懂事的孩子

公元前551年9月28日，在魯國(guó)陬邑，就是今山東曲阜東南的叔梁紇家里，一個(gè)男嬰哇哇降生了，相貌有些奇怪。

年邁的父親和年輕的母親，面對(duì)這個(gè)相貌有些奇異的男孩，激動(dòng)得滿眼淚花，相對(duì)無言，彼此露出會(huì)心的微笑。

這個(gè)嬰兒長(zhǎng)大后，經(jīng)過勤奮學(xué)習(xí)和艱苦求索，成為了儒家學(xué)說的鼻祖，成為了影響世界的中國(guó)古代大思想家、大政治家和大教育家，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。

據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔氏一支傳自宋襄公之子弗父何，弗父何生宋父周，宋父周生勝，勝生正考父，正考父生孔父嘉，孔父嘉生木金父，木金父生睪夷，睪夷生防叔，防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇，叔梁紇生仲尼。

當(dāng)時(shí)，孔父嘉被宋國(guó)太宰華父督殺害，他的后代防叔因畏懼華父督的迫害而逃到魯國(guó)。按照當(dāng)時(shí)的禮儀規(guī)定，他的貴族身份在魯國(guó)得到承認(rèn)，得以出任魯國(guó)貴族臧孫氏的家臣，做了防邑宰。這是一個(gè)管理貴族采邑，即封地的小官。

防叔的孫子叔梁紇做了陬邑宰，又稱陬邑大夫，是魯國(guó)基層地方官吏，職位級(jí)別相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)的地方官都是文武相兼的，平時(shí)管理地方，遇有戰(zhàn)事就率兵打仗。叔梁紇在魯國(guó)以孔武有力而聞名。

叔梁紇雖然通過自己大半生的英勇戰(zhàn)斗獲得了一定的地位和聲望，但卻因?yàn)闆]有一個(gè)身心健全的兒子襲爵繼宗而悶悶不樂。他的夫人施氏一連生下九個(gè)女兒，未生一個(gè)男孩。其妾盡管生了一個(gè)兒子孟皮，卻因下肢殘疾而難以在貴族圈子里周旋應(yīng)酬。

叔梁紇為此十分煩惱，決心再娶一個(gè)能為他生兒子的年輕女子作為妻子。于是，叔梁紇就向居住在魯都曲阜的顏家求婚，結(jié)果他如愿以償了。公元前552年，顏家十分賢惠的三女兒顏徵在正式成為叔梁紇的妻子。

顏徵在雖然為叔梁紇生下了健康的兒子，但是在家庭中，她依然沒有任何地位，終日在施氏的淫威下過著忍氣吞聲的日子。也只有牙牙學(xué)語的兒子能給她帶來歡笑聲，能夠暫時(shí)驅(qū)散她心頭的陰霾，能夠給她一些寬慰。

她每天都盼望著兒子能夠盡快長(zhǎng)大。不幸的是，就在仲尼剛滿3歲的時(shí)候，叔梁紇卻因?yàn)橐粓?chǎng)大病，不得不久臥在床，最后不幸撒手而去了，丟下了顏徵在母子。

丈夫的突然離世，讓顏徵在心中感到無比悲痛。她對(duì)這個(gè)充滿敵意的家庭再也沒有什么可以留戀的了，她不得不帶著兒子回到娘家居住的曲阜城。

顏徵在僅靠自己紡線織布、種糧種菜、飼養(yǎng)禽畜以及親友的接濟(jì)艱難地度日。這位無比堅(jiān)強(qiáng)的女性，把自己的全部希望都寄托在聰穎懂事的兒子身上。

受母親言傳身教的深刻影響，仲尼自幼就酷愛禮儀，尤其是他對(duì)祭祀等一些古老的文化禮儀有著十分濃厚的興趣，并且他經(jīng)常做這方面的游戲。

公元前546年早春，一天早飯后，陽光暖暖地照著，闕里大街上傳來了悠揚(yáng)的樂聲和嘹亮的鑼鼓聲。在樂隊(duì)的后面，跟著一隊(duì)馬車。原來，這是某位貴族要進(jìn)行祭祀活動(dòng)，參加祭祀的貴族們興高采烈地坐在車?yán)铩?

小仲尼趕緊跑出家門，和平民百姓一起，緊緊地跟在祭祀隊(duì)伍的后面。穿過街巷，祭祀隊(duì)伍來到了曲阜南郊。主祭官和貴族們登上了祭壇?？礋狒[的布衣平民則有序地站在祭壇周圍。

供桌上放著烤熟的豬、牛、羊和油炸的雞、鴨、魚、肉等祭品?？諝饫飶浡獾南阄秲?。只見穿戴一新的主祭官鄭重地宣布道：“郊祭大典開始！依規(guī)程敬祭天神、地神！”

這次郊祭大典大約進(jìn)行了一個(gè)時(shí)辰，年幼的仲尼始終興致勃勃地在旁邊觀看著。

直至祭祀典禮結(jié)束了，仲尼才回到家里。年僅6歲的仲尼仍然興趣不減，剛吃過午飯，他就在院子里擺上一些壇壇罐罐，模仿起祭禮來。他又當(dāng)“主祭官”，又當(dāng)“參祭者”，一步不落地按照程序嚴(yán)格操作著。

日復(fù)一日，仲尼盡情地演習(xí)著郊外的祭禮。這一切，都被他細(xì)心的母親看在眼里。有一天，母親顏徵在把仲尼叫到身邊，微笑著問道：“丘兒，你長(zhǎng)大以后，是想做管祭祀的官嗎？小孩子家怎么天天學(xué)禮制呀？”

仲尼瞪著一雙明亮的大眼睛，認(rèn)真地回答：“娘啊，我長(zhǎng)大了，要當(dāng)個(gè)為國(guó)效力的好大夫，不學(xué)禮制能行嗎？再說，你也不教我識(shí)字，我沒事干呀！學(xué)禮容易，不用教，照著演習(xí)就行了?！?

顏徵在一聽到兒子有讀書的要求，她的心中十分欣喜，就一把將兒子摟在懷里說：“丘兒真是娘的好孩子啊！從今以后，咱家里專為你設(shè)立學(xué)堂，你姥爺當(dāng)過教書先生，我也當(dāng)教書先生，娘教你讀書好嗎？”

“太好啦，太好啦！孩兒謝過母親！”仲尼說完，恭敬地給母親磕了一個(gè)頭。

由于家里全靠母親一個(gè)人支撐著，生活十分拮據(jù)。仲尼很小就嘗到了生活的艱辛。年幼的仲尼看到母親為撫育自己成長(zhǎng)，付出了太多的辛勞和汗水。他在心里暗下決心，一定要好好學(xué)習(xí)禮制，不讓母親失望。

仲尼很小就知道體貼母親，他經(jīng)常搶著幫母親干些力所能及的活，挑水、打柴、種菜、放牧等，凡是他自己能夠干的活，他都搶著干。他用盡自己的微薄之力以減輕母親的負(fù)擔(dān)，以此撫慰母親孤苦的心靈。

后來，長(zhǎng)大成人的孔子特別注重孝道，除了時(shí)代的原因外，也與他個(gè)人的生活經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。

仲尼的母親體弱多病，常常臥病在床不能起身。每次母親病倒，仲尼都盡心地服侍左右。要是母親病情嚴(yán)重時(shí)，仲尼常常衣不解帶地陪伴著母親。

虛心好學(xué)的小仲尼

公元前546年，六歲的仲尼在家里跟母親學(xué)識(shí)字。

一天早晨，顏徵在將刻有漢字的竹簡(jiǎn)放在桌子上，對(duì)兒子說：“丘兒，這是娘給你準(zhǔn)備的一個(gè)月的課程，一月之內(nèi)，你要學(xué)會(huì)這三百多個(gè)字?！?

