此時在茂林村外小山丘的大樹之下。當初就是在這個地方，李辰用通幽法眼，看出了茂林村是一塊與眾不同的福地。

因為有了劉福海這個助手，李辰終于可以將自己，從那些繁雜的事物中解脫出來。

此時大樹下，李辰正在進行修煉。沒錯，大白天他正在進行修煉。

不過此時李辰修煉的，可不是通幽之術里的呼吸法。通幽呼吸法這些天的修煉，李辰發現它夜晚子時（晚上11點到凌晨1點），這種極陰之時修煉，效果才最好。

而是李辰現在修煉的，是小橋村超渡女鬼所獲功德，黃金鑒兌換出來的一門新法術“導引術”。

所謂導引術：深能益人延年，與調氣相須，令血脈通，除百病，即練氣吐納之術。在古代修煉這種導引術的修士，有一個非常響亮的名字“煉氣士”。

得到這個“導引之術”后，李辰興奮了好幾天。

和之前修習通幽呼吸法一樣，他在茂林村的不同地點，不同的時間段里，修煉了導引之術之后。李辰體會著導引術給自己帶來的不同。

幾天的實驗下來。他覺的自己的通幽呼吸法還是不能再修煉了。

沒有對比就沒有深刻的感受。和導引之術比起來，通幽呼吸法就有些弱的一塌糊涂。不過這還不是李辰決定停止修煉通幽呼吸法的主要原因。

通幽呼吸法從外界攝入的能量，能量的屬性偏陰性。而導引之術吸引的外界能量，不但量大，能量屬性更加的中正平和。

以前因為沒有對比，李辰沒有感覺，更沒有意識到能量屬性的問題。

修煉導引術只是幾天時間，李辰自己就有感覺到，自己導引入體內的能量和體內原本陰性能量中和，自己的身體每天都暖烘烘的。

這種暖烘烘的感覺，不是身體發熱冒汗那種，李辰體溫并不高，全身好像細胞都浸泡在溫水浴里一樣，整個人舒服精神飽滿。

李辰看見黃金鑒上，目前顯示的四行字跡：

宿主：李辰

通幽術（初級：32/100）

請仙術（初級：1/100）

導引術（入門：1/10 ）

雖然已經是冬天，G省地處南方溫帶。冬天時節的室外氣溫，最低也不會超過零度，大多時候一般只在5一15℃左右。

以往到冬天，李辰都要給自己加穿一套保暖內衣。可是今年，因為修練的原因，12月份了，他還穿著單衣單褲不覺得冷。

李辰是個喜歡琢磨的人。

自從獲得了“功德黃金鑒”，李辰就一直在琢磨自己這個金手指。

自己腦海里的“功德黃金鑒”從何而來，李辰不去深究。自己得到了，就是自己的造化。

可是如何最大程度的開發和利用好“功德黃金鑒”。李辰覺得才是自己應該深入挖掘的。

這一段時間，只要閑下來，李辰就在網絡上不斷的搜索，功德二字的解釋。網絡上，無論佛家、道家高人，對功德二字的解釋，李辰歸納了一下：

“功德”二字中的，“功”是指做事與行動，“德”是指內心的修養與精神境界。

“功德”連起來解釋，就是人們通過實際行動提升自己的道德水平，使自己精神和道德成為一個德行無詬的人。

網絡上關于“功德”，傳播最為廣泛的一個故事，是說夏國南北朝時期的梁武帝，崇信佛法，大肆在國內修建廟宇。

他見到達摩的時候，很高興的問達摩，我做了這么多有益佛法的事，那么我是不是功德無量呢？

菩提達摩回答說，沒有任何功德，梁武帝的做法只是修福，并非修德。因為梁武帝的行為出發點是為了獲得，不是無私自愿的想那樣做。

李辰查了查，現在無論佛、道、儒，有關功德的講述，大多是距今一二千年之內先賢論述。

可縱觀華族歷史看，三千年前還有“封神演義”的神仙故事；更古老之前還有“山海經”這種講述上古兇獸的奇書傳世；

可是到了秦帝贏氏一統大夏的二千二百年前，華族神仙之事已無從考，只留下“練氣士”和“方士”的傳說。

李辰猜測，近二千年來的功德之說，雖也自成體系，但那是因為環境變化，仙神不顯，更沒有妖魔鬼怪與侵害人類，所以那些論述，不能放眼人類種族的高度，闡述“功德”。

李辰認為無論陰德、明德，所做所為有利于人類族群的就有功，傳遞了利于人類族群的積極正面的思想就是有德。

窮者獨善其身，達則兼濟天下，就是有功有德有修養的想法。

就如同現代夏國功夫，因為末法時代，武者不能從外界獲得能量，已經不能修煉出神通，不能激發超凡力量。

無奈之下，只能從技巧上，將力量的運用劃為：明勁、暗勁和化勁。這是環境變化，武之一道的變化和適應，是為了傳承繼續下去。

但是當末法時代結束，靈氣歸來，環境中能量可以再次可以被攝入身體時，當“武可通神”時，末法時代的理論還有用嗎？

人是社會動物，人應該適應環境變化。

現在的天地與以前明顯已經不同了，李辰不但自己修出了法力，而且尸孽、厲鬼、神官再次出現在地球。

這些末法時代的功德內涵，必然應該被從新定義。

而“功德黃金鑒”的功德系統，它所認同的功德價值標準，才應該是未來環境大變革之后的方向。

李辰結合自己的經歷，總了黃金鑒認可的功德標準，例如：

第一條：“除惡是功德”。

李辰在大霧之中殺了吃人心臟的尸孽，得到了“通幽術”。在古宅中殺了煞氣透體的厲鬼，使通幽術入門圓滿，提升為術法初級。

李辰斬妖除魔，黃金鑒內通幽術升級，證明了“除惡就是揚善”，此為功德。

第二條：導人入正途是功德。

在聚寶齋那幫盜墓賊的處理上，雖然李辰自己也獲得了利益。可是李辰以盜墓賊，不能再從事盜墓為條件，做為自己出手相助的前提。

雖然過程中出現了糖糖和神官，那種李辰無法抗衡的大boos。可是事后黃金鑒系統給了“請仙術”的功德獎勵。

鎮墓獸事件，李辰沒有大殺任何人，黃金鑒依然給出新的法術。由此可見，引導惡人向善，也是功德，

第三條，為化解仇恨的度化是功德。

李辰在小橋村，并沒有自己實力強，也沒有因為那怨鬼引誘兒童，對其打殺。反而為其念涌經文，超生怨鬼。

小橋村度化之事，李辰也沒有打殺異類。只是幫怨鬼化解仇怨恨，是救鬼魂于偏執的苦海之中，因此也是功德。

所以黃金鑒獎勵功德兌換術法“導引之術”。

李辰不是專研道德的人士。他只是覺的世界大變，在不同緯度世界與地球不斷現象的背景下，人類并非像以前一樣安然是地球霸主，人類族群的地位開始被各種危險挑戰。

那些“有心為善不為善，無心為惡不為惡”的說法，在新時代到來后，都應該要改變。

當人類種族已經陷入危險時，還自我約束自己的手腳，那就是“圣母病”發作了。

李辰不知道，他的猜想對不對，只是留待今后的事情中，從黃金鑒的功德獎勵上，在應證自己的推測。