一、井岡山精神的基本內(nèi)涵

井岡山精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源，產(chǎn)生于我們黨開創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的偉大實(shí)踐過程之中，是無數(shù)革命先輩在血與火的拼搏中用鮮血和生命凝聚而成的一種無產(chǎn)階級(jí)革命精神。井岡山精神，最重要的方面就是堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利。這就是井岡山精神的內(nèi)涵。

1.堅(jiān)定執(zhí)著追理想

堅(jiān)定的理想信念，是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)政黨、一個(gè)民族的精神支柱。一個(gè)人，倘若沒有理想信念，就成了沒有靈魂的軀殼；一個(gè)政黨、一個(gè)民族，倘若沒有理想信念，就會(huì)喪失奮斗的目標(biāo)和前進(jìn)的方向，就會(huì)失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。鄧小平同志曾說：過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同理想，也就有了鐵的紀(jì)律，無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的政治優(yōu)勢(shì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)共產(chǎn)黨人為了革命的成功，南征北戰(zhàn)，流血犧牲，靠的正是堅(jiān)定正確的政治信仰。和平建設(shè)時(shí)期，無數(shù)共產(chǎn)黨人為了社會(huì)主義事業(yè)，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，靠的還是堅(jiān)定正確的政治信仰。改革開放以來，無數(shù)共產(chǎn)黨人為了國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，頑強(qiáng)拼搏，勇往直前，靠的仍然是堅(jiān)定正確的政治信仰。著名作家羅曼·羅蘭曾說：最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。共產(chǎn)黨人的理想信念，就是實(shí)現(xiàn)全人類解放的共產(chǎn)主義理想，并且堅(jiān)信這種理想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。共產(chǎn)主義的理想與堅(jiān)定不移的信念，正是井岡山軍民一切力量的源泉，也是井岡山精神的靈魂所系。

堅(jiān)定信念不是抽象的，而是具體的。1927年大革命失敗后，與強(qiáng)大的敵人相比，革命力量十分弱小。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的5000余人的秋收起義隊(duì)伍僅剩下1500人，就在不少人處于絕望之時(shí)，毛澤東充滿信心地對(duì)全體指戰(zhàn)員說道：“打幾個(gè)敗仗沒有什么大不了！勝敗乃兵家常事。我這里好有一比：國(guó)民黨反動(dòng)派就像一口大水缸，我們呢，就像是塊小石頭，只要我們團(tuán)結(jié)一心，依靠千千萬(wàn)萬(wàn)的工農(nóng)群眾，我們這塊小石頭就總有一天要打破那口大水缸！”在毛澤東堅(jiān)定的革命信念鼓舞下，秋收起義部隊(duì)開始了向井岡山的偉大進(jìn)軍。同年10月下旬，朱德、陳毅所率領(lǐng)的南昌起義剩余部隊(duì)陷入艱苦勞頓絕境中，是朱德的一席話重新鼓舞了士氣：“1905年的俄國(guó)革命失敗了，留下來的‘渣渣’就是十月革命的骨干。我們這次就等于俄國(guó)的1905年，我們只要留得一點(diǎn)人，在將來的革命中間就要起很大的作用。”正是基于對(duì)共產(chǎn)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命的堅(jiān)定信念，才使毛澤東、朱德這兩位中國(guó)現(xiàn)代歷史上的巨人走到了一起，共同開創(chuàng)了井岡山革命斗爭(zhēng)的“朱毛”歷史。

我們黨在井岡山時(shí)期的斗爭(zhēng)，有輝煌與勝利，也有低迷和挫折；有令人歡欣鼓舞的鼎盛，也有令人痛心疾首的失敗。而越是在低迷、挫折、失敗之時(shí)，理想信念的重要性就越是突出。面對(duì)井岡山時(shí)期的“三月失敗”和“八月失敗”，邊界陰霾四起，紅軍和群眾中都有人提出“紅旗到底打得多久”的疑問。毛澤東理智面對(duì)，從理論上進(jìn)行了深刻的思考，毛澤東寫了大量的文章，如《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》等，做出了科學(xué)的回答。毛澤東堅(jiān)定地認(rèn)為：小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在，不但沒有疑義，而且必然地要作為取得全國(guó)政權(quán)的許多力量中間的一個(gè)力量。毛澤東在井岡山時(shí)期就提出了“取得全國(guó)政權(quán)”的偉大構(gòu)想。毛澤東還堅(jiān)信：“這個(gè)‘星星之火’，距‘燎原’的時(shí)期，毫無疑義地是不遠(yuǎn)了。”他還以無產(chǎn)階級(jí)革命家的豪情和詩(shī)人氣質(zhì)，描繪了中國(guó)革命“星火燎原”的前景：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。”正是毛澤東的這種深邃的目光、遠(yuǎn)大的理想、堅(jiān)定的信念，不僅撥開了籠罩在根據(jù)地紅軍和群眾中的迷霧，而且指出了中國(guó)革命由小塊紅色根據(jù)地這個(gè)“星星之火”，必將發(fā)展到“取得全國(guó)政權(quán)”的“燎原”之勢(shì)，堅(jiān)定了井岡山軍民革命到底的理想信念，成為井岡山精神的靈魂。