“娘說的話，兒記下了，娘快教兒識(shí)字吧！”仲尼手舞足蹈地說。

顏徵在開始教兒子識(shí)字：“天、地、太、平”，仲尼逐一讀、講、寫，全神貫注，學(xué)會(huì)幾個(gè)字之后，便催促著母親再往下教。

顏徵在說：“光會(huì)讀會(huì)講還不行，還要會(huì)刻寫。”

仲尼立即把學(xué)過的字刻寫給母親看。只用了6天的工夫，仲尼就把三百多個(gè)字學(xué)會(huì)了。

那時(shí)，社會(huì)的階級(jí)制度劃分得很嚴(yán)格。諸侯之下是卿，卿之下是大夫，大夫之下是士，這些人統(tǒng)統(tǒng)屬于上流社會(huì)。在士下面是一般的農(nóng)、工、商人，再下面便是奴隸了。

仲尼是屬于士的階級(jí)。士以上各階級(jí)的子女，到了十三歲起便開始入學(xué)。

那時(shí)的學(xué)校很簡(jiǎn)陋，教師都是由村落的長(zhǎng)老來擔(dān)任，只是將《詩》、《書》、《禮》、《樂》概略地介紹一番。當(dāng)時(shí)學(xué)生們所學(xué)的，主要是敬神祭祀的禮節(jié)。此外，就是對(duì)待長(zhǎng)輩的揖讓進(jìn)退的禮貌和一些修身做人的道理。

仲尼也同一般的孩子一樣，只是乖乖地坐在那里聽老師講課，但過了兩年之后，他的學(xué)習(xí)態(tài)度有了明顯的改變。

以前，仲尼只是聽講，從不發(fā)問，而現(xiàn)在卻自動(dòng)提出問題請(qǐng)求別人解答。他常常對(duì)老師、對(duì)母親提出一連串的問題，對(duì)任何一件事只要有疑問，他都要打破砂鍋問到底。老師和母親有時(shí)也難免被他問得不知如何作答才好。

偏僻鄉(xiāng)村的教育，已無法滿足他的求知欲望。于是，母子倆便一同搬到魯國(guó)的曲阜去住，仲尼就進(jìn)了當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校。

仲尼這時(shí)候的學(xué)習(xí)態(tài)度，簡(jiǎn)單地說，就是“尚古”，也就是“崇尚古制”。“古”，是指古代的堯、舜、禹、周文王、周武王、周公時(shí)代的政治和文化。這些帝王都仁慈賢明，他們?cè)谖粫r(shí)國(guó)內(nèi)的政治都安定而修明，為民造福。可是，到了仲尼那個(gè)時(shí)代，情形就大不相同了。

原來，在周天子支配下的各國(guó)諸侯，互相爭(zhēng)權(quán)奪利，紛紛與王室脫離關(guān)系，宣告獨(dú)立，過去的修明政治如今已被搞得混亂不堪。魯國(guó)是東方的小國(guó)，勢(shì)弱力小，隨時(shí)有遭受他國(guó)兼并的危險(xiǎn)。再加上國(guó)內(nèi)權(quán)臣們的鉤心斗角，形勢(shì)更加紛亂。

仲尼目睹這種情形，不免懷念起古代的修明政治和安定的生活，因而對(duì)古代的文化和古時(shí)候圣人的言行如《詩》、《書》、《禮》、《樂》等，都很細(xì)心地去探究。

仲尼在十五歲前學(xué)習(xí)了一般文化知識(shí)和基本技能。但這些根本無法滿足他對(duì)知識(shí)的渴求。由于家境貧寒，仲尼沒有條件進(jìn)入專門為貴族子弟設(shè)立的高級(jí)學(xué)校深造，他就只能通過自學(xué)來提高自己的水平了。

仲尼后來回憶說，我十五歲就立志向?qū)W了，從那時(shí)起就下功夫?qū)W習(xí)了《詩》、《書》等典籍。

《詩》是周朝民間的里巷歌謠和朝廟的樂章?！对姟返木_麗、優(yōu)雅、豐潤(rùn)和悠閑，一切都是在歌頌古時(shí)周朝時(shí)期的盛況。仲尼曾在曲阜看到有由遙遠(yuǎn)的周朝派遣來的盲人樂團(tuán)，便隨著音樂的伴奏學(xué)起《詩》來。

《書》是以記錄三代時(shí)的典謨訓(xùn)誥為主。如要明白周文王、周武王、周公等修明政治的施行情形，讀這書是最為方便的。

對(duì)于《禮》，仲尼更為熱衷。在曲阜，有司掌禮節(jié)的禮官，仲尼曾向他們請(qǐng)教過各種禮儀。

《樂》是五聲八音的總名。仲尼后來曾學(xué)樂于萇弘。

《詩》、《書》、《禮》、《樂》是周武王的弟弟周公旦所整理的。再說，魯國(guó)就是周公旦的封國(guó)，所以，仲尼當(dāng)然是很仰慕他的。

母親的精心教育、家庭的深遠(yuǎn)影響，使年輕的仲尼表現(xiàn)出與眾不同的特質(zhì)。他勤奮好學(xué)，當(dāng)時(shí)社會(huì)上要求一個(gè)士人必須精通的禮、樂、射、御、書、數(shù)六大科目，他都努力去掌握。進(jìn)太廟時(shí)遇見什么問什么，表現(xiàn)了極其強(qiáng)烈的求知欲望。

仲尼從不放棄任何一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并且非常熱衷于政治。他從小就樹立了自己的遠(yuǎn)大理想，決心步入仕途，中興家業(yè)，出人頭地。

從小仰慕有政見的人

仲尼對(duì)周公非常仰慕，以至于在夢(mèng)中見到了周公。

這位深受仲尼尊敬的周公是對(duì)父親周文王最孝順的一個(gè)。武王即位后，他幫助武王治理天下；征伐殷紂王的時(shí)候，他協(xié)助武王攻入了紂王的宮殿；紂王死后，周公把紂王的罪狀向百姓們宣布。因?yàn)橹芄珜?duì)國(guó)家的功勞很大，所以接著就把魯國(guó)分封給他。

武王的弟弟管叔和蔡叔嫉妒周公的地位，到處散布謠言說：“周公是偽君子，表面上說得很好聽，其實(shí)，不久他就要篡奪成王的王位了。”

當(dāng)然，周公是根本就沒有這種想法的。

周公曾經(jīng)對(duì)太公望說：“不管別人怎樣冷嘲熱諷，我都必須協(xié)助成王攝政，因?yàn)橹艹@時(shí)候最需要政治安定，不然的話，各地隨時(shí)都有發(fā)生叛變的可能。

“要是天下大亂，我哪還有臉去拜見祖先？歷代祖先經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的努力奮斗，好不容易才建立起這番王業(yè)。武王不幸早逝，成王年紀(jì)還小，目前，維護(hù)王業(yè)的重任我當(dāng)然是責(zé)無旁貸的?！?

