欲望有毒，別讓它控制你

在物質財富極大豐富、文化多元的現代社會，人們的需求和欲望不斷地膨脹，很容易在追求物質的感官享受中逐漸迷失了自我，像一艘失去航向和動力的大船，或遠離航道，或停滯不前；事過之后才清醒，卻只有追悔莫及，抱憾終生。有人說，欲望是一把雙刃劍，他可以成為我們的信念，支撐我們渡過難關；但是欲望也像鴉片，容易上癮。皮埃爾·布爾古說過：“人們常常聽到這樣一句話：‘是欲望毀了他。’然而，這往往是錯誤的。并不是欲望，而是無能、懶惰，或糊涂毀了人。”

曼谷的西郊有一座寺院，因地處偏遠，一直非常冷清。

原來的住持圓寂后，索提那克法師來到寺院做新住持。初來乍到，他繞著寺院四周巡視，發現寺院周圍的山坡上到處長著灌木。那些灌木呈原生態生長，樹形恣肆而張揚，看上去隨心所欲，雜亂無章。索提那克找來一把園林修剪用的剪子，不時去修剪一棵灌木。半年過去了，那棵灌木被修剪成了一個半球形狀。

僧侶們不知住持意欲何為，便問索提那克法師，法師卻笑而不答。

這天，寺院來了一個不速之客，來人衣著光鮮，氣宇不凡。法師接待了他，寒暄，讓座，奉茶。對方說自己路過此地，汽車拋錨了，司機正在修車，他進寺院來看看。

法師陪來客四處轉悠。行走間，客人向法師請教了一個問題：“人怎樣才能清除掉自己的欲望？”

索提那克法師微微一笑，轉身進內室拿來那把剪子，對客人說：“施主，請隨我來！”

他把來客帶到寺院外的山坡。客人看到了滿山的灌木，也看到了法師修剪成型的那一棵。

法師把剪子交給客人，說道：“您只要能經常像我這樣反復修剪一棵樹，您的欲望就會消除。”

客人疑惑地接過剪子，走向一叢灌木，咔嚓咔嚓地剪了起來。

一壺茶的工夫過去了，法師問他感覺如何。客人笑笑：“感覺身體倒是舒展輕松了許多，可是日常堵塞心頭的那些欲望好像并沒有放下。”

法師頷首說道：“剛開始是這樣的。經常修剪，就好了。”

來客走的時候，跟法師約定他十天后再來。

法師不知道，來客是曼谷最享有盛名的娛樂大亨，近來他遇到了以前從未經歷過的生意上的難題。

十天后，大亨來了；十六天后，大亨又來了……三個月過去了，大亨已經將那棵灌木修剪成了一只初具規模的鳥。法師問他，現在是否懂得如何消除欲望？大亨面帶愧色地回答說，可能是我太愚鈍，眼下每次修剪的時候，能夠氣定神閑，心無掛礙。可是，從您這里離開，回到我的生活圈子之后，我的所有欲望依然像往常那樣冒出來。

法師笑而不言。

當大亨的鳥完全成型之后，索提那克法師又向他問了同樣的問題，他的回答依舊。

這次，法師對大亨說：“施主，你知道為什么當初我建議你來修剪樹木嗎？我只是希望你每次修剪前，都能發現，原來剪去的部分，又會重新長出來。這就像我們的欲望，你別指望能完全消除，我們能做的，就是盡力把它修剪得更美觀。放任欲望，它就會像這滿坡瘋長的灌木，丑惡不堪。但是，經常修剪，就能成為一道悅目的風景。對于名利，只要取之有道，用之有道，利己惠人，它就不應該被看做是心靈的枷鎖。”

大亨頓悟。

此后，隨著越來越多香客的到來，寺院周圍的灌木也一棵棵被修剪成了各種形狀。這里香火漸盛，日益聞名。

的確，我們心中的欲望，有時就像樹木長出的枝蔓，稍不留神就一個勁地瘋長，遮蓋了我們的視野，甚至連心靈的光明也都遮住了。只有不斷修剪，才能讓我們的眼界豁然開朗！

中國人常說：“欲望無止境。”孔子也曾說過一句很有名的話：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道去之，不去也。”意思是：富貴是每個人都想要的，但如果不是用光明的手段得到的，就不要它。貧賤是每個人所厭惡的，但如果不是以正大光明的手段擺脫的，就不擺脫它。也就是說，我們每個人都有追求成功和幸福的欲望，但不能被欲望控制。

對某些人來說，生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足了便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。這樣的人生無疑是可悲的。

尼采說，“人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西！”能夠控制欲望而不被欲望征服的人，無疑是個智者。被欲望控制的人，在失去理智的同時，往往會葬送自己。

其實，生活越簡單，生命反而越豐富，尤其是少了物質欲望的牽絆，我們越是能夠從世俗名利的深淵中脫身，感受到自己內心深處的寬廣和明凈。因此，每一個人都應懂得修剪自己的欲望。

很多人都明白，貪欲會把人帶向罪惡的深淵，讓人失去理智；它可以使人相互摧殘，甚至使最好的朋友都能反目成仇。貪字頭上一把刀，一旦人的內心被貪欲所吞蝕，那他必將被其毒害……

人生如同一條河流，有其源頭，有其流程，當然也有其終點。而不管其流程有多長，有多短，終究都會到達終點，流入海洋。那么在我們活著的時候，有什么欲望是一定非要滿足不可的呢？