或許一些暗傳說是真的，就是西漢的蕭何家族勢力與東漢的陰家勢力都曾經把掘龍作為據點…

另外，張偉自己對風水有獨特的理解…

陰四宮就是以風起頭，而后水續上，后面兩宮是山與地，因此，風、水有陰四宮的“行軍”路線，如果用太極圖來演繹，那么就是陰陽魚中陰的前半步，屬于動態趨勢線路，而后的山與地屬于相對靜止之陰四宮…

所以，風水的意思是一個小環境的運行軌跡，而真正的風水應該是說風、水、山、地、雷、火、澤、天八個自然象征物在小環境中與對應人物或者空間、時間、氣流相互作用的結果。

張偉認為，風水理論應該是人與環境的結合體。

風水有尋龍點穴手法，世界是多姿多彩的，地理環境可以影響人的身心健康，人也能夠改變環境的空間與氣流。

有人說井井有條的布置周邊是最好的風水，雜亂無章是最壞的風水。這種說法不無道理，卻不夠全面，因為順者昌、逆者亡，如鯀治水用堵而致為禍百姓，大禹用疏造福天下…

鯀與大禹對水的態度就是風水的一個反應，水用好了了就是濟天下，用錯了就會盜天下。

張偉對風水中得水為上的理解是這樣的，水是生命的源泉、是生命的根本，有水是生生不息的循環，無水為絕…

當然，水的妙用太多太多了，如青龍位之水可活用成“龍”，朱雀位之水可用來濟火，白虎位之水宜點水成“酒”，玄武位之水應蓄之以達環境平衡…

“夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣。那么生氣到底是什么？

風水中的生氣，可以說是來自地球的輻射，磁場，電，地應力等的綜合場就是風水中的生氣，而就如土本身是不導電的，但土中有水的參與，就會形成地電，也就是切割磁場的磁力線。

因為地勢、地形的不同，所以水的流動方向非常復雜，不同的地形，所形成的電方向與電流也不相同，而地電就是結穴‘生氣’的一個重要因素…”

是許桂盛大哥的聲音，什么風把他也吹來了。此時的張偉是閉著眼睛的，修煉靈蛇望天，確實可以洞察周邊動靜，卻無法確切知道對象…

許大哥用《葬經》引出本質陰陽之氣，有他的加入，原來快“偃旗息鼓”的討論又風風火火了。聊天也是一種風水，話題能夠改變人的心態，可以調節氣氛。因此風水注重的是趨勢，什么樣的開頭，對應的結果就會是這種趨勢的延續…