教師勞動(dòng)崗位的平凡

它從來(lái)沒(méi)有轟轟烈烈、動(dòng)人心魄的宏大場(chǎng)面，總是在默默無(wú)聞地、一點(diǎn)一滴中進(jìn)行，教師勞動(dòng)十分繁重，它難以有嚴(yán)格的時(shí)空界限，是一種周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢的勞動(dòng)，它沒(méi)有“立桿見(jiàn)影”的效應(yīng)，沒(méi)有令人羨慕的地位和權(quán)利，沒(méi)有顯赫一時(shí)的名聲和財(cái)富，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。只有不求聞達(dá)不慕名利，不慕富貴，甘為人梯，樂(lè)教勤業(yè)，以平常人的心態(tài)高高興興的心情去做實(shí)實(shí)在在的事情，就是具有崇高而偉大的敬業(yè)精神，應(yīng)有按于平凡，淡泊名利，育人為樂(lè)教書(shū)育人，盡職盡責(zé)的工作態(tài)度。

教師的神圣職責(zé)

教師的本職工作或基本職責(zé)就是教書(shū)育人，因此，教書(shū)育人也就成了“愛(ài)崗敬業(yè)”規(guī)定了的教師應(yīng)當(dāng)履行的道德義務(wù)。能否自覺(jué)承負(fù)這一道德義務(wù)，完成育人大業(yè)，是衡量師德修養(yǎng)高下優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。說(shuō)到教書(shū)育人，教師的愛(ài)崗敬業(yè)。

首先要堅(jiān)持面向全體學(xué)生。作為一名人民教師，只有愛(ài)護(hù)、教育的義務(wù)和責(zé)任，沒(méi)有喜歡一部分，歧視另一部分的權(quán)力，教師就是一位多孩子的母親，每個(gè)孩子都是母親心頭肉，愛(ài)要灑向全體學(xué)生。

其次是要堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展。學(xué)生在教師的教育下，要成為人才。

近幾年，我國(guó)的教育專(zhuān)家們?cè)辉俸粲酰簩W(xué)校輕視教育要出次品，輕視體育要出廢品，輕視德育要出危險(xiǎn)品。因此，教師的天職便是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。再次是要堅(jiān)持學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展的能力。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來(lái)臨，人類(lèi)也將進(jìn)入一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)。學(xué)習(xí)將成為一個(gè)人一生的事情。

作為教師，只有使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，它們才能在未來(lái)社會(huì)中擁有獨(dú)立生存的能力。讓學(xué)生們“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，是我們當(dāng)前教育教學(xué)改革的一個(gè)重要課題。當(dāng)學(xué)習(xí)成為第一需要，知識(shí)成為生命價(jià)值，創(chuàng)造成為人生最大快樂(lè)的時(shí)候，我們的學(xué)生就擁有了在新的社會(huì)生存的真正資本。我們的民族也就會(huì)立于不敗之林。

教師要愛(ài)崗敬業(yè)

談到盡職盡責(zé)，我認(rèn)為教師的愛(ài)崗敬業(yè)，最終必須落實(shí)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度上。教育過(guò)程中的任何輕率、差錯(cuò)和隨意性，都會(huì)使學(xué)生造成不良的、甚至是終身洗刷不掉的影響。教師應(yīng)當(dāng)講究職業(yè)良心，科學(xué)施教，勤奮鉆研。同樣的一節(jié)課，同樣是45分鐘，教師是否認(rèn)真，是否全身心地投入，教學(xué)效果不大一樣，學(xué)生的受益也不一樣。因此，當(dāng)教師就要不急功近利，時(shí)刻不忘責(zé)任，一心想著事業(yè)，盡職盡責(zé)，出色的完成本職崗位上的教育教學(xué)工作。

教師應(yīng)有道德素質(zhì)

勤奮鉆研，科學(xué)施教，是教師應(yīng)有的道德素質(zhì)。一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗(yàn)教書(shū)育人，又會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學(xué)施教；無(wú)論備課、上課，還是批改作業(yè)、管理班級(jí)，它都會(huì)將自己的教育行為置于科學(xué)認(rèn)識(shí)的觀察之下，進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃、組織、實(shí)施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，而且包含著探索科學(xué)、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換句話(huà)說(shuō)，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動(dòng)機(jī)與效果統(tǒng)一的綜合追求。

愛(ài)崗敬業(yè)的意義

（1）愛(ài)崗敬業(yè)，是時(shí)代對(duì)教師的基本要求

依法執(zhí)教作為教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一部分，是做好教育工作不可忽視的。在世界教育日趨法制化的當(dāng)代，依法執(zhí)教不僅具有職業(yè)道德意義，同時(shí)也是教育自身得以更好發(fā)展的內(nèi)在需求。這是因?yàn)榻逃窃旄Ｓ谌祟?lèi)的事業(yè)，其存在和發(fā)展不只是滿(mǎn)足社會(huì)的需要，而且與人的發(fā)展、與人的主體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)密切聯(lián)系在一起。

