素質(zhì)教育已成為當(dāng)今時代教育的主流。隨著歷史教育改革的深化，我們歷史教育工作者在教學(xué)過程中，不但要注意對學(xué)生的智力和能力的培養(yǎng)，還應(yīng)重視對學(xué)生進行非智力因素的培養(yǎng)。愛因斯坦曾說過：“成才=智力因素+非智力因素”。在以往的教學(xué)工作中，我們不太重視對學(xué)生學(xué)習(xí)動機的端正、興趣的激發(fā)、情感的培養(yǎng)等非智力因素，而熱衷于滿堂灌，訓(xùn)練“考試機器”等，極大地壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動性和創(chuàng)造性。嚴重影響他們?nèi)嫠刭|(zhì)的提高。本文擬就非智力因素在學(xué)習(xí)中的作用和如何培養(yǎng)學(xué)生非智力因素的問題，談?wù)勼w會。

非智力因素及其在學(xué)習(xí)中的地位

心理學(xué)認為：非智力因素是指那些不直接參與認識過程，但對認識過程起著動力、定向、引導(dǎo)、維持、強化作用的心理因素，也就是除了智能以外的因素，主要由動機、興趣、情感、意志、性格等要素組成。智力的發(fā)展與非智力因素的發(fā)展緊密相連、互相制約。在我們現(xiàn)實的教育工作中常見到這樣的情況：學(xué)習(xí)成績不夠好的學(xué)生，往往不是智力水平低，而是學(xué)習(xí)目的不明確、態(tài)度不端正、在學(xué)習(xí)過程中缺乏恒心和毅力以及自信心不足等因素所致。這說明非智力因素能否得到很好地發(fā)展，直接影響到學(xué)生學(xué)習(xí)成績以及學(xué)習(xí)能力的好壞。鑒于青少年階段正是人的潛能開發(fā)和個性發(fā)展的最佳時期，因此，教師在進行各科教學(xué)時，在強調(diào)傳授知識開發(fā)智能的同時，必須重視學(xué)生非智力因素的培養(yǎng)。這是當(dāng)代實施素質(zhì)教育的要求，也是提高各科教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

端正學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，使學(xué)生“想”學(xué)

明確的學(xué)習(xí)動機是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，是保證學(xué)習(xí)的前提條件，學(xué)生只有想學(xué)才可能學(xué)好。

但在學(xué)生心目中，對歷史學(xué)習(xí)存在兩種偏見：一種認為歷史是小科、副科，社會、學(xué)校都不重視，而且認為歷史學(xué)的都是過去的事情，枯燥、對現(xiàn)實作用不大。因此很多學(xué)生不愿意學(xué)，認為是浪費時間；另一種偏見認為學(xué)歷史，只要會背、會記就可以了，至于懂不懂、上課聽不聽都無所謂，再加上目前初升高的升學(xué)考試中，社會學(xué)科只占30分，又加劇了上述現(xiàn)象的擴展。而以上這些現(xiàn)象的存在和擴展，不僅使學(xué)生歷史課基礎(chǔ)薄弱，更主要是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性喪失殆盡。針對以上兩種情況，在教學(xué)的第一堂課必須明確告訴學(xué)生：高中歷史是高考的必考科目之一，使學(xué)生在思想上明確學(xué)習(xí)歷史的重要性。

我們還必須解決學(xué)習(xí)歷史有什么作用的問題，因為有用才有學(xué)習(xí)的必要性。為此，我用“什么是歷史”這一問題來調(diào)動學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)熱情。緊接著，我又引用諸如毛澤東、拿破侖等偉人或名人學(xué)史重史用史的故事，以及與學(xué)生共同分析當(dāng)今的時事熱點，如巴以爭端、伊拉克問題等學(xué)生感興趣的問題來說明歷史在認識社會、判斷社會問題等方面具有其獨特的作用，使學(xué)生對歷史與現(xiàn)實之間的聯(lián)系有一個感性的認識；引用古今中外的史學(xué)迷案，如埃及金字塔之迷等，鼓勵學(xué)生自己到圖書館尋找相關(guān)資料，了解更多更詳細的內(nèi)容，使學(xué)生既能“初嘗”到歷史的趣味性，又為學(xué)生架起歷史與未來聯(lián)系的橋梁。這樣，學(xué)生的學(xué)史“欲望”也在這過程中逐漸滋長起來。

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生“樂”學(xué)

