第四章 原初時(shí)刻

一切都是相對(duì)的

陷入時(shí)空

愛因斯坦的一次畫蛇添足

恒星的生與死

1927年，一位比利時(shí)耶穌會(huì)的牧師，同時(shí)也是一位起領(lǐng)導(dǎo)潮流作用的理論宇宙學(xué)家喬治·勒梅特正在梵蒂岡天文臺(tái)工作。他在為愛因斯坦的理論和數(shù)學(xué)方程而冥思苦想。勒梅特自己說他當(dāng)時(shí)很想要提出一種宇宙模型，這種模型應(yīng)該符合愛因斯坦的理論；但另一些人卻深信，勒梅特想要的是一種包含宇宙創(chuàng)生說的科學(xué)宇宙模型，也就是被牛頓的無限永恒的宇宙概念排斥的東西。對(duì)于天主教會(huì)來說，非常重要的一件事就是，找到一種與各種科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)都不相矛盾、而又符合《圣經(jīng)》中的“創(chuàng)世說”的宇宙模型。在梵蒂岡天文臺(tái)工作的科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)這可是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，于是勒梅特當(dāng)時(shí)非常想找到新證據(jù)，來說明宇宙是有限的、因此宇宙也必然有一個(gè)起始之點(diǎn)。