會(huì)缺乏積極性。但是現(xiàn)實(shí)恰恰相反。

俗話說(shuō)得好，家活懶，外活勤，集體干活累死人。自己家的活，想干就干，不想干就扔一邊去，明天干。單干狀態(tài)下，懶人反而多。

就好比現(xiàn)代好多人為什么自己的衣服不想洗，自己的房間成了垃圾站也不想打掃呢？學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的，可是很多人依舊不想學(xué)習(xí)。

而集體勞作，無(wú)非就是分配好工作任務(wù)，然后一群人熱火朝天的開(kāi)始干活。

至于懶漢，反正顧銘是真的沒(méi)見(jiàn)到。集體干活是有紀(jì)律，定下的任務(wù)必須完成。就好比很多人自己的房間都不打掃，為什么要打掃教室？因?yàn)榧w有紀(jì)律。給自己干活的時(shí)候，累了你就隨便休息，或者推到明天干，可是集體干活的時(shí)候，你累了可以隨便休息嗎？

別人都不休息單你休息，你特殊？你如果想推到明天干，其他人能罵死你。

而且大多數(shù)人都覺(jué)得應(yīng)該這樣，顧公子每天給每人六枚黃銅熊貓幣，甚至因?yàn)殚_(kāi)荒多給一枚當(dāng)什么補(bǔ)貼，你還敢不好好干？你還想干什么，每天吃白食不成？