序　　言

本人平素研究醫(yī)學(xué)不分門戶，參閱中西醫(yī)書及臨床治療經(jīng)驗(yàn)，深知西醫(yī)的理論和治療中各有其長處和短處，中醫(yī)也是這樣。雖然中醫(yī)的部分理論還值得進(jìn)一步探討，但經(jīng)驗(yàn)的辨證論治，尤其是求證施方的方藥，確能愈病，故對(duì)部分中醫(yī)理論應(yīng)作批判性接受，而專從事披荊斬棘搜求經(jīng)驗(yàn)效方，以國醫(yī)治病而以科學(xué)說理，習(xí)之既久，信心愈堅(jiān)。竊謂欲謀中國醫(yī)藥之發(fā)達(dá)，舍此莫由。

中醫(yī)學(xué)之基礎(chǔ)純粹建于經(jīng)驗(yàn)之上。古時(shí)雖不明生理與藥理之作用，然已熟知藥物之功效。雖不知病理和病原之真相，然已詳審其病勢(shì)之趨變。中醫(yī)之治療處方，全憑患者所顯癥狀，尤其是對(duì)整個(gè)病體之病變傾向的綜合觀察，如神色、熱度、呼吸、汗液、大小便、胸腹、舌苔、脈象等。從種種自覺或他覺的證候之中，搜捕其主證而診斷定為表里、虛實(shí)、寒熱等病證，以處宜汗、宜下、宜吐、宜攻、宜補(bǔ)等治法。至對(duì)傳染病之處方，雖似無針對(duì)細(xì)菌學(xué)上的原因治療，然卻能輔助體工自然抗病能力之發(fā)展。且國藥之具有抗菌解毒作用者，當(dāng)亦不在少數(shù)。但因古時(shí)不知細(xì)菌為何物，故雖明明認(rèn)識(shí)某些中藥和民間草藥之功效，亦只能用“辟鬼惡”“殺蟲毒”“去三尸蟲”等想象詞語，以說藥性耳。

西方醫(yī)學(xué)之解剖學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、微生物學(xué)等，誠然分析細(xì)密，說理明白。但是西醫(yī)對(duì)于內(nèi)科的治療方面，除僅有的幾種特效藥外，余如對(duì)癥處理之高熱則用冰塊，狂躁則給予鎮(zhèn)靜劑等，殊太違反生理自然，即，同是對(duì)癥之治療，西醫(yī)每拘執(zhí)局部病灶而疏忽整個(gè)病體之病變趨向。僅此一端，西醫(yī)療法較之中醫(yī)療法似遜一籌。因?yàn)檠芯可恚室朔治鱿到y(tǒng)，劃清界限，而迨人體病時(shí)，勢(shì)必此牽彼應(yīng)。蓋生活機(jī)體天然具有反射抗病之能力，決不能與生命之機(jī)件等觀。

我國特產(chǎn)種類繁富之有效良藥。古時(shí)因不明病理之緣由，故雖認(rèn)識(shí)其功效，亦不得不傳會(huì)五行生克，以五味五色等理論來論說藥物的性質(zhì)，致不能得近世醫(yī)學(xué)科學(xué)上所能盡量利用。中醫(yī)藥中雖有立竿見影之愈病奇跡，竟被許多人認(rèn)為神秘莫測(cè)，不可思議。其實(shí)中醫(yī)藥物所以能奏愈病之功效，自有學(xué)理可證。若不證之以科學(xué)學(xué)理的研究，長此以往，則有效良方將湮沒不彰，豈不可惜。

本人平生治醫(yī)的宗旨是：治療時(shí)重點(diǎn)采用國藥古方和時(shí)方，亦自創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)方，并積極采用民間草藥，同時(shí)參考理論科學(xué)新說。于此從事研究，不但理無杠格，且覺事半功倍。本人亦深信依此目標(biāo)研精改進(jìn)，則可使中西融合，新舊孕育，產(chǎn)生出一種更完美的醫(yī)學(xué)。此則不僅中醫(yī)完全科學(xué)化，而且國內(nèi)西醫(yī)亦必因此而邁越歐美，將成為中國獨(dú)特的醫(yī)藥學(xué)術(shù)。本此理想，所以不辭粗淺，以平時(shí)研究所得和臨床的經(jīng)驗(yàn)，搜羅我國古方和時(shí)方，并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)方，依據(jù)主證治療，尋求近世理論中各科癥狀之合拍者；更考證處方中藥物的作用，如興奮、鎮(zhèn)靜、刺激、緩和、收斂、泄下、發(fā)汗、利尿、清涼、強(qiáng)壯、抗菌、防腐、抗過敏等，是否與科學(xué)的病理相符，選擇其較明顯而合理者，收集編訂為《近世內(nèi)科國藥處方集》（編者按：即《葉橘泉近世國藥處方集》）。本人意在擷西醫(yī)理論之精華而改革中醫(yī)之部分學(xué)說，采中醫(yī)診療之特長以彌補(bǔ)西醫(yī)診療不完備的缺憾，一以俾西醫(yī)知所利用國藥處方，一以冀中醫(yī)知病原病理的真相，從此破除隔閡，不僅中西醫(yī)界免去沖突，且可雙方攜手互相探究。惜著者蓽路藍(lán)縷之工作，限于個(gè)人的知識(shí)學(xué)力，自知此著十分淺陋，但望醫(yī)界明達(dá)，不河漢斯言。果能循是途徑而研幾精進(jìn)，則中國醫(yī)藥學(xué)術(shù)上或得放一異彩，為本人所馨香祝禱者也。

葉橘泉一九三五年寫于蘇州存濟(jì)醫(yī)廬