2.實(shí)事求是闖新路

20世紀(jì)20年代后期至30年代初期，中國(guó)革命正處于低潮時(shí)期，中國(guó)革命的道路在哪里，應(yīng)當(dāng)怎么走？亟待中國(guó)共產(chǎn)黨人回答。然而，就黨的整體來說，思想還束縛在以城市起義為中心發(fā)動(dòng)武裝起義，在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，都未能正確回答這一根本問題。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在艱苦的井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中，以勇闖新路的大無畏氣概，經(jīng)過艱難的摸索和創(chuàng)新，從實(shí)踐和理論兩個(gè)方面正確回答了這一根本問題，開辟了符合中國(guó)國(guó)情的、具有中國(guó)特色的以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命的勝利道路。這條道路之所以能夠開辟，能夠成功，是建立在中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的思想基礎(chǔ)之上的。

首先，中國(guó)革命在走什么路的問題上，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思主義普通原理的指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際，開辟了一條新路。大革命失敗后，國(guó)民黨反動(dòng)派在上海、南京等中心城市建立了強(qiáng)大的反革命統(tǒng)治。在這種情況下，如果中國(guó)共產(chǎn)黨再以僅有的一點(diǎn)弱小武裝力量同敵人在中心城市血戰(zhàn)到底，那無異于以卵擊石、自取滅亡。而在中國(guó)廣大的農(nóng)村，特別是邊遠(yuǎn)山區(qū)，反動(dòng)統(tǒng)治的力量薄弱，革命力量在那里才能得以保存和發(fā)展。毛澤東敏銳地抓住這一實(shí)際，大膽突破十月革命的模式，獨(dú)辟蹊徑，踏上井岡，為中國(guó)革命找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的新道路——井岡山道路。

其次，中國(guó)革命的農(nóng)村包圍城市道路該怎么走，即在如何建立農(nóng)村根據(jù)地的問題上，仍然需要以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造出一種新的走法。作為中國(guó)革命的第一塊農(nóng)村根據(jù)地——井岡山根據(jù)地如何建設(shè)和發(fā)展，馬克思主義的經(jīng)典書本中找不到現(xiàn)成的答案，各國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)中也沒有樣板可資借鑒，而只能靠中國(guó)共產(chǎn)黨自己的獨(dú)創(chuàng)去解決。毛澤東把馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，提出了井岡山道路，即井岡山根據(jù)地建設(shè)的基本點(diǎn)：一是中國(guó)革命的敵人是武裝到牙齒的，力量十分強(qiáng)大。因此，中國(guó)革命必須以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，根據(jù)地建設(shè)應(yīng)當(dāng)以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以軍隊(duì)為組織形式，黨應(yīng)有自己的軍隊(duì)。二是中國(guó)人口中農(nóng)民占絕大多數(shù)，而農(nóng)民最關(guān)心的問題是擁有自己的土地，這就使得農(nóng)民問題是中國(guó)革命的基本問題，而農(nóng)民問題的核心是土地革命問題。因此，中國(guó)革命必須以土地革命為基本內(nèi)容。只有實(shí)行土地革命，中國(guó)革命才能取得廣大農(nóng)民的支持。三是由于存在于農(nóng)村革命根據(jù)地的革命力量的發(fā)展壯大需要一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的過程，所以創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地不可能是權(quán)宜之計(jì)，但是在井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建過程中，黨和紅軍有過一種熱衷于走州過府、輕視建立根據(jù)地和紅色政權(quán)的“流寇”主義思潮。根據(jù)這個(gè)實(shí)際情況，毛澤東堅(jiān)定提出中國(guó)革命必須以農(nóng)村根據(jù)地為根本依托，并在實(shí)踐中開始了在湘贛邊界建立工農(nóng)兵蘇維埃政府的偉大創(chuàng)舉。

總之，井岡山革命道路的選擇，是我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的結(jié)果，是我們黨勇闖新路的一次重大的歷史性的行動(dòng)，是中國(guó)革命的勝利之源。

3.艱苦奮斗攻難關(guān)

