覃子豪（1912—1963）四川廣漢人，現代著名詩人、著名詩歌評論家。他于1929年進入縣立初中讀書，喜愛詩畫，為師長器重。1931年進入成都成城公學，第二年赴北平就讀中法大學，深受19世紀浪漫派詩人的影響，推崇象征主義詩風。此時他開始發表詩作，曾與同學合出過詩集《剪影集》。

1935年，覃子豪進入日本中央大學，積極參加進步學生的文藝活動，開始進入詩壇，曾倡導“新詩歌運動”。他積極參與“左聯”東京分部主辦的《詩歌》編務。此時期的詩作表現了執著青年對于生命的追尋，詩風明朗，富有強烈現實感。他將早期詩作編成第一本詩集《生命的弦》，其中充滿了渴望光明的愛國激情。

1937年，日軍侵華戰爭爆發，覃子豪回國投身于抗日工作，他輾轉浙江金華、江西上饒等地，主編《八六簡報》《詩時代》。永安遭到轟炸后，他以神來之筆，一周寫詩45首，控訴日軍罪行，有詩集《自由的旗》、譯詩集《裴多菲詩》、散文集《東京回憶散記》問世。

1943年，覃子豪辭去軍職，一度經商。他后在福建漳州創辦《太平洋晚報》和南風文藝社，又任《閩南新報》主筆。這時出版詩集《永安劫后》，描述敵機轟炸后永安人民的不屈意志，受到好評。在抗戰中，覃子豪積極參加抗日文化活動，創作詩歌，主編文學副刊等。

1947年，覃子豪為謀生計漂泊到臺灣，先后任職于省物資局、糧食局。任文壇函授學校教授、文藝創作委副主任，并當選為青年寫作協會理事兼該會詩歌研究委員會主任。

1954年，覃子豪與著名詩人余光中等人成立了著名的“藍星詩社”并任社長，先后主編《新詩周刊》《藍星詩刊》等，在臺灣頗有影響。“藍星”是一個具有沙龍精神的現代派詩社，沒有固定理論和絕對信條，最具特色的是“自由創作”路線，提倡充分發揮個人才華和個性，形成了獨具特色的創作風格。覃子豪主張“民族的氣質、性格、精神等在作品中無形的表露”，詩歌應該通過反映現實和人生來觀照讀者。

1956年，覃子豪主持文藝函授學校詩歌班，在《中華文藝》月刊連續刊載詩習作批改文章，后結集為《詩的解剖》，對培養詩壇新秀，發展臺灣新詩創作有顯著推動作用。

1957年，覃子豪發表重要詩論《新詩向何處去》，對以西化為核心的“六大信條”進行了尖銳批駁，表達了中國民族主義詩人的心聲，引起臺灣所有熱愛中國文化的人們強烈共鳴。與此同時，他逐漸形成了自己的獨特風格，就是將傳統的嚴謹與浪漫的抒情相結合，創作出了許多優秀詩作。

覃子豪的《畫廊》在他創作發展道路上具有轉折意義，是思想藝術成就最高的一本詩集。他從生活表層的人生批評，深入到對生命意義的探尋，很具有內涵。他曾與紀弦為首的現代派展開論戰，反對全部橫的移植的主張，他認為“詩的意義就在于注視人生本身及人生事象，表現出一種嶄新的人生境界”。

1963年，當覃子豪正處于藝術發展的階段，他卻因肝癌病逝了。覃子豪有“海洋詩人”和“詩的播種者”的美譽，與著名詩人鐘鼎文、紀弦并稱為臺灣現代“詩壇三老”，被東南亞新詩派詩人奉為宗師。