言為心聲，行為心表

《鬼谷子》曰：“縱橫捭闔者，道之大化，說之變也。必豫審其變化。吉兇大命系焉。口者，心之門戶也。心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入。故關之矣捭闔，制之以出入。捭之者，開也，言也，陽也。闔之者，閉也，默也，陰也。陰陽其和，終始其義。”此文中，道出了“口乃心之門戶”的經典之說，意思是說，人的口是心靈感受的表達渠道。其實，何止是言？所謂“相隨心生，境由心造，口乃心之門戶”，一個人平時的一言一行，都是其內心的一種真實反映。心中如何想，都將通過言行表現出來。在一般情況下，一個人的一言一行都是遵從于主人內心的影射，當然，在現實生活中，也會出現言行不一的情況，這又需另當別論了。比如，一個人高興的時候，他的整個語言是充滿愉悅的，行為舉止都是蕩漾著快樂的，哪怕他想故意掩蓋，我們還是可以從其言行的細微處察出其內心的真實情況。

我們常說“言為心聲”，一個人所說的話實際上就是其內心的真實表達。當然，其行為舉止也是遵從于內心的真實，這是必然的道理。一個人說出來的話是需要坦蕩地去表露自己的心靈的，如果一個人長期地眛著良心去說話、去行動，這就是我們所說的“心口不一”，那么，這個人也沒有辦法得到他人心靈的承載，簡單地說，就是得不到他人的認可。言行就相當于一個放映機，不斷地將主人內心所思所想影射出來，將其心中那些抽象的東西具體化。因此，我們在考量一個人的時候，需要觀其行、察其言，如此才能窺探其真實的心理。

明心悟性，你心中有什么，你就會看到什么。換句話說，你心中如何想，你就去說什么、去做什么，一言一行都是你內心的真實影射。相隨心生，境由心轉，一切法從心生。正因為言行均是內心的真實反映，所以，熟知了這個道理，對我們識破人心有很大的幫助。在日常交際中，我們需要隨時觀察對方的言行，不錯過一個動作、不漏掉一句話，并通過其言行來窺探其心理，如此，才能掌握交際中的主動權。