管叔和蔡叔散布謠言后，見周公不理睬，就挾持紂王的兒子武庚叛亂。周公奉成王的命令，帶兵征伐，很快就把叛軍打敗了，殺掉管叔，放逐蔡叔，在兩年之內(nèi)，叛亂完全平息。

成王即王位后第七年的年初，經(jīng)過一番實(shí)地勘察后，選定洛陽作為東都。這時(shí)候成王已經(jīng)是個(gè)懂事的青年了。于是，周公就把政事交給成王，由他自己去治理。

周公把國(guó)家政事交還給成王以后，還有些人造出不少的謠言，向成王告密。周公也很明白，成王聽了這些無中生有的讒言后難免會(huì)產(chǎn)生疑慮，所以，他不得不逃到楚國(guó)去。

周公出走以后，成王偶然發(fā)現(xiàn)了一枚竹簡(jiǎn)。上面寫著周公的名字，是這樣寫的：“幼王年紀(jì)輕，不大懂事。假使有冒犯神靈的地方，也請(qǐng)不必責(zé)怪他，應(yīng)該負(fù)責(zé)的是代理攝政的我。我誠心祈禱，請(qǐng)讓幼王恢復(fù)健康。”

這是成王年幼患病時(shí)，周公向神禱告的字句。成王看了這張字條之后，才知道周公對(duì)他是一片真誠，恍然大悟地說：“我不該聽信謠言，我真對(duì)不起周公?！?

他立刻打發(fā)人去請(qǐng)周公回來，向他道歉。

周公又曾做了兩篇文章，獻(xiàn)給成王，奉勸他勤修政事。其中一篇寫道：

以前，從商湯到殷帝乙，即紂王的父親，歷代的皇帝都善于祭神、明德，順從天神的意志。到了紂王的時(shí)候，就把這種事給敗壞了，自絕于天，結(jié)怨于民。對(duì)于這樣暴虐無道的帝王，人民是可以起來把他滅掉的。到了周朝，都是賢能的帝王。文王常常是廢寢忘食地勤于政事，所以，他在位五十年之久，而王業(yè)隆盛。

同母親一起住在曲阜郊外的小房子里的仲尼，常常在睡覺時(shí)夢(mèng)見周公。

有一次，仲尼在夢(mèng)中喃喃自語，把母親給驚醒了。

母親問他：“仲尼，怎么了？”

“沒什么，把您給吵醒了，對(duì)不起！”

“你的夢(mèng)語使我吃了一驚。”

“我剛才正在做夢(mèng)哩！”

“做什么夢(mèng)？”

“我夢(mèng)見周公了?！?

“噢！周公他跟你講話了沒有？”

“嗯！周公的馬車走過來的時(shí)候，我就跪在路旁。他看見了我，微微地對(duì)我一笑，就跟我講起話來?！?

“他說什么？”

“他問我：‘你叫什么名字？’我說出名字之后，他很慈愛地笑著說：‘你好像很知道用功讀書，希望你要努力堅(jiān)持到底?！?

“喲！”母親有點(diǎn)驚異地笑了起來。

仲尼接著又說：“我太高興了，高興得在馬車走過后，不禁哭了出來?！?

“原來如此，那太好了，能夠在夢(mèng)里見到周公，是很難得的呀！”母親說。

每次夢(mèng)見周公后，仲尼總是久久不能入睡。

仲尼敬仰周公，經(jīng)常到魯國(guó)各地考察學(xué)習(xí)，遇有不明白的問題就虛心向他人求教，這使他獲得了大量知識(shí)。

求知欲望非常強(qiáng)烈

公元前542年，十歲的仲尼跟隨母親來到了外公家，開始了在外祖父家里的讀書生活。

第一天上課，母親也在場(chǎng)。外祖父顏襄說：“按外孫的功底，該授‘六藝’了?！嚒ǘY、樂、書、數(shù)、射、御六科。我多年講授禮、樂、書、數(shù)，對(duì)這四科還算是通曉，但對(duì)射、御兩科，雖然知道一些知識(shí)，但沒練習(xí)過射箭，也沒駕馭過車輛?！?

仲尼說：“請(qǐng)外公先給我講一講‘六藝’的含義吧！然后再細(xì)細(xì)地學(xué)。至于射箭、駕馭車輛方面的本領(lǐng)，我可以另找機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。”

顏徵在對(duì)兒子說：“你外公學(xué)識(shí)豐富，你要專心學(xué)習(xí)，不要急于求成，只要循序漸進(jìn)，必能成才?！?

顏襄說：“外孫急于求知，這本是好事嘛！”

顏襄端起茶碗，喝了兩口茶，開始講解“六藝”的含義。

仲尼聽完，驚訝地說：“外公如此博學(xué)，真神人也！知識(shí)如江河湖海，無窮無盡呀！丘定孜孜以求之。”

日復(fù)一日，外公講授不倦，仲尼廢寢忘食，夜以繼日地學(xué)習(xí)著。

四年之后，顏襄不遺余力地把自己所掌握的豐富知識(shí)教給了外孫。仲尼對(duì)所學(xué)的“六藝”等書本知識(shí)做到了熟背和明義，能對(duì)所學(xué)知識(shí)舉一反三、靈活運(yùn)用，并且，已開始攻讀《詩》這門課程了。

仲尼向外公顏襄學(xué)習(xí)“書”時(shí)，在掌握六種造字和用字之法的基礎(chǔ)上，刻苦練習(xí)刻字。

顏襄指導(dǎo)外孫說：“刻字應(yīng)按方書刻，方中有圓，筆畫講究輕重頓挫，一筆不茍，橫豎有別，嚴(yán)整中有變化，清勁中含靈氣，力求寫得秀朗美觀。”

仲尼按照外公的要求，認(rèn)真習(xí)字。每天，先用半個(gè)小時(shí)，手持刷子，在一大塊“習(xí)字石板”上反復(fù)練寫。外公站立一旁，及時(shí)糾正他寫姿、運(yùn)筆方面的毛病。

顏襄院內(nèi)的雞窩上，蓋著一塊又厚又光滑的大青石板，仲尼就把這塊大青石板作為練習(xí)大字的“竹簡(jiǎn)”。

他每天用刷子蘸清水，在大青石板上練寫一百個(gè)大字。盛夏，汗流浹背，不輟練習(xí)；嚴(yán)冬，手凍得紅腫發(fā)抖，刷子和青石板凍結(jié)在一起，他換盆熱水，仍堅(jiān)持習(xí)字。

仲尼每天堅(jiān)持習(xí)字，不到兩年，便練出了一手好字。這時(shí)的仲尼年僅十三歲，已成了魯都城內(nèi)有名氣的少年書法家了。

在仲尼刻苦練字期間，仍不忘隨時(shí)隨地研習(xí)周禮。實(shí)際上，在同齡人當(dāng)中，孔子對(duì)周禮已經(jīng)很熟悉了，可是他仍然不斷地觀摩鉆研。

有一回，他去觀看太廟里的祭祀典禮，他把自己所見到的每一項(xiàng)禮節(jié)、每一件祭物，都虛心地向內(nèi)行人打聽。

有人嘲笑他：“誰說這個(gè)陬邑大夫的兒子懂得禮節(jié)呢？你看他沒完沒了地問，大概是什么也不懂吧？”

仲尼聽了這些話，卻很坦然，他說：“不懂就問，這正是禮呀！別人的嘲笑，何有于我哉？”

后來，人們把此事總結(jié)成一句話：“子入太廟，每事問?！?

