江頤建清很好奇后面的故事情節，卻一直琢磨著盤古對他說過地話。

自己卻無言以對，甚至考慮過或許真的有一天能見到盤古問清楚。

還有就是為什么自己老是遇到詭異事件，最為可疑地其實是自己是被人刻意安排的還是說是個替代品？

這一切的一切都困惑著江頤建清，無奈之下只能回到世界記憶去尋找答案。

這才是最快的方法，自己才能知道造神計劃地真正目的。

想著想著，江頤建清不禁睡了過去。

在這里他來到了科技非常發達地亞特蘭蒂斯，就在江頤建清習慣性地走在大街上時。

忽然有一戶人家門是閉地嚴嚴實實地，這引起了江頤建清地好奇心。

于是他很輕松地穿過門進入了這家人地客廳，于是江頤建清耳邊傳來了五六個男人的聲音。

他們在討論著一個驚天秘密，“造反”對就是“造反”。

他們討論的事情是這樣的：“現在整個大陸已經有部分地區沉沒了，是現在的領導人出了問題。

違反了神的心意后神降下神罰懲戒我們，再這樣下去我們都會玩完”。

另一個接到：“現在只有推翻當權者，我們擁立合乎神意的認為領導人。

我們就能活下去，對，只能這樣了。”

其他人異口同聲地問道：“你們現在有人選了嗎？或者說這場造反由誰指揮？”

