前言

信仰是人類特有的一種精神活動?；谏婧桶l(fā)展的需要，每個(gè)人都會不同程度地求助于信仰。不同的人自然會有不同的信仰，而不同的信仰對于一個(gè)人的影響和作用是不容忽視的。本書針對當(dāng)代大學(xué)生這一特殊社會群體的信仰問題，從對當(dāng)代大學(xué)生信仰現(xiàn)狀的分析入手，運(yùn)用馬克思主義的基本原理，探索當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的規(guī)律。從三個(gè)層面對加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育進(jìn)行了粗淺的研究。

大學(xué)生在社會的進(jìn)步和發(fā)展過程中一直起著極其重要的作用，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量。對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義信仰教育，是抵御西方資本主義“分化”和“西化”的需要，也是培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的需要，更是馬克思主義中國化、時(shí)代化和大眾化的需要。當(dāng)前，我國改革正處于攻堅(jiān)克難的關(guān)鍵階段，當(dāng)代大學(xué)生面對社會的全面變革，面對國內(nèi)外各種思潮的沖擊，他們的思想行為會隨著社會、經(jīng)濟(jì)等環(huán)境條件的改變而發(fā)生變遷，往往較難形成穩(wěn)定的、適應(yīng)社會發(fā)展的價(jià)值觀，而且呈現(xiàn)出復(fù)雜、易變、多元化、多層次等特點(diǎn)。因而，加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的研究，探索新時(shí)期增強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的實(shí)效性的路徑和規(guī)律，無疑具有重要的理論和實(shí)踐意義。

人具有形成信仰的內(nèi)在基礎(chǔ)，主體主觀的確信是信仰的本質(zhì)特征之一，人的信仰是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是在人的社會實(shí)踐中逐步形成的。信仰是知、情、意、行的高度融合體，這四部分也構(gòu)成了信仰教育內(nèi)部建構(gòu)過程的四個(gè)要素，在當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的過程中，思想政治教育的重要作用是不可替代的。

馬克思主義是一種與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展、不斷完善并不斷成熟的科學(xué)理論。在中國全面深化改革的時(shí)代背景下，要做好當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育工作，必須重視發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義，增強(qiáng)馬克思主義在大學(xué)生群體中的號召力、影響力和滲透力。另外，營造良好的社會環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境，規(guī)避和化解各種負(fù)面信息和負(fù)面影響，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，也是增強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰的重要方法和途徑。

對當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育規(guī)律的研究需要我們在三個(gè)層面上開展：第一個(gè)層面是從宏觀上研究大學(xué)生馬克思主義信仰教育與社會發(fā)展之間的關(guān)系，以及馬克思主義信仰教育與大學(xué)生的身心發(fā)展之間的關(guān)系，以把握大學(xué)生馬克思主義信仰教育的基本規(guī)律；第二個(gè)層面是從中觀上研究大學(xué)生馬克思主義信仰教育這個(gè)子系統(tǒng)與教育學(xué)大系統(tǒng)和其他子系統(tǒng)之間共有的規(guī)律，以把握大學(xué)生馬克思主義信仰教育的一般規(guī)律；第三個(gè)層面是從微觀上研究大學(xué)生馬克思主義信仰教育內(nèi)部諸要素之間的關(guān)系，以準(zhǔn)確把握大學(xué)生馬克思主義信仰教育的具體規(guī)律。