意思是說，無論什么人，有不懂的事物就要請(qǐng)教他人，這不是羞恥的事情，不懂裝懂才可恥。

被羞辱后更加勤奮

仲尼從懂事時(shí)起就牢牢記住了自己的貴族身份，念念不忘自己祖先的光榮。他是那么渴望躋身于貴族的圈子里，與上等人為伍，享受貴族的尊榮。

他拼命地學(xué)習(xí)各類文化典籍和禮樂知識(shí)，也是希望這些學(xué)識(shí)終有一天能派上用場(chǎng)。

隨著年齡的增長(zhǎng)，仲尼的這種欲望就變得越來越強(qiáng)烈了。

每逢他路過魯國(guó)國(guó)君的宮殿門前，每當(dāng)他經(jīng)過季孫氏、孟孫氏和叔孫氏三家大夫的府第前，看到那些衣冠楚楚的貴族們進(jìn)進(jìn)出出，看到他們坐著華麗的馬車在大道上恣意馳騁，心里就會(huì)掀起陣陣波瀾。

仲尼常想：“什么時(shí)候我也能像他們那樣自由地出入宮廷、官府和貴族之家啊，什么時(shí)候我能像他們那樣可以議論政治，享受盛宴和參與各種典禮呢？”

這個(gè)機(jī)會(huì)終于等來了。公元前535年，魯國(guó)的執(zhí)政大夫季武子和季孫宿舉行盛大的饗士宴以招待士人。

這種宴會(huì)在當(dāng)時(shí)不定期地舉行，是當(dāng)政者在士人階層中選拔官吏的一種形式。而且，這一年的饗士宴與魯國(guó)大夫孟僖子、仲孫獲陪同魯昭公出使鄭國(guó)和楚國(guó)時(shí)，因不懂禮儀而大出洋相有關(guān)。

魯國(guó)的執(zhí)政者想通過這次饗士宴，一方面向士人顯示他們禮賢下士的風(fēng)度，另一方面也想借此機(jī)會(huì)物色一批通曉禮儀的人才，使以東方禮儀之邦著稱的魯國(guó)再也不要失禮于其他諸侯國(guó)了。

仲尼得到舉行饗士宴的消息后，興奮得徹夜未眠。十七歲的孔子，已經(jīng)是魯國(guó)學(xué)識(shí)深湛、深孚眾望的青年才俊了。

仲尼思考著，設(shè)想著。他想利用這次機(jī)會(huì)和季孫氏接觸。如果季孫氏真能了解自己，收自己為家臣，就等于登上了政治舞臺(tái)。就是憑著自己是陬邑大夫的兒子和博學(xué)多才這兩個(gè)條件，也具備士的資格了。何不抓住這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取躋身于仕途呢？

舉辦宴會(huì)的這天上午，仲尼早早地來到季孫氏門口的石階前。

那些穿戴華麗、神氣十足、自由出入的紈绔子弟的形象不斷地映入他的眼簾。孔子低下頭看著自己渾身上下穿的是孝服，顯然與今天季孫府喜氣洋洋的氣氛不協(xié)調(diào)。

他心想：母親離世不久，穿孝服正是兒子應(yīng)該做的！于是，仲尼便挺胸昂首，拾級(jí)而上。

“站住！你是什么人？來這里做什么？”大門旁站著一位兇神惡煞的漢子，見這個(gè)少年身著孝服要進(jìn)去，就大聲問道。

“我是孔丘，是特意來參加相府宴會(huì)的。”仲尼馬上停止腳步，恭恭敬敬地回答。

那漢子手握寶劍，傲慢無理地對(duì)仲尼說：“哈哈哈，我早就知道你仲尼的大名了！至于本人嗎！就是相國(guó)的家臣陽貨！”

“失敬了，失敬了！孔丘對(duì)您也是早有耳聞，只是一直沒有見過面。”仲尼說完，施了一禮，就又朝相府走去。

陽貨看見仲尼還向里面走，一下子跳起來，站到大門口的中間，擋住了仲尼的去路：“相國(guó)今天只是宴請(qǐng)文人學(xué)士、社會(huì)名流，你有什么資格前來赴宴！你有相國(guó)的邀請(qǐng)函嗎？”

陽貨的一句話，就如一瓢冷水潑下來，問得仲尼啞口無言，他意識(shí)到自己再也不能向前邁步了，因?yàn)樗麑?shí)在找不出任何理由來。

仲尼氣憤地離開相國(guó)府，回到家里，數(shù)日不肯出門。很顯然，這次赴宴遭到了拒絕，對(duì)仲尼的刺激很大。

這件事就如當(dāng)頭一棒，讓年少的仲尼徹底清醒過來。他從此不再寄希望于幻想，他也終于明白了自己在身份上與貴族的差距，認(rèn)識(shí)到祖宗的余蔭是靠不住的。要想進(jìn)入上流社會(huì)，一切都必須靠自己努力爭(zhēng)取。

從此以后，仲尼在心底里暗暗發(fā)誓，一定要憑著自己的才學(xué)和能力，走進(jìn)上流社會(huì)，光宗耀祖。于是，他更加發(fā)奮地努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研。他相信，發(fā)揮自己聰明才智的日子遲早有一天會(huì)到來。

仲尼雖然在少年時(shí)期曾幫著母親干過許多雜活，然而，對(duì)這個(gè)一貫以貴族子弟自居的青年人來說，畢竟不能把種田、放牧作為自己謀生的手段。

母親的離世，讓仲尼的生活更為艱難了。他整天除了學(xué)習(xí)就是謀劃著自力更生的辦法。于是迫于生計(jì)，他選擇了相禮助喪的職業(yè)，當(dāng)時(shí)叫作喪祝，就是專門為貴族和富裕的平民主持、操辦喪事。

按照中國(guó)古代禮制，當(dāng)時(shí)的喪禮活動(dòng)是十分復(fù)雜、也頗為講究的，尤其是富庶人家的葬禮更是隆重奢華。

這種相禮的活動(dòng)在西周時(shí)期大概是由王室和諸侯國(guó)的神職人員巫、祝之類主持的。后來，隨著社會(huì)的發(fā)展，神職人員地位開始逐漸降低，他們逐步散落民間，便成為專門從事相禮活動(dòng)的喪祝。

后來，相禮不再是貴族的特權(quán)，一部分富裕起來的平民在喪葬禮儀上也日益講究起來，對(duì)于喪祝的需求也越來越多。如此一來，喪祝開始成為一部分民間知識(shí)分子的正式職業(yè)。

那么，孔子是從什么時(shí)候開始從事相禮活動(dòng)的呢？史料上并無確切記載，據(jù)研究人員推算，大概是在他母親去世前就已經(jīng)開始了。

當(dāng)喪祝的人，需要身著特制的禮服，頭戴特制的禮帽，當(dāng)時(shí)稱之為“襦服”。“襦”與“儒”字同音，人們便逐漸直接稱喪祝為儒。因?yàn)榭鬃娱L(zhǎng)期從事這種職業(yè)，他創(chuàng)立的學(xué)派也就稱為儒家學(xué)派了。

孔子對(duì)喪禮的掌握同樣經(jīng)歷了由少到多、由不熟練到熟練的過程。他關(guān)于喪禮的許多知識(shí)，也是來自于做喪祝的過程之中。

在那尊祖宗、敬鬼神的古代，人們對(duì)待死去的先人要比對(duì)待活著的人重視得多，喪葬祭祀活動(dòng)也日益隆重而繁雜。貴族發(fā)喪時(shí)，場(chǎng)面浩大，涉及人員眾多，喪禮繁雜而又考究。

據(jù)古籍記載，從人死到下葬前的禮儀程序就有抹浴、飯含、小殮、小殮莫、大殮、殯、大殮、奠、朝夕哭、薦新、啟殯、載柩、朝祖、行柩等，多達(dá)五十余項(xiàng)。每項(xiàng)都有復(fù)雜的規(guī)定。各個(gè)程序、環(huán)節(jié)所需不同喪具以及它們?nèi)绾畏胖檬褂?，也都有約定俗成的要求。

相禮的儒要負(fù)責(zé)指導(dǎo)和安排數(shù)以百計(jì)、千計(jì)的參加喪事的各類親友。同時(shí)，儒者本身設(shè)物執(zhí)事、一舉一動(dòng)也都有其嚴(yán)格細(xì)密的規(guī)定，儒者必須一絲不茍地加以履行。