興趣是人積極探究某種事物或進行某種活動的心理傾向。心理學(xué)研究證明，對學(xué)習(xí)感興趣的學(xué)生，他的意識，注意都傾向并集中到學(xué)習(xí)上去，以至達到廢寢忘食的程度，同時，識記的能力、思維的效果也都好。歷史學(xué)科的特點決定了歷史事件往往離學(xué)生的生活年代較遠，常常讓學(xué)生感到枯燥無味。所以只有把歷史與現(xiàn)實、歷史與學(xué)生本身結(jié)合起來，才可能激發(fā)起學(xué)生對歷史的興趣。那么，怎樣調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣呢？

（1）精心巧妙設(shè)疑布陣

阿西莫夫說：“科學(xué)始于好奇?！睂W(xué)生的求知規(guī)律也是遵循“無疑—有疑—無疑”這一原則的。教材有些內(nèi)容文字簡潔、科學(xué)性強，引不起學(xué)生的興趣。因而，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生產(chǎn)生新奇、驚訝、新穎之感，以引起學(xué)生探索問題，尋求答案的內(nèi)心需要。如《第一次世界大戰(zhàn)》一課的導(dǎo)課，教師首先拿出一個現(xiàn)代坦克模型（兒童電動玩具坦克），并發(fā)出模擬、仿真的槍炮聲，吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生的興趣；接著問，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)場上的坦克是什么樣子的？它是在哪次戰(zhàn)爭中首次使用的？通過這樣的設(shè)問，活躍學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣。為一節(jié)課的成功打下了良好的基礎(chǔ)。”

又如《美國內(nèi)戰(zhàn)》一節(jié)課的講述中，對于南北矛盾內(nèi)容的處理，教師首先把課前準備好的關(guān)于南北矛盾中的工業(yè)原料、勞動力、關(guān)稅、奴隸制度示意圖掛出，并把學(xué)生分成兩組，然后指出，現(xiàn)在讓我們穿越時空，進入正在進行激烈辯論的美國國會中，兩組同學(xué)分別就是南北方的議員代表，你們就南北矛盾中的焦點展開辯論。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生們展開了激烈的爭論，最后得出了結(jié)論，化解了難點。學(xué)生通過辯論與參與，鍛煉了表達能力，也培養(yǎng)了學(xué)生運用史實分析問題的能力。既活躍了課堂氣氛，又調(diào)動了學(xué)生的積極性，同時也提高了學(xué)生的能力。

（2）運用語言與情感等

在歷史課堂教學(xué)這個教學(xué)大“舞臺”上，歷史教師既是“導(dǎo)演”，又是“演員”，與學(xué)生（演員）共演一臺戲。教師的功夫在于教師的教學(xué)藝術(shù)，為學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與課堂教學(xué)活動創(chuàng)造一個輕松、活躍的課堂氣氛，讓學(xué)生沐浴在情感藝術(shù)的享受之中，從而激發(fā)學(xué)生興趣，取得最佳教學(xué)效果。語言是最普遍、最直接、最常用的教學(xué)手段，可能也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)。教學(xué)語言的隨意性與教學(xué)語言的技巧性的作用必然會產(chǎn)生兩種不同的教學(xué)效果。因此，重視語言的魅力，重視語言與其他教學(xué)手段的配合，是一堂課成功的關(guān)鍵。

歷史教學(xué)中，教師動之以情，曉之以理，以真摯、飽滿的情感，生動描述歷史長河中千變?nèi)f化，豐富多彩的動人故事；慷慨悲壯，感人肺腑的人物命運；刀光劍影、氣勢磅礴的壯觀場面等，把歷史本身的魅力，借助教師的語言淋漓盡至地抒發(fā)出來，去吸引學(xué)生，達到師生情感的交融，引起學(xué)生的共鳴，從而引導(dǎo)學(xué)生將感性上的認識逐步上升為理性認識。

（3）采取科學(xué)的教學(xué)手段

例如：我們可以更廣泛的采用電教媒體提供的信息，尋找和建立情知融合點，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)。充分利用電教媒體把遠的拉近，把抽象的變成具體，把虛的變實，創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境，調(diào)動學(xué)生的各種感官，激發(fā)其認知興趣和求知欲望，這時學(xué)生會精神振奮，全身心投入到教學(xué)情境中，從而達到智力活動的最佳狀態(tài)。

比如：在講《長征》一課時，由于時代距離我們較遙遠，學(xué)生很難體會到當(dāng)時紅軍的長征精神。那么我們可以通過播放《四渡赤水》《飛奪瀘定橋》《過草地》等片段既能讓學(xué)生體味到紅軍不怕艱難險阻的大無畏精神，又能激發(fā)學(xué)生的興趣。