教育對(duì)社會(huì)需要的滿(mǎn)足總是以人的發(fā)展、人的主體性增強(qiáng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，即人是教育過(guò)程的主體，強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程對(duì)人的發(fā)展性，對(duì)人的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，對(duì)人格的尊重，反對(duì)教育過(guò)程對(duì)人的壓抑，反對(duì)對(duì)人的精神和肉體的中傷、對(duì)人格的污辱和傷害，認(rèn)為污辱、折磨、體罰無(wú)疑是對(duì)學(xué)生精神和肉體的摧殘，是一種非人道的教育。

教師作為一個(gè)教育工作者，在教育法制化的時(shí)代，已不僅僅是一個(gè)教育者，而且是教育內(nèi)部的一個(gè)重要的執(zhí)法者。只有依法執(zhí)教，才能爭(zhēng)取教育社會(huì)地位的保障，才能自覺(jué)維護(hù)和保障受教育者的合法權(quán)益，培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要的現(xiàn)代化建設(shè)人才，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的發(fā)展。

社會(huì)上的每一個(gè)行業(yè)都提倡愛(ài)崗敬業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，教育也不例外。教書(shū)育人一事，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則繁難。要使一個(gè)自然人完成社會(huì)化，要把一個(gè)平常人造就成一個(gè)有用之材并使之學(xué)會(huì)創(chuàng)造幸福、享受幸福，需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的過(guò)程。

因此，教育過(guò)程具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性，教師的擔(dān)子非常艱巨。這就要求教師應(yīng)以鍥而不舍的精神，循循善誘、誨人不倦，著力雕塑學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)展，勤奮努力。正如許多有經(jīng)驗(yàn)的老教師所說(shuō)的，教壇無(wú)小事。教師的愛(ài)崗敬業(yè)精神在大多數(shù)情況下不是通過(guò)大是大非問(wèn)題的處理來(lái)體現(xiàn)，而往往是于“小事”上顯風(fēng)格，于細(xì)微處見(jiàn)精神。教師在具體細(xì)致、甚至瑣碎繁雜的事務(wù)上的工作態(tài)度、工作方式，可以更全面、更深刻地反映是否敬業(yè)，是否熱愛(ài)本職工作。

另外，教師的愛(ài)崗敬業(yè)不單是對(duì)本職工作有一個(gè)積極的態(tài)度，更表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的愛(ài)上。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專(zhuān)門(mén)勞動(dòng)者。如何對(duì)待所培養(yǎng)的對(duì)象，是教師這一行業(yè)古今不盡的話(huà)題。

千百年來(lái)，對(duì)這一問(wèn)題的思考和探索，衍生出一種崇高的教師職業(yè)道德，這就是熱愛(ài)學(xué)生。隨著社會(huì)的發(fā)展，這一道德要求已被視為當(dāng)代教師應(yīng)具備的職業(yè)品質(zhì)。正像原蘇聯(lián)教育家贊科夫所說(shuō)的那樣：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)兒童。”熱愛(ài)學(xué)生作為一種教師職業(yè)道德規(guī)范，是由我國(guó)社會(huì)主義教育的性質(zhì)所決定的。它不僅體現(xiàn)了素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系，而且包含了教師對(duì)學(xué)生的一種深厚關(guān)懷和期待，反映了我國(guó)教師在師生關(guān)系上所具有的高尚精神境界。

（2）團(tuán)結(jié)協(xié)作，為人師表，是新時(shí)期教師必備素質(zhì)

現(xiàn)代社會(huì)工作的復(fù)雜性、要求的精確性及日益增強(qiáng)的效率意識(shí)，都向人類(lèi)提出了一項(xiàng)新——合作能力。團(tuán)結(jié)協(xié)作一直是中外教育史上普遍被關(guān)注和倡導(dǎo)的一種教師職業(yè)道德規(guī)范。它是處理教師個(gè)人與集體、同事、家長(zhǎng)等各方面關(guān)系，做好教育工作的重要保證。

教師的勞動(dòng)方式從微觀上看是個(gè)體式的腦力勞動(dòng)，從備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)到學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定，從教學(xué)工作到教育工作，從每一門(mén)課到每一節(jié)課，都是每個(gè)教師單獨(dú)進(jìn)行的，體現(xiàn)出教師勞動(dòng)的鮮明個(gè)體性。