從事這種復(fù)雜而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南喽Y業(yè)務(wù)，需要對(duì)喪禮各方面知識(shí)熟練掌握。這門職業(yè)其實(shí)是很辛苦的，既要操心，又要?jiǎng)诹?，還要小心翼翼地保證參加葬禮的人不出現(xiàn)疏忽或差誤。

可是孔子卻盡心盡力地去從事這一職業(yè)，而且是一直做到晚年。

孔子在晚年回憶自己曾經(jīng)的生活時(shí)，說：

出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉。不為酒困，何有于我哉？

所謂“喪事不敢不勉”，就是對(duì)他在相禮過程中認(rèn)真、盡職的真實(shí)寫照。在從事相禮職業(yè)的過程中，孔子的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)越來越多，對(duì)業(yè)務(wù)也是越來越熟練。

孔子雖然嚴(yán)肅認(rèn)真地從事助喪相禮，但是卻不滿足于做傳統(tǒng)的儒者，不滿足于能熟練地重復(fù)著世代沿襲的基本相同的程式，不滿足于對(duì)禮樂知識(shí)的簡(jiǎn)單掌握，不滿足于這不體面的“鄙事”和僅僅把禮樂知識(shí)當(dāng)作一種謀生的手段。

從墨家攻擊孔子以后的那些為求食而做儒者的情形，似乎可以窺見早年此類儒者是為君子所鄙視的。

孔子向往和追求的是個(gè)人生命價(jià)值可得以展現(xiàn)的職業(yè)；是發(fā)現(xiàn)禮的意義，追究禮的大體，探索蘊(yùn)含在禮樂中的社會(huì)、人生哲理；發(fā)現(xiàn)禮的規(guī)定中所蘊(yùn)含的精神、“所以跡”、道義等。

因此后來，孔子便逐漸由助喪相禮之儒向新型的學(xué)者之儒或曰道義之儒發(fā)展變化，最終成為了名副其實(shí)的“君子儒”，成為我國(guó)歷史上由傳統(tǒng)“相禮之儒”向“儒學(xué)之儒”轉(zhuǎn)化的第一人。

孔子在從事喪祝工作的同時(shí)，利用一切可能的機(jī)會(huì)刻苦學(xué)習(xí)，所學(xué)知識(shí)很快就超出了當(dāng)時(shí)貴族學(xué)校規(guī)定的禮、樂、射、御、書、數(shù)六大科目，成為一個(gè)名副其實(shí)的學(xué)者。

因?yàn)榭鬃雍苡袑W(xué)問，他主持和策劃的喪祝與一般人主持的喪祝完全不同。

他在為人家進(jìn)行相禮活動(dòng)時(shí)也干得特別出色，并且時(shí)常有些新穎的活動(dòng)加入傳統(tǒng)的相禮中，使原來顯得死氣沉沉的活動(dòng)變得有聲有色。因此，許多顯赫的貴族家庭在有需要時(shí)都特意前來請(qǐng)他。

孔子因而名氣越來越大，就連魯國(guó)國(guó)君也開始注意到他了。

成家后仍不忘憂國(guó)

孔子為了維持生計(jì)經(jīng)常幫人料理禮儀事務(wù)，入班當(dāng)吹鼓手，還替人干雜活。他總是把一切都打理得井井有條，因此受到人們的一致贊譽(yù)。

這天早晨，一位老漢來到了孔子家里，自報(bào)家門說：“我姓亓官，是從宋國(guó)遷來的。昨夜，我家院墻被豬拱倒了。我現(xiàn)在又生病，家中沒有會(huì)修繕的人，為此特地前來請(qǐng)你幫忙修補(bǔ)院墻，不知可否？”

聽了老漢的此番言語，孔子知道老人是求他幫忙，便趕緊把老人讓進(jìn)屋里，擺上果品，熱情地款待這位來客。

孔子說道：“我家祖籍也是宋國(guó)，咱兩家的遠(yuǎn)祖原本就是同鄉(xiāng)，現(xiàn)在又是鄰居，就更應(yīng)該幫忙了。”

亓官老漢接著說：“我聽街坊鄰居們說，你是貴族的后代，以勞助學(xué)，并且知書達(dá)理，將來必成大器??！”

孔子謙虛地說道：“感謝您老人家的鼓勵(lì)！事不宜遲，趁天色尚早，您現(xiàn)在就帶我前去修補(bǔ)院墻吧！”

一來到亓官老漢的家里，孔子連水都沒喝一口就忙著干起活來。

亓官老漢看著年輕聰慧的小伙子，既知書達(dá)理，又能出力干出一手好活計(jì)，更是發(fā)自內(nèi)心地喜歡了。

不知不覺到了午飯時(shí)間，亓官老漢的女兒將早已備好的飯菜端到桌子上，便知禮而退了。

亓官老漢叫來女兒：“女兒，你過來一下?！?

然后，老漢指著他的女兒，向孔子介紹說：“她是我的獨(dú)生女，今年十六歲。我老伴在孩子三歲時(shí)就被一場(chǎng)大病奪去了性命。從此后，我是又當(dāng)?shù)?，又?dāng)娘，還要教她讀書、寫字，不容易呀！”

他又對(duì)女兒說：“孩子，他就是我經(jīng)常向你提起的仲尼?！?

孔子望了一眼秀外慧中的姑娘，不禁由她的身世想到了自己的身世。他想到自己三歲喪父，心中突然有種同病相憐的感覺。

活干得很快，下午的時(shí)候就完工了。

亓官老漢說：“多謝仲尼熱情幫助，勞累一天，辛苦你了！老夫無以為謝，這些糧食和干肉你就帶回家吧，聊表老夫謝意?！?

孔子說：“鄰里相幫，本是孔丘應(yīng)該做的，哪能收受您的物品呢？您的生活也不寬裕，還是留著以備家用吧！”

孔子婉言謝絕了亓官老漢的好意，就回到家中，繼續(xù)鉆研起學(xué)問來。

冬去春來，轉(zhuǎn)眼間孔子已經(jīng)十九歲，出落成一個(gè)英俊儒雅的少年。一年一度的初春鄉(xiāng)射在魯都矍相圃正緊張地進(jìn)行著。

在眾多的參賽選手中，孔子也是其中的一個(gè)。他早就希望這場(chǎng)比賽如期舉行了。在激烈的比賽中，選手們個(gè)個(gè)都為自己捏了一把汗。

輪到孔子上場(chǎng)了，只見他氣定神閑，毫無緊張之意。他不慌不忙地拿起箭，拉滿弓，按照比賽規(guī)定一鼓作氣連發(fā)數(shù)箭，箭箭都射中了靶心。觀眾席上傳來了陣陣叫好聲。比賽結(jié)束后，主持人在臺(tái)上宣布：“本屆鄉(xiāng)射比賽，孔仲尼奪魁?！?

