學者有段兢業的心思，又要有段瀟灑的趣味。若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發育萬物？

真廉無廉名，立名者正所以為貪；大巧無巧術，用術者乃所以為拙。

欹器以滿覆，撲滿以空全。故君子寧居無，不居有；寧處缺，不處完。

名根未拔者，縱輕千乘甘一瓢，總墮塵情；客氣未融者，雖澤四海利萬世，終為剩技。

心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。

注釋

做學問的人既要思考細密，又要行為謹慎，同時又要有瀟灑脫俗情趣。假若一味過極端清苦的生活，就像只有秋天沒有春天，這怎能培育萬物的成長呢？

真正廉潔的人決不揚名顯廉，反之就不是廉潔而是貪圖名利了；同樣，真正的巧妙不在于技巧、方法，而在于順其自然，依圓就方，巧奪天工。

傾斜的容器盛滿水時便會傾倒，只有入口的蓄錢缶沒有盛錢才能保持完整。因此有德行的人寧可處于一無所有的境況，而不去處于萬物富足的境況；寧可保持欠缺，不去追求圓滿。

一個人假如不拋棄功利思想，即使能輕視富貴榮華而甘愿過清苦的生活，最終還是無法逃避名利的誘惑；一個受外力影響而不能在內心加以化解的人，即使他的恩澤能廣被天下遺留千秋萬世，最后的結局也不過是一種多余的伎倆。

心里光明磊落，即使身處黑暗也像站在晴空之下；人念邪惡，即使生活在光天化日，也像被魔鬼纏身一樣惶惶不可終日。

故事

孟子見齊宣王

春秋時期，齊宣王執政的時候，孟子周游到齊國。他看到當時的齊國國內社會很不安寧，老百姓饑寒交迫，可齊宣王卻根本沒有認識到自己的責任，于是孟子就請求面見齊宣王。

齊宣王同意召見孟子。一見面，孟子就問齊宣王：“如果您手下的一位大臣，把他的妻子兒女托付給朋友照顧，自己去周游列國。等他出游回來，發現自己的妻子兒女受凍挨餓已經有很長時間了，那位朋友竟不顧信義到如此程度。請問齊王，對這樣的朋友，您會怎么看待他呢？”

齊宣王毫不遲疑地說：“當然要和他斷絕往來！”

孟子又接著問：“假如一個國家，管理刑罰的長官不能管理好他的部下，您說，應該如何處治他呢？”

齊宣王說：“那還用問，罷他的官唄！”

孟子緊接著又問：“一個長官管理不好他的部下要罷官。那么，假如一個國家的政務處理得不好，老百姓挨餓受窮，那么該怎么辦呢？”

齊宣王一聽明白了這不是要讓我這個國君承擔責任嗎？他自知理虧，無言以對，就把話題扯到別的事情上去了。孟子見他這副樣子，覺得再勸說也沒有用，就離開了。