井岡山所處的湘贛邊界，因地處山區(qū)，在經(jīng)濟(jì)上基本是封閉式的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力水平低下。這種落后的自然經(jīng)濟(jì)狀況，決定了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的艱巨性和長(zhǎng)期性。加上國(guó)民黨軍隊(duì)里三層外三層的嚴(yán)密經(jīng)濟(jì)封鎖，井岡山軍民遭受的經(jīng)濟(jì)困難是前所未有的。首先是“吃飯難”。井岡山素有“人口不滿兩千，產(chǎn)谷不滿萬(wàn)擔(dān)”之名。毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)上山時(shí)，以70條鋼槍換取了王佐500擔(dān)谷子的救濟(jì)，初步解了燃眉之急。湘南部隊(duì)會(huì)師井岡山后，人口驟增數(shù)千，每月用糧達(dá)40多萬(wàn)斤，很難解決吃飯問題。士兵們“打倒資本家，天天吃南瓜”的諺語(yǔ)，就表明了吃飯問題的艱難。其次是缺乏冬衣、冬被。井岡山的冬天是出奇的冷，紅軍冬天沒有棉衣穿，只穿兩件單衣，晚上睡覺沒有棉被蓋，有個(gè)夾被就了不起了。冰天雪地、北風(fēng)呼嘯中，他們穿單衣單褲御寒；寒冬臘月、滴水成冰時(shí)，他們墊稻草蓋稻草過夜。再次是日用必需品的缺乏。毛澤東在《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》中說過：“一年以來，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中。”由于食鹽的奇缺，鬧浮腫病的人越來越多，由于沒有醫(yī)藥器械，傷病員開刀就用鋸木頭的鋸子、剃頭刀、菜刀、梭鏢代替，清創(chuàng)用白開水，有的傷員的傷口洗后發(fā)炎、生蛆。

井岡山的物質(zhì)生活如此艱苦，可紅軍戰(zhàn)士沒有怨言，始終保持著旺盛的革命斗志，那首膾炙人口的“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香”的紅軍歌謠充分表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的革命樂觀主義精神，為了打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，渡過嚴(yán)重的困難和危機(jī)，毛澤東和邊界黨組織領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民艱苦奮斗，開展了一系列艱苦卓絕的生產(chǎn)自救和反經(jīng)濟(jì)封鎖的斗爭(zhēng)。一是大力發(fā)展根據(jù)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開展土地革命，幫助群眾生產(chǎn)；二是創(chuàng)建根據(jù)地的軍需工業(yè)，創(chuàng)辦被服廠、軍械處、印刷廠；三是開辟紅色圩場(chǎng)，繁榮集市圩場(chǎng)；四是創(chuàng)辦造幣廠；五是開展群眾的熬硝鹽運(yùn)動(dòng)；六是組織全軍將士挑糧上山；七是成立竹木委員會(huì)，有計(jì)劃有組織地輸出根據(jù)地山林物資，活躍根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)。

4.依靠群眾求勝利

井岡山時(shí)期，以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為了實(shí)現(xiàn)群眾的根本利益，領(lǐng)導(dǎo)紅軍干部，發(fā)動(dòng)廣大群眾，實(shí)行土地革命；除從根本利益上解決土地問題外，對(duì)群眾的具體利益給予了極大關(guān)注，在極端困苦的條件下，采取各種有力措施，切實(shí)解決群眾日常生活中的疾苦和困難。馬克思主義群眾路線在井岡山斗爭(zhēng)實(shí)踐中得到了具體實(shí)踐和運(yùn)用，并積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定地依靠人民群眾，真心實(shí)意地為群眾謀利益，因而深深扎根于人民群眾的沃土，為戰(zhàn)勝敵人一次又一次“會(huì)剿”、渡過一次又一次難關(guān)，奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。一是頒布“三大紀(jì)律”“六項(xiàng)注意”，制定秋毫無犯的群眾紀(jì)律。二是實(shí)行土地革命，從根本上為廣大貧苦農(nóng)民謀利益。三是體察群眾疾苦，關(guān)心群眾生活，“毛委員大井訪貧”“朱軍長(zhǎng)送鹽”“陳毅大井割禾”“彭軍長(zhǎng)分發(fā)銀元”等故事在井岡山廣為流傳。在艱苦的歲月里，井岡山人民傾其所有支援紅軍，甚至不惜冒著生命危險(xiǎn)，為紅軍送糧、送鹽，根本原因在于黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)群眾打倒了土豪劣紳，給了他們土地，給了他們生存的權(quán)利；在艱難困苦的歲月里，紅軍指戰(zhàn)員能攻無不克、戰(zhàn)無不勝，以弱小的武裝力量戰(zhàn)勝敵人，重要原因就在于黨和紅軍得到了千百萬(wàn)群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和支持。