妒忌，是人心中的囚牢

對于妒忌，這是人的本能，實際上無可指責，但是偏偏很多人的本能發展得太過分，最終導致人們的內心妒火中燒，甚至做出沖動之舉。自古以來，那些文人墨客都喜歡說妒忌，難道人的生活真的與妒忌聯系得如此緊密，甚至到了無法擺脫的地步嗎？周瑜妒忌諸葛亮的才華，最終失去性命。就連西方國家的神話中，那些無所不能的天神也在妒忌。不管是人還是神，大家都因為妒忌導致內心失去平衡，憤憤不平。不得不說，很多人都無法擺脫妒忌的影響和驅使，導致人世間事態百出，人性也在妒忌之中變得更加丑陋。

其實，只要我們合理控制自己的內心，就不會被妒忌沖昏頭腦。偏偏很多人心中長著妒忌的毒瘤。他們不停地尋找妒忌的對象，而且不屑于和不如自己的人比較，卻要和那些比他么優秀、能力更強的人比較。如此一來，他們心中總是難以恢復平靜，他們總是憤憤不平，恨不得讓自己超過所有人。對于那些被他們妒忌的人，他們更是苛刻相待，恨不得把對方批判得體無完膚。實際上，當一個人肆無忌憚、不擇手段地詆毀他人時，人們一定會對妒忌者有理智的判斷。人們更知道，妒忌者之所以把對方批判得體無完膚，就是因為他們心底里是羨慕被妒忌者的，所以才會做出如此過激的舉動。

在文學藝術界，作為評論家，作為前輩，最珍貴的品質就是勇于推薦后人，發自內心地欣賞后人，而不因為后人的優秀和才華，妒忌他們，封殺他們。否則，這個人就會成為人類的罪人，也根本不配當一名評論家。其實，妒忌之心并不總是卑賤的，也可以變得很高貴。假如我們能夠把妒忌放在心里，讓自己心懷開闊地去客觀評價他人，舉薦他人，那么我們的靈魂都會在戰勝妒忌的過程中得到升華。偏偏能夠做到這一點的人少之又少，大多數人在妒忌他人的時候，不想著如何提升自我，努力趕超他人，而是懷著妒忌之心，不擇手段地去陷害他人。這樣一來，只怕最終的結局是害人害己，自找難看。

在《草船借箭》的歷史典故中，周瑜氣量狹窄，對于神機妙算的諸葛亮很不服氣，因為心生妒忌，居然想出惡毒的方法，想把諸葛亮置于死地。他借口軍營里缺少箭，居然設法讓諸葛亮在十天里制造出十萬支箭。由此可見，心思狡詐的周瑜妒忌心強，而且心狠手辣，一心想要把與他無冤無仇的諸葛亮置于死地。殊不知，諸葛亮通曉天象，居然借助于大霧彌漫的天時，只用了三天時間，就成功利用草船向曹操的營地“借”來十萬支箭。周瑜的如意算盤落空了，但是他陰險狠毒的心，卻在世人面前暴露無遺。

眾所周知，人人都有自己的優點和長處，但是偏偏有些人，容不下別人的優點和長處。他們只愿意自己在各個方面出類拔萃，恨不得自己超過所有人。因而，每當看到別人比他們進步更快，比他們能力更強，而且比他們做出更多更大的貢獻時，他們心中如同烈火烹油，煎熬難忍。其實，這么做真的有用嗎？不得不說，妒火中燒并不會使別人衰弱，相反，我們卻因為心神渙散，導致根本沒有心思提升自己。很多人都知道大名鼎鼎的數學家華羅庚，他在數學上的造詣很大，但是他小學時期成績很差，而且算數總是考不及格。在這種情況下，他從不妒忌那些比他學習成績好的同學，而是真心實意地向他們求教，努力抓住分分秒秒的時間提升自己。正因如此，他最終才能成為偉大的數學家。對于后代的有才之士，他也毫不妒忌。他發現了陳景潤在數學方面獨具天賦，因而毫無私心地大力舉薦陳景潤，所以陳景潤才能摘取數學皇冠上的珍珠，也為數學貢獻出自己的獨特天賦，推動了數學的發展。不得不說，大凡成功之人，大凡那些擁有成就的人，全都是自身才華橫溢，且并不妒忌賢能的。正是因為心底無私天地寬，他們才能攀登人生的巔峰，爬上科學的頂峰。

在一個村莊中，有個農民妒忌心特別強。他總是妒忌他的鄰居，總是和鄰居吵架。有一天，這個鄰居正在祈禱，突然上帝降臨，對他說：“你有什么心愿？我可以幫你實現三個心愿，但是你的每一個心愿，你的鄰居都會得到雙倍。”

聽到上帝這句話，農民很高興，但是他馬上又憂愁起來，因為他想到上帝的后一句話：我的鄰居都會得到雙倍！這怎么可以，這是我祈禱上帝，才得到的好處，我的鄰居又沒有付出任何努力，怎么能讓他也得到好處呢！假如我得到一座金山，他就得到兩座金山；假如我得到一倉谷物，他就得到兩倉谷物，這簡直太可怕了！不能這么做！

三天的時間里，農民一直思來想去，猶豫不定。他既不想失去這個改變命運的機會，又不想讓他的鄰居因此發家致富。最終，他的妒忌心理占了上風，他告訴上帝：“我要瞎一只眼睛。”看著這個執迷不悟、陷入妒忌毒瘤的農民，上帝不由得心驚膽戰。

這就是妒忌的瘋狂力量，這就是陷人妒忌中的人有多么可怕。為了害死鄰居，甚至愿意失去自己的一只眼睛，而且還放棄了自己唯一的改變命運、發財致富的機會。要知道，人一旦陷入妒忌的旋渦中，就會成為真正的魔鬼，甚至讓上帝都無法面對，驚嘆不已。朋友們，我們必須掙脫心中妒忌的囚牢，才能真正暢享人生。