這時一個人站在了廚房門口，對著面前地人說：“我來當這場造反的領袖，如若成功。

大家共享資源，想要什么拿什么。

如果失敗，那么神會在不久后降生在大陸上。

帶領我們推翻現在政權，我是神派來的先鋒”。

江頤建清看到那人地臉的時候，整個人愣住了。

因為他看到了盤古，盤古居然帶著這群人要造反？

心里很是納悶，然而盤古只是看了一眼江頤建清。

然而這場造反并沒有開始，只是江頤建清覺得奇怪。

為何盤古會出現在這里？難道和沉沒有關？

亞特蘭蒂斯到底怎么了？原來亞特蘭蒂斯發生了信仰的分叉，有一部分人認為科學萬能不一定合乎神的心；

有一部分人認為神的心中應該還有其它事物吧。

就這樣好好的一個文明就分成了兩撥人，這時大陸開始了沉沒。

沉沒到只剩三分之一時，亞特藍蒂斯的首都龐提斯誕生了一位名阿加夏的人。

這里居住的都是王族，容納了約70萬人。

阿加夏是阿曼達族的王子，幼名阿蒙。

阿蒙二十四歲繼承了王位，這時的他把名字改為了阿加夏。

阿加夏意指「睿智秘藏者」。

江頤建清跟著這位阿加夏，看到了統一地信仰。

給江頤建清一種熟悉地感覺，就是一時間說不出是誰。

很快江頤建清便想到了，阿加夏這位大王的做事風格很像拉穆。

兩個人都是統一了信仰，同時也是一國之王。

不過阿加夏地宮殿是金碧輝煌，而且他還是創造無線麥克風地第一人。

每個月舉行一次十萬人地說法，他地信仰是”愛“，他相信神是愛人類地。

只要大家奉獻出自己地愛，大陸就不會沉沒。

然而這一舉動讓信奉圣克撒尼斯(麥特雷雅如來)所倡導的理神論一派，卻很敵視阿加夏，欲取其性命。

因為圣克撒尼斯所提倡的是神為理性的，十分重視科學性、合理性的事物，相對的，

阿加夏卻倡導愛、守護、指導靈等非科學性、非合理性、反理性的教義。

換句話說，圣克撒尼斯派的人認為阿加夏的教義是迷惑人心，摧毀亞特藍蒂斯古老美好傳統的東西。

然后就開始之前地造反行動，就在馬上要造反的前幾天。

亞特蘭蒂斯出現了惡魔，江頤建清很是為阿加夏擔心。

沒過幾天阿加夏就被造反頭目抓住，原來抓住他地人居然是他大徒弟。

江頤建清發現了他的大徒弟居然被惡魔同化了，他的大徒弟還算有良知放走了老師唯一地孩子”阿蒙二世“。

就在地面上發生混戰的時候，惡魔出來了抓住了地上地天使。

用惡魔之爪狠狠地刺進天使地身軀，阿加夏看到這一幕后。

絕望了，因為惡魔的數量遠遠超過了天使。

就這樣阿加夏被抓住了，這時惡魔的首領不知道從哪兒找到的十字架。

阿加夏看到十字架后苦笑了一番，無奈的被押到十字架旁邊。

惡魔指揮著他的大徒弟將他固定好后，慢慢地把他折磨直到快死去地時候。

天上降下一道光照在阿加夏身上，阿加夏告訴他們地子民他會在十天以后醒來。

到時候就是惡魔的末日，很快阿加夏死去了。

至于他兒子阿蒙二世，則逃到了埃及。

成為了阿蒙拉，在埃及他信奉了太陽神。就這樣活了下來。

十日的預言將到，這時天空灰蒙蒙的。

所有民眾焦急地聚集在阿加夏被處死地廣場上，阿加夏于第十日晚復活。

并傳遞了信息讓一部分天使帶著民眾逃向阿蒙二世所在的地方，自己則去和惡魔首領對抗爭取時間。

就在逃走地民眾和天使快離開大陸的時候阿加夏消失消失了，江頤建清飛向天空后看到阿加夏正用自己地意念消除天使地能力和民眾地記憶。

然后集所有天使之力將大陸沉入海底，惡魔滅亡了。

世界安靜了，一道白光閃過。

江頤建清醒了過來，發現已經早上九點半了。

于是快速地打開電腦查了阿加夏文明地資料，如下：

亞特藍蒂斯于距今一萬二千年前，邁入科學萬能時代。

不過，從這個時候起，一部份有心人之間開始提出諸如「科學萬能不一定合乎神的心」「神的心中應該還有其它事物吧？」等疑問。

于是大大小小各種宗教改革家出現，提倡人的存在本質。

此時可以說是百家爭鳴的時代。

而這種時代約持續了一千年。

亞特藍蒂斯開始沈沒就在這個時候，也就是距今一萬一千年前。

最初是大陸東部的三分之一沒人海中。

到了一萬七百年前，西部的三分之一也沈沒。

亞特藍蒂斯大陸雖只剩下正中的三分之一，但仍在洋上筑起帝國。

之后，在距今一萬四百年前左右，也就是紀元前八干四百數十年前，該地誕生了一位名阿加夏的人。

阿加夏出生于亞特藍提斯的首都龐提斯，龐提斯是人口約七十萬的都市。

該市住有代代的王族，王族名叫阿曼達族。

阿加夏是阿曼達族的王子，幼名阿蒙。

阿蒙于二十四歲時繼承王位，改名阿加夏。

阿加夏意指「睿智秘藏者」。

這位阿加夏大王正是日后誕生于以色列的耶穌基督。

阿加夏大王和拉穆一樣，是政治家兼宗教家。

王宮中有高三十公尺、散發金色光輝的金字塔型神殿，阿加夏大王在此舉行神事。

他的政治特征是，每月一次召集市民于能容納十萬人的大廣場說法。

當時當然也有如現代的無線麥克風之類的東西。

阿加夏的教義因日后會成為耶穌基督，所以還是以「愛」為中心。

他的說法內容每次不同，但基本教義有如下四點。

一、神的本質是愛，我們人是神之子，所有的人心中，要能證明有愛。

二、愛的具體方法是先愛神，然后愛神的分身的鄰人，最后才愛身為神的下仆的自己。

三、一日一次獨自靜禱，和自己的守護、指導靈說話。

四、人的偉大不在于他所施舍的愛的量，而是以愛的質來衡量。

提高你的愛的質!

阿加夏的教義非常好，其人格也深受尊敬。

然而，以往信奉圣克撒尼斯(麥特雷雅如來)所倡導的理神論一派，卻很敵視阿加夏，欲取其性命。

因為圣克撒尼斯所提倡的是神為理性的，十分重視科學性、合理性的事物，相對的，阿加夏卻倡導愛、守護、指導靈等非科學性、非合理性、反理性的教義。

換句話說，圣克撒尼斯派的人認為阿加夏的教義是迷惑人心，摧毀亞特藍蒂斯古老美好傳統的東西。

的確，阿加夏的存在就像鶴立雞群，其人格的高貴固然受到萬人認同，但一般的亞特藍蒂斯人還是堅信科學萬能的信仰，不肯相信眼看不到的守護、指導靈。

最后，理神論派發動叛亂，捕捉以阿加夏為首的王族，于廣場活埋。

此時正好和二十世紀末的現代一樣，提倡神理的同時，惡魔也競相出現。

在這場暴動之中，只有一個人僥幸逃過理神論派的追擊。

于王宮中搭飛行船逃生，他就是阿加夏的長男阿蒙二世。

阿蒙二世逃往埃及，成為阿蒙拉，開始信仰太陽。

埃及的金字塔原型就是源自于阿蒙二世所傳的知識。

由于反叛軍的暴動，地上許多帶肉身的光天使受到處刑，亞特藍蒂斯的惡魔眼看就要得逞。

然而他們所創出的壞念頭籠罩在全亞特藍提斯上空，地球意識產生反作用。

亞特藍蒂斯帝國遂于一晝夜之間，出現了全陷于海底、難以想象的現象。

就像過去許多文明一樣，該文明也在某一天因大陸突然沈沒而告終止。

不過，一部份的人們仍得以靠著飛行船逃生，逃往非洲、西班牙、南美安地斯方面，在各地播下新文明的種子。

看完資料后要覺得很不可思議，居然和自己地世界記憶中所現地出入不大。

難道這就是歷史？故事就到這里，猜猜下章會有什么驚喜吧！