誰創(chuàng)造了蘇美爾文明？

歷史學(xué)家認(rèn)為，地球文明極有可能的起源地是蘇美爾人生活的地區(qū)，因為后來的瑪雅文明與蘇美爾文明有很多相似甚至相同之處。

蘇美爾人突然出現(xiàn)，又突然消失于底格里斯河和幼發(fā)拉底河的下游。他們是于何時，以何種方法學(xué)習(xí)到楔形文字和寶塔式的建筑技術(shù)呢？這至今仍是個難以破譯的歷史之謎，它長期困擾著考古學(xué)家。

蘇美爾城市是現(xiàn)在所知道的人類文明史中，歷史最悠久的文明城市之一，于公元前4000年左右，突然出現(xiàn)于中東的底格里斯河和幼發(fā)拉底河兩河的下游地區(qū)，即現(xiàn)在的伊拉克南部。正統(tǒng)的歷史學(xué)家和考古學(xué)家取得一致意見，蘇美爾城市不僅是以后古代東方文明的發(fā)源地，更為確切地說，它是現(xiàn)代世界文明的發(fā)源地。

蘇美爾城市地處美索不達(dá)米亞地區(qū)，這一地區(qū)數(shù)千年以來一直就是個環(huán)境惡劣、干燥酷熱，河流泛濫，不適合人類定居的地區(qū)，那么，為何在此苛酷的自然環(huán)境下，人類最早的文明是能夠產(chǎn)生的呢？

談到蘇美爾文明，人們首先想到的是楔形文字的發(fā)明。蘇美爾人不僅發(fā)明了文字，還發(fā)明了農(nóng)耕技術(shù)，建筑技術(shù)、灌溉技術(shù)、幾何學(xué)、法律、天文學(xué)、算學(xué)等各種科學(xué)以及都市國家的民主管理方法等等，這些創(chuàng)始全可歸于蘇美爾人。然而，就歷史時間而言，蘇美爾人這些知識是在極短的時間里突然創(chuàng)造出來的，這一事實更使歷史學(xué)家和考古學(xué)家目瞪口呆，不可思議。人們不禁感慨，是誰有這么大本領(lǐng)在頃刻之間讓蘇美爾人聰明起來，使他們擁有的文明不亞于二十世紀(jì)國家的文明？

美國太空界泰斗卡魯·賽甘博士自有其獨特的見解，他說：“蘇美爾文明是靠具有強大能力的非人類系生物的幫助而誕生的。”在公元前2世紀(jì)末，巴比倫的祭司羅梭斯運用數(shù)千年以來的神殿古文書，寫下了可信度極高的《巴比倫史》。其中寫道：

“當(dāng)太古的巴比倫地區(qū)的人類過著與野獸一樣無秩序的生活時，在波斯灣出現(xiàn)了一種具有智慧的歐亞奈斯生物。形體雖像魚，但魚頭下卻有別的頭，并有與人類手腳一樣的東西，聲音也像人類。”

正是這種生物白天會從海中出現(xiàn)，與人類說話，并教導(dǎo)人類文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、法律、建筑、幾何學(xué)原理、采集果實、植物的區(qū)分的方法等。但它卻不吃東西就可以生存。由于這種生物是水陸兩棲動物，因此，太陽一西沉，它就立即躍入海中潛藏起來，一到早上則又立即出現(xiàn)。這種表述實在是令人難以接受。卡魯·賽甘博士推斷，早在公元前4000年左右或更早以前，非人類文明就與人類在波斯灣沿岸某處有過接觸，而蘇美爾最古老的艾力多遺跡就正在此地。艾力多遺跡現(xiàn)已被考古學(xué)家確認(rèn)，根據(jù)分析用楔形文字所記載的粘土板文書中的“蘇美爾王名表”所示的結(jié)果，艾力多是“大洪水以前，從天降下五權(quán)的最初之都”。卡魯·賽甘博士還指出：“若將歐亞奈斯生物‘如魚般的身體’視為在暗示太空衣或潛水衣，‘魚頭下的別的頭’暗示的是太空帽或潛水帽中的臉的話，那我們很快就會得出結(jié)論，這是海中的非人類系智能性生物。”

還有人嘗試以更積極、大膽的主張來解說蘇美爾文明。有著中東血統(tǒng)的美國籍中東語言學(xué)家兼古代史研究家卡利亞·席金指出：“與其說蘇美爾文明的起源，是靠外星人的援助，不如說是在‘大洪水’以前，蘇美爾被外星人建成殖民地，蘇美爾文明正是這塊殖民地留下的文化遺產(chǎn)。”他觀察到，透過美索不達(dá)米亞（從蘇美爾到亞述）、埃及、希伯來等中東一帶的文獻(xiàn)及《圣經(jīng)》所出現(xiàn)的共同語中，都有一單詞“塞姆”。且不論何種文書，都經(jīng)常將它用于記述神的天上之旅或人類升天的場合。“塞姆”在當(dāng)時的繪畫文字（楔形文字的最初形態(tài)）之中，是“垂直上升”的意思。由此可見，它應(yīng)是火箭、太空艙之類的飛行物體。事實上，在呈獻(xiàn)給巴比倫的女神伊茜達(dá)爾的贊歌中，有一句就明顯地將它當(dāng)作飛行物體來講：“天上的貴婦人乘坐‘塞姆’飛行于人類居住的土地上。”除此之外，當(dāng)時的繪畫、浮雕、雕刻上也繪著火箭形的物體。這極有可能是塞姆的有力表示。

蘇美爾文明的起源眾說紛紜，說法不一，可謂仁者見仁，智者見智，但是哪一種更合適呢？這有待于進(jìn)一步考察。