又如創(chuàng)設(shè)歷史情景，給學(xué)生重返歷史的機會。歷史學(xué)科有著其獨特的學(xué)科特點，即具有時間、空間、人物和特定場景，我們完全可以利用這個特點，用語言、形體、情感和道具等方式表現(xiàn)特定的歷史場景，重現(xiàn)歷史，然后在課堂上由學(xué)生表演。在表演前或表演后提出問題，引導(dǎo)學(xué)生由形象思維過渡到邏輯思維，達到吸引學(xué)生注意力、調(diào)動學(xué)生思維的目的。

比如在講到《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成》一課時，為了使學(xué)生更好的體會到當(dāng)時的情景，教師在導(dǎo)入新課時是這樣設(shè)計的：指揮學(xué)生高唱《國歌》，之后提問：大家知道這首歌的創(chuàng)作時間和背景嗎？這首歌中“中華民族到了最危險的時候”指的是什么時候的什么事件嗎？為什么說“中華民族已到了最危險的時候”？面對這種生死存亡的危急關(guān)頭，中國社會各階層、各政治派別又有何表現(xiàn)呢？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。由此導(dǎo)入新課，將學(xué)生帶到了那戰(zhàn)火紛飛的時代。

（4）鼓勵學(xué)生給學(xué)生以成就感

心理研究表明：高中生自尊心特強，但他們心理上還不成熟，學(xué)習(xí)中可能因一時的困難或挫折而失去信心，連續(xù)的失敗可能會使他們失去學(xué)習(xí)的興趣。因此，在教學(xué)中要注意教學(xué)難度的把握。除了規(guī)定總的教學(xué)目標(biāo)以外，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個性規(guī)定不同的近期目標(biāo)，當(dāng)這個目標(biāo)達到后，則馬上再提出一個新的、已提高了的近期目標(biāo)。當(dāng)然，這些目標(biāo)是根據(jù)學(xué)生的實際情況有針對性地提出來的，只要學(xué)生認真努力就可以達到。這樣就使學(xué)生始終處于一種積極的追求之中，能經(jīng)常體驗到成功的喜悅，使學(xué)生對自己學(xué)習(xí)充滿信心，從而提高學(xué)習(xí)的興趣。

另外還可以用語言來鼓勵學(xué)生，在學(xué)生回答問題時，對所有的屬于自主回答的答案，均應(yīng)給予鼓勵性和肯定性評價，內(nèi)容合理的要肯定其內(nèi)容，如“你說的很好”，“這一點非常對”；內(nèi)容有出入的，也就是要充分肯定學(xué)生在回答的過程中所體現(xiàn)出來的“閃光點”，如“雖然在某方面還有點問題，但你能說到這些，說明你認真思考了”，這樣會使學(xué)生有一種“成功感”。對存在的問題以委婉的方式給學(xué)生指出來，使明確今后應(yīng)努力的方向和注意的問題。學(xué)生既增強了信心，又提高了學(xué)習(xí)的興趣。

除去上述方法之外，還有很多途徑，如知識競賽、實地觀察、撰寫歷史小論文觀看歷史劇等，根據(jù)學(xué)校的情況和條件，創(chuàng)造性地開展各種活動，以趣激學(xué)，學(xué)習(xí)效果會更好。

調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，使學(xué)生“愿”學(xué)

心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的認識也往往帶有各種情感色彩，常表現(xiàn)出的不是用理智來支配情感，而是用情感支配理智，甚至有時用自己的好惡來決定一切。在教學(xué)實踐中，我們都有這種體會：一位學(xué)生喜愛某位老師，從而對該老師所教的學(xué)科也特別喜歡，就會努力學(xué)習(xí)這門學(xué)科，學(xué)習(xí)成績也會相應(yīng)地提高；反之，該學(xué)生不喜歡某老師，那么對他所教的課一般也不感興趣，上課時，往往不能認真聽課，成績會出現(xiàn)退步。可見情感對學(xué)生的認知行為有很大影響。

因此，在教學(xué)中我們要抓住學(xué)生的情感變化，積極創(chuàng)造健康的情感世界，使學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，做到“親其師而信其道”作為一名歷史教師，首先要熱愛歷史教學(xué)工作，認真鉆研業(yè)務(wù)，努力改革教學(xué)，始終要有飽滿的教學(xué)熱情，堅韌不拔的教學(xué)意志，并以此去感染學(xué)生。

