我認為善的定義就是有利于人類。

〔英〕弗·培根：《人生論·論善》

慈善是心靈的美德，不是雙手的美德。

〔英〕艾迪生：《監護人》

善良的心就是太陽。

〔法〕雨果：《笑面人》

善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。

〔法〕雨果：《悲慘世界》

一個民族，只有一條法律——善良。

〔法〕左拉：《左拉中短篇小說選》

善不是一種學問，而是一種行為。

〔法〕羅曼·羅蘭：《約翰·克利斯朵夫》

我們的靈魂需要糖，這糖就是善良。

〔蘇〕高爾基：《我的大學》

功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據，而善良只是人的目的和意愿。

〔印度〕泰戈爾：《民族主義》

對善的無知，是犯錯誤的原因。

〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》

在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

〔英〕羅素：《閑散頌》

只是在對旁人的善意感到高興的時候，我們才是真正地活著。

〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

如果缺乏善良則是分文不值；因為最壞的惡習也是缺乏善良。

〔俄〕列夫·托爾斯泰，引自《托爾斯泰創作的研究》

沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。

〔俄〕列夫·托爾斯泰：《戰爭與和平》

善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將復生。

〔蘇〕高爾基：《童年》

沒有善良——一個人給予另一個人的真正發自肺腑的溫暖，就不可能有精神上的美。

〔蘇〕蘇霍姆林斯基：《我把心獻給孩子》

善良的感情和情感的修養是人道精神的中心。

〔蘇〕蘇霍姆林斯基：《我把心獻給孩子》

感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。

〔蘇〕羅佐夫：《四滴水》

君子莫大乎與人為善。

〔中〕孟軻：《孟子·公孫丑上》

人之須善，猶首之須冠，足之待履。

〔中〕劉晝：《劉子·慎獨》

如果心中藏著善意，它一定會流露。

〔英〕托馬斯·富勒：《格言集》

慈善（也就是伴隨著愛的那種欲望）是對于所愛的人的幸福的一種欲望和對他的苦難的一種厭惡。

〔英〕休謨：《人性論》

根據心靈的基本原則，人類是能夠為了善本身而追求善的。

〔英〕雪萊：《關于道德觀念的思辨》

慈善的傾向是人類心靈所固有的，我們被自己驅使去為他人謀求福利。

〔英〕雪萊：《關于道德觀念的思辨》

在人生這本書里，多數人都會從過分善良的天性里找到簡單的教訓。

〔英〕狄更斯：《游美札記》

善良的意圖，若不加以節制，就使人做出窮兇極惡的舉動。

〔法〕蒙田：《隨筆集》

越是善良的人，越覺察不出別人的居心不良。

〔法〕米列：《格言》

對自然美抱有直接興趣……永遠是心地善良的標志。

〔德〕康德，引自《康德傳》

善良之人即使為黑暗所迷惑，也不會遺忘正確之路。

〔德〕歌德：《天上序曲》

如果“善”有原因，它就不再是“善”。如果“善”有它的結果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯系的東西。

〔俄〕列夫·托爾斯泰：《安娜·卡列尼娜》

生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。

〔俄〕列夫·托爾斯泰：《伊凡·伊利奇之死》

當一個人心情愉快的時候，他便顯得善良。

〔蘇〕高爾基：《使我心靈蒙受創傷的事實和思緒》

善良的根須和源泉，在于建設，在于創造，在于確立生活和美。

〔蘇〕蘇霍姆林斯基：《我把心獻給孩子》

撒下種子就得收割；打了人就得痛苦：予人以美，別人也將還你以善。

〔美〕愛默生：《愛默生散文集》

言語之善，在于履行；法律之善，在于執行；錢財之善，在于施舍；生活之善，在于健康；安居之善，在于愉快。

〔阿拉伯〕伊本·穆加發：《卡里萊和笛木乃》

施恩的人應該留心，要那受惠的人不是奸詐的人，并且不會以怨報德。

〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》

行善望報的人是不配稱為行善者的；這稱號只配給那只為行善而行善的人。

〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》

不做不義的事還不是善良的標志，應該甚至連不義的意向都沒有。

〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》

善人生活當中最好的部分，是他微小、默默無聞、不為人記憶的善行。

〔英〕華茲華斯，引自《智慧的錦囊》

樂善好施總有其自私的一面。

〔英〕喬治·艾略特：《亞當·比德》

善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。

〔法〕盧梭：《懺悔錄》

大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正。

〔德〕歌德：《與艾克曼的談話》

多做些好事情，不圖報酬，還是可以使我們短短的生命很體面和有價值，這本身就可以算是一種報酬。

〔美〕馬克·吐溫：《狗的自述》

人之有德于我也未可忘也；吾有德于人也，不可思也。

〔中〕劉向：《戰國策·魏策四》

蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行文，不為莫知而止休。

〔中〕《淮南子·說山訓》

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

〔中〕裴松之：《三國志注·蜀書》

欲人為善人，必須自為善。

〔中〕邵雍：《擊壤集·秋懷三十六首》

凡為善者，須是尋常做去，不可分外尋討。一經尋討，便屬好名。

〔中〕陸世儀：《思辨錄輯要》

行善如春園之草，不見其長，日有所增。

〔中〕金纓：《格言聯璧·悖兇》

偽善是所能追求的最困難和最令人心煩的惡習，它需要精神上的常備不懈和極端獨立。它不像偷情或暴食那樣可以在閑暇時進行，它是一種全日制工作。

〔英〕毛姆：《尋歡作樂》

偽善是邪惡向德性所致的一種敬意。

〔法〕拉羅什福科：《道德箴言錄》

偽善是一種投資，魔鬼要來償還的。

〔法〕雨果：《海上勞工》

偽善者是一個侏儒巨人。

〔法〕雨果：《海上勞工》

偽善者既然是極惡的化身，在他身上就有邪惡的兩個極端。一端是教士，另一端是娼妓。

〔法〕雨果：《海上勞工》

凡是把虔誠作為目的和目標來標榜的人，大都是偽善的。

〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

偽善者之所以令人恐懼，倒不僅僅因為他的偽善，更因為他是有意識的人。

〔日〕三木清：《論偽善》

本性虛榮的人是偽善的。就像沒有真理之外的善一樣，同樣沒有虛榮之外的偽善。

〔日〕三木清：《論偽善》

在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

〔英〕羅素：《閑散頌》

感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。

〔蘇〕羅佐夫：《四滴水》

人們喜愛善，珍惜善，向往善，并且總是期待著有朝一日善會在什么地方降臨，去撫慰，去照亮嚴酷的、黑暗的生活。

〔蘇〕高爾基：《老板》

善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將復生。

〔蘇〕高爾基：《童年》

一個民族，只有一條法律——善良。

〔法〕左拉：《左拉中短篇小說選》

誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了更偉大的功德。

〔波蘭〕顯克微支：《你往何處去》

善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。

〔法〕雨果：《悲慘世界》

大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。

〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《被侮辱與被損害的》

有的人居心仁厚，忠誠不變，理想崇高；因為心里沒有卑鄙的打算，性子也比人直爽，能夠誠實待人，不論對于闊人窮人，都一樣正直，一樣寬容。這樣的人，不論在什么地方都是千百個里挑不出幾個來。

〔英〕薩克雷：《名利場》

極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的。良心的覺醒就是靈魂的偉大。

〔法〕雨果：《悲慘世界》

良心比天才更難得。

〔法〕巴爾扎克：《幻滅》

真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。

〔法〕巴爾扎克：《幻滅》