【釋義】“給”，“足”都是富裕豐足的意思，它至今仍用來(lái)指人人飽暖，家家富裕。

【出處】漢·司馬遷《史記·太史公自序》。

墨子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墨家的創(chuàng)始人，他主張“兼愛”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，他的“非儒”思想正好是儒家的反面。墨子名翟，是宋國(guó)人，但他并非是讀書出身，他是工匠出身，有一雙勤巧的手，有制造機(jī)械的技能，并且懂得軍事。

墨子自稱“賤人”，但對(duì)詩(shī)、書非常熟悉。他曾經(jīng)學(xué)過(guò)儒學(xué)，只因不滿它繁瑣的“禮”，后來(lái)才另立新說(shuō)，提出“非儒”的主張。

和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其他學(xué)派不同，墨家學(xué)派的成員多半和墨翟一樣，來(lái)自下層社會(huì)，出身于平民小生產(chǎn)者，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活。他們住的是低矮的土房，屋頂上蓋的是沒有修剪過(guò)的茅草。他們吃的是粗茶淡飯，用豆葉子做湯；盛飯用泥土碗，盛湯用瓦器。夏天穿粗麻衣，冬天披鹿皮祆。

墨家的成員就是過(guò)著這樣艱苦的生活。他們互相救助，嚴(yán)守紀(jì)律，服從首領(lǐng)。如果在別的諸候國(guó)做了官，要把俸祿的一部分交給墨家團(tuán)體；誰(shuí)的行動(dòng)違反了墨家精神，誰(shuí)就可能被召回。

墨家的人死了，只用三寸厚的桐木板做個(gè)簡(jiǎn)陋的棺材，喪禮也非常簡(jiǎn)單。

以上就是墨子提出的“節(jié)用”、“節(jié)葬”等主張，也就是節(jié)制生活，反對(duì)鋪張浪費(fèi)；辦喪事要節(jié)省人力和物力。這些都是對(duì)貴族奢侈享樂生活的抗議。

墨子非常重視發(fā)展生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)“耕勤者生，不耕勤者不生”。這說(shuō)明他已經(jīng)意識(shí)到勞動(dòng)生產(chǎn)是人類生活的基礎(chǔ)。

司馬遷的父親司馬談對(duì)墨家的評(píng)價(jià)很高。高度肯定了墨家加強(qiáng)農(nóng)業(yè)、節(jié)省勤儉（強(qiáng)者節(jié)用）的主張，認(rèn)為只有這樣才能實(shí)現(xiàn)人人飽暖、家家豐裕。這也是墨家勝過(guò)其他諸子百家的地方。