其次要熱愛關(guān)心學(xué)生，教師對學(xué)生要樹立起可親可敬的形象，表現(xiàn)出慈母般的愛心。

在教學(xué)中，要注意對每一個學(xué)生施以平等之愛，即不偏愛任何一個學(xué)生；輔導(dǎo)時，不只是輔導(dǎo)好學(xué)生，而應(yīng)該更多地輔導(dǎo)學(xué)習(xí)困難生；

在課堂上，發(fā)揚教學(xué)民主，把學(xué)生當(dāng)主體，教師的一切活動都應(yīng)圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，使學(xué)生有“主人翁”之感；在課堂提問中，要多鼓勵學(xué)習(xí)困難生發(fā)言，并給他們成功的機會。

在課外，應(yīng)盡可能多地接觸學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)困難生，多找他們談心，了解他們的學(xué)習(xí)、身體、家庭情況，從各方面關(guān)心愛護他們，并給予必要的幫助。要重視與學(xué)生的日常友好相處，以自己的真誠之愛，來換取學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的熱愛，對歷史學(xué)習(xí)的激情。

在教學(xué)中，我們要深入挖掘教材中的情感因素，要充分發(fā)揮歷史學(xué)科的德育功能。如歷史教材中，從“匈奴未滅，何以家還”的霍去病，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；從顧炎武“天下興亡、匹無有責(zé)”的報國赤誠，到譚嗣同“甘愿為變法而喋血”的壯美情懷；尤其是“五四”以來，以中國共產(chǎn)黨人為代表的千萬革命者，歷盡困苦、艱辛和磨難，為中國人民留下的驚天動地的不朽詩篇，……中華民族在艱苦卓絕的光輝歷程中涌現(xiàn)的可歌可泣的英雄豪杰、前赴后繼的志士仁人以及他們所表現(xiàn)出來的美的品質(zhì)、智慧和思想，對培養(yǎng)學(xué)生“為中華之崛起”而讀書、“為人民之利益”而學(xué)習(xí)的高尚學(xué)習(xí)動機起著極其重要的作用。

鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)的意志，使學(xué)生“勤”學(xué)

意志，是為了達到一定目的，自覺地組織自己的行動，并與克服困難相聯(lián)系的一種心理過程。發(fā)展良好的意志品質(zhì)是一個人完善個人性格的重要組成部分，良好的意志品質(zhì)不僅對學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困難、達到人生目標(biāo)有幫助，而且對國家和人民的事業(yè)也很有意義。美國發(fā)明大王愛迪生曾說：“偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅強的意志?！睔v史教材中，具備堅強意志的美的形象比比皆是：從手執(zhí)漢節(jié)十九年不降的蘇武，到出生入死六次東渡的鑒真；從布魯諾堅持日心說，雖被宗教裁判所監(jiān)禁七年而毫不動搖，到司馬遷踏遍全國各地，歷盡十年艱辛，雖受腐刑卻矢志不渝，最終寫成《史記》……，他們閃光的心靈，不朽的人生，從他們身上學(xué)到了不畏困難去爭取成功的堅強的意志品質(zhì)。使學(xué)生從中受到啟迪和鼓舞，從而樹立追求真理、獻身科學(xué)和報效祖國的遠大志向。并將這種意志運用到歷史學(xué)習(xí)中。

教師對學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識水平上，還反映在人格力量上。教師的人格因素對學(xué)生的心理發(fā)展具有重大影響。俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)建立在教師人格的基礎(chǔ)上。因為只有從教師人格的活的源泉中才能涌現(xiàn)出教育的力量?！苯處煹膽B(tài)度、情感是提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要因素。淵博、寬容、認真、有信心、有責(zé)任感等人格力量對課堂教學(xué)最有穿透性，也最有影響。

因此，作為教師在教育、輔導(dǎo)學(xué)生的同時，要加強自身心理狀態(tài)的調(diào)適與人格的提升，用美好的心靈去塑造學(xué)生健康的心靈。教師本身良好的非智力因素既是出色完成學(xué)科教育工作的前提，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對學(xué)生起著潛移默化的教育作用。

總之，非智力因素對人的智力活動有著十分重要的作用，它可以補償人在智力上的某些不足，又能推動人的智力潛能的充分發(fā)揮。因此，在教學(xué)中，教師要全面培養(yǎng)學(xué)生良好的非智力因素，從而更好的提高教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的素質(zhì)。