鄉(xiāng)射完畢后，孔子開心地走在回家的路上。巧的是，正好與觀射回來的亓官父女相遇。

亓官老漢熱情地說：“仲尼果然不出老夫所料，今年再次奪魁，可喜可賀呀！”

“您過獎(jiǎng)了！過獎(jiǎng)了！”孔子拱手施禮道。

“既然相遇于此，不妨順路到老夫家暫且坐坐，你意下如何？”亓官老漢盛情相邀道。

孔子正高興著，見別人盛情相邀，也沒推辭。

到了亓官家，亓官的女兒忙端上一杯水給孔子?？鬃舆B忙起身道謝：“有勞姑娘了！”

亓官老漢說：“仲尼呀！老夫真為你高興。沒想到你射箭這么準(zhǔn)?？磥?，你是真正精通‘六藝’的人！”

“哪里！哪里！我對(duì)‘六藝’的學(xué)習(xí)還僅僅是入門，算不上精通?！笨鬃又t虛地說道。

正在談話間，亓官女拿來了一篇文章，來到孔子面前，說道：“這是小女子偶感而發(fā)，寫的一篇文章，還望仲尼不吝賜教！”

孔子謙虛地說：“不敢！不敢！孔丘應(yīng)當(dāng)拜讀才是。”

通過這次交流，兩個(gè)年輕人的關(guān)系又近了一層。

這年三月，魯國(guó)出現(xiàn)了極為罕見的干旱，人們都把希望寄托于老天，紛紛祭天求雨。祭天求雨儀式結(jié)束后，人們都散盡了，孔子卻仍然站在河邊作揖祈禱。

這一天，亓官女跟著孔子一同祈禱，兩個(gè)情竇初開的年輕人在河邊度過了美妙的時(shí)光。

經(jīng)過一段時(shí)間的交往，孔子決定去亓官家求婚。

在一個(gè)雨過天晴后的上午，孔子換上了新衣，買了六只公雞、六條咸干肉，朝亓官老漢家走去。

他進(jìn)屋就向老人施禮道：“大叔，孔丘特來看望您老人家?！?

亓官老漢明白了孔子這次來的目的，笑著說：“看來，今天是個(gè)大喜的日子??！”

孔子有些緊張地說：“請(qǐng)?jiān)徔浊鹈懊粒裉焯卮饲皝砬蠡?，不知道尊長(zhǎng)您是什么意見？”

“正符合我的意愿，能將小女許配給你，這也是我亓官家的造化，是我小女的福氣?！必凉倮蠞h高興地答應(yīng)了這門親事。

四月下旬的一天，是孔子結(jié)婚的大喜日子。他穿戴一新，熱情地接待客人?？鬃拥闹劣H、前后左右的鄰居們以及一些同窗、好友都來了。按當(dāng)?shù)仄矫駱?biāo)準(zhǔn)，宴席還算比較豐盛。直至掌燈時(shí)分，親友們才相繼散去。

孔子帶領(lǐng)新婚之妻跪在父母的牌位前，磕頭祈禱。他說：“孩兒向父母稟報(bào)：我已十九歲長(zhǎng)大成人了，今天和亓官女結(jié)為夫妻。今后，我將更加奮發(fā)上進(jìn)，有所作為，以告慰父母在天之靈?！?

亓官女緊隨孔子雙膝跪下，道：“亓官女跪稟公婆：兒媳會(huì)終生照料丈夫，全心侍其左右，以助他早成大器，慰藉公婆在天之靈?！?

婚后第二年，孔夫人就生下了一個(gè)兒子，這對(duì)年輕的夫婦自是高興不已?；楹蟮纳顚?duì)孔子來說是幸福而美滿的，盡管生活并不富足。夫妻兩人你恩我愛，相互勉勵(lì)。

有了家庭的孔子比原來更加努力學(xué)習(xí)，他曾經(jīng)專程到宋國(guó)考察殷朝的禮制，對(duì)周禮的淵源進(jìn)行研究。他明確地指出夏禮、殷禮以及周禮之間的繼承關(guān)系。

魯昭公對(duì)孔子的言行極為認(rèn)可，當(dāng)他得知孔子有了兒子，特地命人送去一條大鯉魚，以示祝賀?？鬃臃驄D能得到國(guó)王的如此厚待，簡(jiǎn)直是受寵若驚?？鬃与S即給兒子起名為鯉，字伯魚，以表示對(duì)昭公賜魚的紀(jì)念。

公元前529年的春末夏初，二十三歲的孔子又喜得一千金，他為女兒取名為“無違”。

關(guān)于這個(gè)名字，他給妻子解釋說：“當(dāng)今的魯國(guó)，像季武子，雖然是相國(guó)，竟然敢違背周禮，如果層層仿效，作為規(guī)范人們行為標(biāo)準(zhǔn)的周禮就不起作用了，魯國(guó)就會(huì)處于混亂狀態(tài)。我給女兒取名‘無違’，就是基于上述思考，希望自己的孩子永不做違背周禮的事，更希望社會(huì)上不出現(xiàn)違背周禮的現(xiàn)象?！?

拜訪師襄子 苦學(xué)音律

孔子對(duì)音樂懷著很深的情感，我們從他在齊國(guó)因?yàn)槁牭健渡亍窐范叭虏蛔R(shí)肉味兒”這件事里就能明顯看出來。

孔子學(xué)音樂的時(shí)候，曾經(jīng)下過很大的功夫。就像他在其他方面的學(xué)習(xí)一樣，虛心而踏實(shí)。他跟魯國(guó)音樂專家?guī)熛遄訉W(xué)琴的故事，就是一個(gè)典型例子。

公元前523年，一心為挽救禮樂而努力的孔子，越來越意識(shí)到學(xué)好音樂的必要性。

他對(duì)顏路說：“在‘六藝’中，我的音樂造詣不深，想拜師襄子為師?！?

于是，三十歲的孔子辭別親友，由顏路等陪同，向著師襄子家鄉(xiāng)的方向走去。孔子來到師襄子家門口，躬身施禮道：“我是魯國(guó)孔丘，是專程來向您老人家學(xué)習(xí)彈琴的?！?

師襄子說：“盛名之下，其實(shí)難副。先生不遠(yuǎn)千里，專程而來，足見學(xué)藝心切，我定盡力與夫子切磋琴藝?！?

于是，孔子安心地住在師襄子家里，潛心學(xué)起音樂來。

有一段時(shí)間，孔子每天都在師襄子家的后庭院中練琴?？梢哉f是達(dá)到了足不出戶，手不離琴的地步。即使是到了吃飯的時(shí)間，也是匆忙吃幾口，草草了事。然后就又操起琴來。

師襄子見他如此刻苦用心，很是欣賞。

孔子在師襄子家里已經(jīng)學(xué)了半月有余。這天一大早，孔子又繼續(xù)練琴，他是如此專注地練習(xí)著，以至于老師站在他身后好久，他都沒有察覺。

師襄子沒有打擾孔子，直至孔子彈完一曲，才對(duì)孔子說：“我方才聽你彈的樂曲，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，指法嫻熟，已經(jīng)非常不錯(cuò)了，你現(xiàn)在就可以學(xué)新的樂曲了?！?

孔子恭敬地站起身來，又深深地施了一禮，說：“感謝老師賜教。只是為徒學(xué)藝未精，我還想再練些時(shí)候，可以嗎？”

師襄子點(diǎn)頭笑著應(yīng)允。

過了些時(shí)候，師襄子兩次來到后庭院中，聽著孔子彈琴已經(jīng)相當(dāng)熟練了，便說：“從你現(xiàn)在的樂曲中，可以明顯聽出來，你比以前彈得更好了，現(xiàn)在可以練習(xí)其他曲子了?！?

