無衣開始通過剝玉米練習(xí)專注。

他像以前住在山腰時(shí)那樣，每天早起，不過以前的他是去接引殿前等待。現(xiàn)在他已經(jīng)進(jìn)入山中了，他每天從金頂?shù)陌咨嶙叩饺f佛閣，然后去里面剝玉米。

甚至在他還是徐無衣的時(shí)候，他就沒有見過徒手剝玉米的了，那時(shí)候人們已經(jīng)在用工具或者機(jī)器剝，因?yàn)橛檬植坏珎郑蔬€極低。當(dāng)然這些都是曬干或者烘干的玉米，如果是新鮮的玉米，他可能用手也很難剝下來。

最開始吸引他的就是那些人剝玉米時(shí)的投入神情，連他們的到來都沒有絲毫沒有注意到，他們都完全專注于自己手上的玉米。

“他們?cè)趺醋龅降模俊背鰜碇鬅o衣好奇地問大師。

“只要用心練習(xí)，你也可以。”大師回答道。

于是從那天開始，他就一直在練習(xí)。剝玉米很簡(jiǎn)單，其實(shí)這里所有人做的事情都是這樣簡(jiǎn)單重復(fù)，不需要思考的。也許他們只是在用不同的方式追求一種相同的心理狀態(tài)。

因?yàn)橛兄皟赡甑拇蜃は虢?jīng)歷，無衣很快就投入進(jìn)去了，達(dá)到了那種忘我的境地。每天他都充滿希望的來，帶著心滿意足回去。他找到了自己要做的事，心里變得平靜，對(duì)這里再?zèng)]有那么多問題。

他也時(shí)常關(guān)注木木，雖然他們幾乎再?zèng)]有說話，但他知道他每天都去做了什么，木木去了那條瀑布，也去了靜室，他甚至去練了字，也和無衣一起剝過玉米，但他似乎總沒有定下來，沒有想清楚自己要做的事。有時(shí)候無衣也不免為他擔(dān)心起來。

后來有段時(shí)間，無衣再?zèng)]有看到他，只知道他早出晚歸，但完全不知道他去做了什么。有次出門后他看到木木在前面走著，于是跑上去問道：“你去做什么了？”

無衣本以為有了什么他不知道的新項(xiàng)目。

“去林中散步。”木木放慢了腳步，跟他并排走起來。

“一整天？”

“嗯。”

“看什么？”

“看自己。”

無衣有點(diǎn)疑惑，并不是不懂他這句話的意思，只是不明白為什么他突然就變了，之前他還是那么風(fēng)風(fēng)火火的，怎么突然變得這么平靜。剛開始他還在為這里生活條件太優(yōu)益，不夠苦累，懷疑無法鍛煉心智。怎么突然就可以整天整天的在林中思考自己了？

“不要一個(gè)人獨(dú)處想太多，容易走極端。”

“心無法平靜，到哪里都無法停止思考。你剝玉米就可以不想了嗎？”

無衣本想說是啊，可是不知道為什么，他說不出口，他剝玉米時(shí)確實(shí)沒有任何思考啊，為什么不敢正面回答。好像他害怕一旦回答后，他就再無法保持之前的狀態(tài)了。

木木沒有等他的回答，徑直走上岔道，往林子深處走去。

無衣沒有追上去回答，只是默默繼續(xù)前行，好像他們剛剛沒有談過話一樣。

可是開始剝玉米時(shí)，無衣意識(shí)到，一切都變了，木木的一句話就擊碎了他忘我的假象。

他可以在剝玉米時(shí)專注只剝玉米，就像他之前在接引殿前冥想，他也能放空自己。可是這只是一種逃避，在這之外，他仍舊要面對(duì)真正的生活，而如果他永遠(yuǎn)放空自己，那就相當(dāng)于完全放棄了真實(shí)世界，也放棄了真實(shí)的自己。

他害怕忘記曾經(jīng)的回憶，又擔(dān)心忘記所有的回憶，問題始終在那里，從來沒有解決。

他從此再也無法安心得剝玉米了，這不是他來此的目的。

無所事事的他也開始和木木一樣在樹林里閑逛。他曾經(jīng)告誡木木不要一個(gè)人想太久想太遠(yuǎn)，那樣只會(huì)迷失，這是他作為徐無衣時(shí)，用生命得到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可現(xiàn)在他似乎又別無他法。

這天他看到?jīng)鐾だ锏囊桓璐髱煟谑亲哌^去。

“怎么不剝玉米啦？”

“那對(duì)我沒用。”

“哦。”大師似乎并無異議，很順暢得就接受了他的話。

兩人就此沉默下來，過了好一會(huì)兒，無衣還是忍不住開口道：“大師，如果回憶使我們痛苦，而忘記回憶又讓人害怕，應(yīng)該怎么辦才好呢？”

“你可以選擇是否忘記嗎？”

“假如是可以的呢？”

“為什么確定是回憶帶來痛苦呢？為什么確定忘記回憶就一定不痛苦了呢？你的痛苦到底是什么呢？”

“不知道，大概是憎別離吧！”

“那你應(yīng)該明白過去的已經(jīng)不可挽回，你真正害怕的是未來的別離。”

“也許吧。”那些逝去的人和事，他在經(jīng)歷別離時(shí)其實(shí)就已經(jīng)放下，而這些之所以還困擾他這么多年，是因?yàn)樗靼鬃约哼€有很多的未來，還會(huì)不斷反復(fù)經(jīng)歷相同的傷痛，這種西西弗式的懲罰才真正讓他害怕。與其說是糾結(jié)要不要忘記過去，倒不如說他是在糾結(jié)要不要放棄作為人的基本感情。而那樣的自己豈不是成了一種怪物，那樣的自己他也是無法接受的。

“你知道杞人憂天嗎？”

“什么？”他并非不知道杞人憂天的故事，對(duì)他來說這仍是耳熟能詳?shù)模屗尞惖氖抢Щ笞约汉脦状氖虑榫尤槐徽f成不過是杞人憂天而已，這太過分了吧！

大師似乎也明白他的憤怒，繼續(xù)解釋道：“你陷入自己的思維陷阱里太久了，太過自信以致心已入魔，你已經(jīng)開始認(rèn)為可以自由掌控自己的記憶和情緒，這才是你最需要面對(duì)的問題，而不是那些表象。”

無衣陷入了沉思，是這樣嗎？這些話似乎有些耳熟，是不是有人也曾經(jīng)這樣提醒過自己？可是后來自己開始與世隔絕，與他人越走越遠(yuǎn)，失去了所有外物參照，于是越來越專注于自己的內(nèi)心，以至于現(xiàn)在他毫無負(fù)擔(dān)地覺得可以隨意改變自己的內(nèi)心。

“當(dāng)然能隨意掌控自己的內(nèi)心是一種強(qiáng)大的能力，但這也是一柄雙刃劍，沒有人能絕對(duì)把握它。”

“為什么？”無衣沒有多想，直接反問道。

“這是我們的思維模式?jīng)Q定的，我們只能察覺到底層的思維，而不可能思考思維本身。”

無衣點(diǎn)點(diǎn)頭，他明白大師的意思，這是人自身的局限，不可能在當(dāng)下突破，除非我們徹底改變了。

“所以，不用再糾結(jié)過去，也不必畏懼將來，更不要再干涉內(nèi)心，你只需要專注當(dāng)下，順其自然，一切都會(huì)迎刃而解的。”