——歌德

如果惡意與憎恨由犀利的目光牽連，它們就只會(huì)徒留于觀察者表面的看法。反之，如果犀利的眼光使得好意與友愛(ài)能親密地結(jié)合，它們就能洞悉世界及所有人類。換句話說(shuō)，它們能達(dá)到人類的最高的期望。探測(cè)你的內(nèi)心，你便可以認(rèn)清全部的你。因此，當(dāng)你呼喚它們時(shí)，你的身體可以自然地聽(tīng)到內(nèi)心回答：“是”。如此一來(lái)，歡喜、快樂(lè)自然成為你最佳的表現(xiàn)方法。思想如果不是以活動(dòng)的天性為基礎(chǔ)，就無(wú)法有效地推動(dòng)運(yùn)動(dòng)著的生活。它只能隨著不同時(shí)期的情勢(shì)發(fā)展或消滅，而多樣地變化思想又無(wú)法使世界真正地獲利。完全投降自己內(nèi)心的人，通常只能發(fā)現(xiàn)一半的自己。為了使自己能變成最完美的人，他會(huì)去捉一個(gè)弱者或捉住一個(gè)世界。人類若以內(nèi)在靈魂而非外在因素來(lái)對(duì)待自己的話，靈魂勢(shì)必深切反省自己的內(nèi)心。這恰巧與音樂(lè)人面對(duì)樂(lè)器時(shí)的心理如出一轍。