“順者昌，逆者亡”比喻不可抗拒。

此典出自《史記·太史公自序》：“夫陰陽四時(shí)、八位、十二度、二十四節(jié)各有教令，順之者昌，逆之者不死則亡（逃亡）。”

在我國漫長的奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中，統(tǒng)治者為了維護(hù)他們的統(tǒng)治，就規(guī)定了一整套社會(huì)規(guī)范和道德規(guī)范，稱之為禮。并認(rèn)為，“齊之以禮”是維護(hù)其統(tǒng)治的手段。所以，以“禮”為重點(diǎn)，尤其是“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”和“仁、義、禮、智、信”，成了權(quán)...