序言一

紀實小說在中國古代就已有經驗和基礎，新世紀之前的現代文學中也有一些零散的成果，但文體的學理意識和學界的重視程度一直沒有新世紀這樣鮮明。進入新世紀后，“求實”和“記實”成了文化熱潮，“紀實”與“小說”的結合也便成了“熱點”。“紀實小說”從邊緣向文學中心沖擊，文壇出現了很多紀實類作品，學界對“紀實熱”和“紀實小說”爭論很多。這恰好顯示了研究紀實小說的必要性和學術意義。

《新世紀紀實小說研究》，選題新穎，視角獨特，方法得當，既有詳盡的解讀分析，也有較好的論證和解釋。著作從界定“紀實小說”入手，分四大部分論證了“紀實小說”在新世紀活躍的文化背景、創作“紀實小說”的立場和知性倫理、“紀實小說”的文體特征、對新世紀“紀實小說”批評的學理思辨。本書的亮點也正在于這種架構視野，尤其是給“紀實小說”設定了一系列能自圓其說的概念范疇，將“紀實小說”的作者、讀者、評論者都放置到符合當下文化心理的個性視角，從別具新意的層面闡釋了“實文化”“本事”“原型”“真實”等術語的獨特內涵，總體上呈現了新世紀“紀實小說”的文學形態和文體邊界，而且沒有拘泥于已成定論的學術概念，也沒有照搬和套用西方文藝理論，大膽闡述自己的創見，表現一個文學人、一個青年學者的藝術警覺，可謂有建構“一家之言”之勇識。想必這項成果會對中國當代文化的梳理是一個有益的補充，或者說對中國當代小說的研究是一種有益的拓展。

哈君建軍，聰穎之士，好學不倦。2010年以來，屈從愚游學，而愚才學疏淺，術業不在此攻。故，既不傳道解惑，又不能指明門徑，實為慚愧！好在建軍自學有素，用力最勤，師弱亦通。愚嘉其向學之志，喜其用功有成，乃不揣淺陋，略贅述數言。因以序以貽之。

敏春芳

（蘭州大學文學院教授、博士生導師）