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1.5 對(duì)現(xiàn)代農(nóng)民的界定

現(xiàn)代農(nóng)民源于城鎮(zhèn)化進(jìn)程中“誰來種地”這一問題的提出,與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)共同依存。作為與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相稱的主體,現(xiàn)代農(nóng)民是工業(yè)化、市場(chǎng)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等多維變革與互動(dòng)的產(chǎn)物,是工業(yè)文明的成果。現(xiàn)代農(nóng)民具備經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的職業(yè)特性,他們是為市場(chǎng)而生產(chǎn),追求報(bào)酬最大化的主體,是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中具備一定職業(yè)能力、職業(yè)素質(zhì)的理性經(jīng)濟(jì)人,至少需滿足“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的能力要求。在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)被不斷使用現(xiàn)代生產(chǎn)要素改造為現(xiàn)代農(nóng)業(yè),因此也經(jīng)歷著傳統(tǒng)農(nóng)民被改造為現(xiàn)代農(nóng)民的過程,現(xiàn)代農(nóng)民由此具備了現(xiàn)代化所要求的素質(zhì)與內(nèi)核。所以現(xiàn)代農(nóng)民既有與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相符的外在特征,又具有現(xiàn)代性這一內(nèi)在屬性。

從目前的中國(guó)國(guó)情來看,國(guó)家相繼出臺(tái)了培育現(xiàn)代農(nóng)民的諸多政策,隨之產(chǎn)生了“新型農(nóng)民”“職業(yè)農(nóng)民”“新型職業(yè)農(nóng)民”等概念。自2006年中央一號(hào)文件首次提出培育“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)”的新型農(nóng)民以來,其后多次提出需加快對(duì)“新型農(nóng)民”“新型職業(yè)農(nóng)民”的培育。雖然這些概念的提出基于不同的發(fā)展背景,但均詮釋出農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)農(nóng)民的新要求,如占有一定資源、具有一定技能、職業(yè)收入主要來源于農(nóng)業(yè)等基本要求。可以說,“新型職業(yè)農(nóng)民”中的“新型”和“職業(yè)”屬于雙重定語,一方面是指身份化的農(nóng)民已經(jīng)產(chǎn)生職業(yè)分化這一事實(shí),是對(duì)專門從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并且具備較高素質(zhì)的群體進(jìn)行的重新定義;另一方面,定語起到了對(duì)農(nóng)民的帶動(dòng)、引領(lǐng)和示范作用,更便于政府的范圍界定和管理。

同時(shí),“農(nóng)民現(xiàn)代化”“現(xiàn)代農(nóng)民”等相關(guān)概念也出現(xiàn)在學(xué)界討論的熱點(diǎn)中,這和新型職業(yè)農(nóng)民的培養(yǎng)與興起相輔相成,與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的建設(shè)實(shí)踐密切關(guān)聯(lián)。“農(nóng)民現(xiàn)代化”強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)民與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相稱的過程與實(shí)現(xiàn)狀態(tài),是對(duì)現(xiàn)代農(nóng)民的動(dòng)態(tài)描述,“現(xiàn)代農(nóng)民”既體現(xiàn)出農(nóng)民在工業(yè)化、市場(chǎng)化背景下與其他職業(yè)相同的職業(yè)屬性,又體現(xiàn)出與傳統(tǒng)農(nóng)民的對(duì)比以及對(duì)農(nóng)民發(fā)展新階段的新要求,意味著農(nóng)民在工業(yè)文明的推動(dòng)下,擁有平等的社會(huì)權(quán)利和自由發(fā)展的機(jī)會(huì)。

雖然在目前研究現(xiàn)代農(nóng)民相關(guān)問題中出現(xiàn)的“新型農(nóng)民”“職業(yè)農(nóng)民”“新型職業(yè)農(nóng)民”“農(nóng)民現(xiàn)代化”等概念層出不窮,但這些概念或者側(cè)重于特征描述,或者側(cè)重于現(xiàn)代農(nóng)民實(shí)現(xiàn)的過程。本書認(rèn)為這些名詞與現(xiàn)代農(nóng)民在實(shí)際所指上意思基本相同,含義基本一致,是現(xiàn)代農(nóng)民在不同語境下同義異名的不同稱謂,因此,在本書中將其統(tǒng)一界定為現(xiàn)代農(nóng)民。


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