孔子仍是畢恭畢敬地站起身來，深施一禮說：“謝老師夸獎(jiǎng)，我的指法、技法雖然成熟了，但是曲子的真諦還沒有悟出。請(qǐng)容我再練些時(shí)日吧！”

就這樣，時(shí)光在孔子彈琴的指尖輕輕地流過。每天，孔子早起晚睡，不知疲倦地一遍遍練習(xí)著。當(dāng)他練到第十五天的時(shí)候，忽然站起來，像是突然間領(lǐng)悟到什么，臉上露出平日里少有的笑容。

師襄子此時(shí)已經(jīng)來到了孔子身邊?？鬃优d高采烈地對(duì)老師說：“我現(xiàn)在終于摸索出來了。這是一個(gè)有深邃的思想的人，這是一個(gè)樂觀而又眼光極其遠(yuǎn)大的人，這是一個(gè)要統(tǒng)一全國(guó)的、擁有遠(yuǎn)大志向的人。難道這就是周文王嗎？不是他，誰還能譜出這樣美妙動(dòng)聽的樂曲呢？”

師襄子聽后，激動(dòng)地說：“夫子果然名不虛傳啊，不愧被人們公認(rèn)為當(dāng)今的賢人！曾經(jīng)教我學(xué)琴的老師告訴過我：據(jù)傳，這支樂曲實(shí)乃周文王所作，名字叫《文王操》。”

孔子在師襄子那里大約學(xué)了一個(gè)月的音樂，在樂理及音律、彈奏等方面的修為突飛猛進(jìn)。他和老師終日談琴論曲，成了知音。

師襄子與孔子經(jīng)常一邊對(duì)飲，一邊親切交談。

孔子說：“古人為什么制造了琴？我還是有不明白的地方，希望老師指教。”

師襄子說：“古人造琴，一是為了娛樂，陶冶人的情操；二是為了教育，歌頌功德、正義、美好生活，鞭撻丑惡?！?

說完，他來到一架烏黑發(fā)亮的古琴旁，調(diào)好琴弦，聚精會(huì)神地彈起來。一曲終了，師襄子問：“這首曲子完整地表達(dá)了剛才談到的音樂的功能，估計(jì)夫子也不生疏吧？”

“如果我沒記錯(cuò)的話，這首曲子叫《大武》，歌頌了武王伐紂、平定天下、造福百姓的文治武功?！笨鬃又t遜地說。

師襄子說：“在當(dāng)今禮崩樂壞的時(shí)代，能在家中遇上像夫子這樣重禮通樂的賢人，的確是我晚年的幸運(yùn)??！”

“您老對(duì)晚輩過獎(jiǎng)了！”孔子起身為師襄子續(xù)杯，說道，“對(duì)《大武》的深刻內(nèi)涵，我還是不太理解，請(qǐng)您指教?！?

師襄子說：“這首樂曲，一共分為六個(gè)樂章，現(xiàn)在，我來彈奏。我每彈一章便稍有停頓，請(qǐng)夫子仔細(xì)揣摩各章的含義?！?

師襄子說完，就開始彈奏起來。流暢的琴音、熟練的技法，無不令站在一旁的孔子嘖嘖稱贊。師襄子認(rèn)真地彈奏著《大武》的各個(gè)樂章。每一樂章的琴音剛落，孔子就會(huì)凝神思索一會(huì)兒，然后說出自己的感悟。

師襄子離開琴案，重新坐到桌旁，端起孔子遞過的杯盞，豎起大拇指，欣慰地說：“這么高深的見解，太讓人驚訝了！夫子已經(jīng)精通音樂了。知音，知音啊！我們的確有著共同的音樂語言，實(shí)在是難得?。　?

師襄子不遺余力地教授孔子音樂知識(shí)。經(jīng)過師襄子精心的指導(dǎo)，孔子在音樂方面的技藝日漸提高。師襄子也在與孔子談古論今中增長(zhǎng)了不少知識(shí)。

忠于本職工作

孔子淵博的學(xué)識(shí)和出眾的才華，在相禮活動(dòng)中得到越來越多人的承認(rèn)和賞識(shí)，特別是魯昭公賜他鯉魚的消息更是不脛而走，一時(shí)間傳遍了魯國(guó)都城。

就連鄰國(guó)也相繼知道了這一消息。昔日那些看不起他的王公貴族們也開始對(duì)他刮目相看了。這一切，更加讓孔子體會(huì)到了人心善變、趨炎附勢(shì)的丑陋嘴臉。

正當(dāng)孔子娶妻生子后，生活日益拮據(jù)，夫妻倆為生計(jì)發(fā)愁的時(shí)候，魯國(guó)的執(zhí)政季武子派人前來請(qǐng)他?？鬃有廊磺巴?。

登上季氏派來的馬車，向季氏府第進(jìn)發(fā)。這一路上，仲尼是思潮起伏，感慨萬千。

孔子想起了就在幾年以前，他貿(mào)然去季氏府第赴饗士宴，被陽貨無理拒絕的情景。當(dāng)時(shí)真如冷水澆頂，無地自容。如今，季氏居然又派人前來聘請(qǐng)，真是今非昔比?。?

到了季武子家，季武子見孔子身材高挑，英俊儒雅，儀表堂堂，談吐不凡，更是另眼相待。

據(jù)史書上記載，孔子“身長(zhǎng)九尺六寸”，被人稱為“長(zhǎng)人”。

季武子為了考察孔子的學(xué)識(shí)，與孔子交談了好久。在這期間，季武子起身去了趟廁所。

他剛走到屋外就聽有一個(gè)費(fèi)邑人前來報(bào)告，說：“我們挖井時(shí)挖出了一個(gè)土罐，里面有一只羊，不知是何怪物？”

季武子想，正好借此事件來試探一下孔子的學(xué)問，便囑咐那人不要說話。然后，季武子回到屋里，問孔子：“我最近聽說有人在挖井時(shí)挖出了一只狗樣的動(dòng)物，不知是什么怪物？”

孔子說：“要讓我說，挖出的東西肯定不是狗，而是羊。”

季武子大吃一驚，忙問孔子為什么。

孔子說：“我聽說山中之怪叫虁魍魎，水中之怪叫龍罔象，土中之怪叫羵羊，現(xiàn)在你說的這個(gè)怪物是挖井挖出來的，屬于土中之怪，肯定是羊?！?

季武子問：“為什么管這種怪物叫羵羊呢？”

孔子說：“非雌非雄，所以叫羵羊。”

然后，季武子又召來費(fèi)邑人，經(jīng)過詢問才知道，那個(gè)怪物果真分不出雌雄。

季武子大驚說：“先生的學(xué)問，實(shí)在是沒人能比??！”于是，他當(dāng)場(chǎng)決定把孔子留在季府。

這件事情不久后傳到了楚國(guó)，楚昭王即刻派人帶著貴重禮品來到魯國(guó)請(qǐng)教孔子，問當(dāng)年自己渡江時(shí)所得到的東西是什么？

孔子說：“叫萍實(shí)，可以剖開吃?！?

使者說：“先生是怎么知道的呢？”

孔子說：“我以前游歷楚國(guó)時(shí)，曾經(jīng)聽到一首童謠：‘楚王渡江得萍實(shí)，大如斗，赤如日，剖而食之甜如蜜?！虼司椭懒??！?

使者問：“萍實(shí)能不能經(jīng)常得到呢？”

孔子接著說道：“所謂萍實(shí)，就是那些漂浮在江水中的無根之物聚結(jié)而生的果實(shí)，千年未必生成一個(gè)，極其難得。這是散而復(fù)聚、衰而復(fù)興的征兆，楚王能得到這東西，真是可喜可賀啊！”

使者回國(guó)復(fù)命后，楚昭王嘆服不已。

有一天，在齊國(guó)的南方邊境處忽然飛來一只大鳥，身長(zhǎng)一米左右，頸部羽毛為白色，其余的部分羽毛為黑色，嘴長(zhǎng)，獨(dú)足，在田里飛來飛去，農(nóng)夫怎么趕也趕不走它。過了一陣后，那只大鳥忽然騰空往北飛去了。

季武子聽到這件怪事后，又詢問孔子這是怎么回事。

孔子說：“這只鳥叫‘商羊’，生在北海之濱。天將要下雨時(shí)，‘商羊’就會(huì)飛舞，所過之地，必有大雨。齊國(guó)和魯國(guó)相鄰，應(yīng)提前做好準(zhǔn)備，以防雨災(zāi)?！?