而從宏觀看，教育則是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)人的成長(zhǎng)，需要許多人從多方面、多角度、多側(cè)面實(shí)施全方位立體交叉式的教育。就學(xué)校教育內(nèi)部而言，任何合格人才和勞動(dòng)者的培養(yǎng)，都是教師群體勞動(dòng)的結(jié)晶，都是教師群體共同協(xié)作的結(jié)果。群體性和協(xié)作性是教師勞動(dòng)的又一基本特征。

因此，新時(shí)期的教師必須要具備團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。在與同事相處時(shí)，要真心相待，平常時(shí)相敬，困難時(shí)相幫。要嚴(yán)以律己，寬以待人。不妄議他人是非短長(zhǎng)，善以他人之長(zhǎng)補(bǔ)己所短，不以己長(zhǎng)非人所短。善于心理溝通，勇于自我批評(píng)，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，坦誠(chéng)持重，平等待人，從而建立起和諧的人際關(guān)系。除了在校內(nèi)搞好團(tuán)結(jié)外，教師在校外也要搞好團(tuán)結(jié)，尤其要注意與家長(zhǎng)搞好團(tuán)結(jié)，平常與家長(zhǎng)建立經(jīng)常廣泛的聯(lián)系，以便能經(jīng)常通過(guò)家長(zhǎng)，審視到學(xué)生的思想、言行和學(xué)習(xí)狀況，并爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，共同教育好學(xué)生。

教師被稱(chēng)作是人類(lèi)靈魂的工程師，他不僅要教書(shū)，更要育人，以自己模范的品德去教育和影響學(xué)生，可以說(shuō)教師的人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素在教育過(guò)程中潛移默化地發(fā)生著作用。作為文明信息的使者，在新的歷史階段，教師更應(yīng)注意為人師表，嚴(yán)格要求自己，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都應(yīng)體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好精神面貌，以帶動(dòng)社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的特殊要求，這也是從師立教的根本前提。

（3）自勵(lì)自強(qiáng)，開(kāi)拓創(chuàng)新，做新時(shí)代的弄潮人

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。只有擁有創(chuàng)新精神的民族才是最具發(fā)展力的民族。我們的教育必須努力把“創(chuàng)新”兩個(gè)字注入到學(xué)生的精神內(nèi)核，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，啟迪其創(chuàng)新思維，發(fā)展其創(chuàng)新能力，進(jìn)而培育出創(chuàng)新性的人才。陶行之先生說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”

同樣，要想培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學(xué)生就必須具有創(chuàng)新型的教師。如今素質(zhì)教育把培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)，正是反映了時(shí)代的要求。不僅僅是教師需要有創(chuàng)新能力，應(yīng)該說(shuō)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力已成為未來(lái)每一個(gè)工作者的基本素質(zhì)要求，如果說(shuō)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代能夠按照規(guī)范完成任務(wù)就算合格工作者的話(huà)，那么，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，還要求工作者有新思想、新創(chuàng)意、新建議，不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)。這也進(jìn)一步說(shuō)明了教師肩負(fù)的創(chuàng)新責(zé)任多么艱巨和緊迫。

因而，我們每一個(gè)教育者都應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念，從自身的教育和發(fā)展入手，自勵(lì)自強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取，做創(chuàng)新型教師。教師的自我完善和發(fā)展須從更新觀念著手。所有的教師都應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前經(jīng)歷的科技革命正帶來(lái)一場(chǎng)知識(shí)革命，知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，知識(shí)更新速度一日千里，知識(shí)總量急劇增加。

據(jù)查，現(xiàn)在知識(shí)更新的周期已經(jīng)縮短為二至五年，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更新周期更是從十八個(gè)月縮短為八個(gè)月，而且知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的周期也相應(yīng)地縮短了。面對(duì)如此嚴(yán)峻的形式，要想不被時(shí)代的車(chē)輪輾于輪下，教師必須不斷的學(xué)習(xí)，及時(shí)接受先進(jìn)的思想，從多方面充實(shí)自己、改造自己，才有可能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，師德修養(yǎng)是一個(gè)永恒的話(huà)題。時(shí)代發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，教師的道德修養(yǎng)也要隨著發(fā)展和進(jìn)步。今天，教師處在了新的歷史環(huán)境中，肩負(fù)著新的歷史使命，會(huì)不斷地遇到和提出新的問(wèn)題。每一位教師只有努力地克服所有問(wèn)題，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，才能與時(shí)俱進(jìn)，登上一個(gè)個(gè)新高峰。

總之，人類(lèi)已邁入一個(gè)新的世紀(jì)。新的世紀(jì)、新的歷史時(shí)期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到愛(ài)崗敬業(yè)。