于是，季武子趕緊告知汶上那個(gè)地方的百姓，讓大家抓緊修繕房屋。三天后，汶上果然下起了暴雨，但由于魯國(guó)提前做好了抗災(zāi)準(zhǔn)備，所以百姓安然無恙。

這件事傳到齊國(guó)后，齊景公以孔子為神人，從此孔子的博學(xué)多識(shí)名聞天下，時(shí)人皆稱孔子為“圣人”。

孔子一生好學(xué)，從不滿足于現(xiàn)狀，即使在身為人師的時(shí)候也是如此。

有一次，魯國(guó)的一個(gè)附庸國(guó)的國(guó)君，名叫郯子，前來魯國(guó)朝見魯昭公。郯子雖是一小國(guó)之君，可自稱是少皋氏的后代，少皋氏可能是屬于鳥圖騰崇拜的東方民族。

在魯昭公舉行的宴會(huì)上，叔孫昭子問少皋氏因何以鳥名為官名，郯子便大談了一通古代官名的由來，還乘機(jī)夸耀“我高祖少皋摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥”。

孔子聽過后，出于對(duì)古代官制的興趣，便“見于郯子而學(xué)之”。

孔子后來對(duì)人說：“我聽說，天子失官，學(xué)在四夷，還真是這樣。”

以后他去了許多有不同文化傳統(tǒng)的諸侯國(guó)，都致力于收集各地的歷史和禮儀等方面的史料，成為當(dāng)時(shí)學(xué)問最淵博的學(xué)者，被后人稱為“集大成者”。

孔子所在的那個(gè)時(shí)代，信息很不發(fā)達(dá)，獲得信息的途徑也很少，在這種情況下，孔子的博學(xué)還這樣包羅萬象，涉及很多學(xué)科及另類問題，因此孔子有“圣人”之稱也就不足為奇了。

話說，孔子當(dāng)天被聘入季氏府第，隨后即被引進(jìn)客廳。

季武子說：“我今天請(qǐng)你來，是仰慕你的學(xué)識(shí)，請(qǐng)你幫我做點(diǎn)兒事情?！?

看到孔子洗耳恭聽的神情，季武子繼續(xù)說，“我想請(qǐng)你做我家的‘委吏’，幫我管理倉庫。以后有需要再安排其他職務(wù)?！?

孔子聽罷，心想這一職務(wù)盡管并不怎么顯要，但總可以得到穩(wěn)定的俸祿，不必再為妻兒的衣食犯愁了，所以就爽快地答應(yīng)了。

季武子當(dāng)即向孔子發(fā)了委任書。他向孔子講述了原委吏郎利瀆職的情況，并說：“我責(zé)成你嚴(yán)加處置，做好倉庫管理工作?！?

“遵命，丘明日赴任?！笨鬃余嵵氐卣f。

第二天清晨，季武子安排管家?guī)Э鬃觼淼紧敹汲菛|倉庫大院吏署。管家把郎利和郝、黃、米、湯、平、常六個(gè)差頭召集到吏署，逐一向孔子介紹。

管家對(duì)大家說：“奉季孫相國(guó)之命，新任委吏孔仲尼接替郎利，希望諸位協(xié)助孔委吏，做好交接和今后的田賦征管工作?！?

孔子當(dāng)場(chǎng)指示：“郝、平、常三位差頭與我一起查看糧倉，其余各位回去休息?！闭f完，便和他們一起向倉庫走去。

他們把幾十個(gè)大糧倉看了一遍，每個(gè)倉內(nèi)的囤數(shù)相同，囤的大小相等?？鬃佑浵铝藗}數(shù)和每倉內(nèi)的囤數(shù)，分別謙虛地問三個(gè)差頭每囤糧食有多少石。

結(jié)果，平、常兩位差頭說出的石數(shù)一致，郝差頭說的石數(shù)多一些?？鬃舆€單獨(dú)逐個(gè)問了黃、米、湯三位差頭，他們說的石數(shù)都高，而且各不相同。

孔子又分別問平、常兩人：“郝、黃、米、湯四位差頭與郎利是什么關(guān)系？”

四位差頭都回答：“他們是親戚?！笨鬃有睦镉械琢恕?

孔子請(qǐng)平、常二位差頭協(xié)助其查賬，只用了一個(gè)月的時(shí)間，就把前任委吏郎利的賬全查清楚了，并建立了賬物相符的新賬。

在查賬期間，平、常兩位差頭被孔子正直公正、一絲不茍的精神所感動(dòng)，主動(dòng)交代了郎利為堵自己的嘴而派人往自己家里送私分糧的數(shù)量。

接著，兩人又向孔子揭發(fā)了五年來，郎利監(jiān)守自盜的行為和數(shù)量，還揭發(fā)了其余四個(gè)差頭和全體差役每年私分的情況和數(shù)量。

孔子將他們的私分?jǐn)?shù)、庫存數(shù)、出庫數(shù)相加，大體上等于五年來的規(guī)定征賦數(shù)?？鬃訉⑶鍌}查庫情況、清退結(jié)果和管理措施一并向季武子作了稟報(bào)，并請(qǐng)季武子察看倉庫、舊賬、新賬和清退出的巨額糧、錢。

季武子說：“做得對(duì)，辦得好，夫子真有本事！我賞你黃金五鎰、糧食十石。眼下，夏收到了，我相信夫子也一定能把收賦之事辦好?！?

不久，季武子對(duì)孔子說：“夫子是個(gè)人才！我想請(qǐng)夫子推薦一個(gè)委吏，按夫子的管理辦法，接替夫子的工作。夫子是否能改做乘田吏，再把園圃管好，夫子你同意嗎？”

“既然相國(guó)大人高看丘，我哪有不同意的道理！”孔子滿口答應(yīng)，并從現(xiàn)任的差頭中，推薦常青任委吏。

“就這么定了！你交接完畢，即可去乘田吏署上任?！奔疚渥诱f完，從懷中取出事先用白絹寫好的委任書，遞給了孔子。

孔子向季武子談了如何上任、如何克服痼習(xí)、如何管理的思路，季武子樂得拍著膝蓋說：“好，好！就這么辦！”

季孫氏的乘田吏署和園圃設(shè)在防山西邊的丘陵上，這是個(gè)天然牧場(chǎng)，距曲阜有二十多里。

孔子從小就放過牛羊，積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，又善于從典籍中學(xué)習(xí)畜牧知識(shí)，接任乘田吏的職務(wù)后，更是專心致志，認(rèn)真負(fù)責(zé)，很快建立起一套行之有效的管理、喂養(yǎng)、放牧、繁殖的制度，把牧場(chǎng)管理得井井有條。

一年后，不僅原有的牲畜茁壯成長(zhǎng)，還有了大量的繁殖。季武子幾次去牧場(chǎng)視察，發(fā)現(xiàn)牧場(chǎng)大變樣，所有牧工、獸醫(yī)和其他工作人員都各司其職，忙而不亂，一切都很有秩序。季武子對(duì)孔子的才能更加贊賞，他明白，孔子的確是一個(gè)不可多得的人才。

后來，孔子憑借廣博的學(xué)識(shí)和才干，就任了魯國(guó)的大司寇。

在季孫氏家里服務(wù)期間，孔子一面做好本職工作，一面也不時(shí)接手一些相禮的事情，以便賺些酬金補(bǔ)貼家用。同時(shí)更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。

他越學(xué)越感到不滿足，越學(xué)越感到自己與中國(guó)文化結(jié)下了不解之緣。他珍視每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，隨時(shí)注意向遇到的任何一個(gè)學(xué)識(shí)淵博或有一技之長(zhǎng)的人請(qǐng)教。