近有人新發明聽鐘念佛之法，至為奇妙。今略述其方法如下。修凈業者，幸試用之，并希以是廣為傳播焉！凡座鐘掛鐘行動之時，若細聽之，作“丁當丁當”之響（“丁”字響重，“當”字響輕）。即依此“丁當丁當”四字，設想作“阿彌陀佛”四字。或念六字佛者，以第一“丁”字為“南無”，第一“當”字為“阿彌”，第二“丁”字為“陀”，第二“當”字為“佛”。亦止用“丁當丁當”四字而成之也。

又倘以其轉太速而欲遲緩者，可加一倍。用“丁當丁當丁當丁當”八字，假想作“阿彌陀佛”四字，即是每一“丁當”為一字也；或念六字佛者，以念第一“丁當”為“南無”，第二“丁當”為“阿彌”，第三“丁當”為“陀”，第四“丁當”為“佛”也。

繪圖如下：

所用之鐘，宜擇“丁當丁當”速度調勻者用之。又欲其音響輕微者，可以布類覆于其上（如晝間欲其音響大者，將布撤去；夜間欲其音響輕者，將布覆上）。

初學念佛者，若不持念珠記數，最易懈怠間斷。若以此鐘時常隨身，倘有間斷，一聞鐘響，即可警覺也。又在家念佛者，居室附近，不免喧鬧，若攝心念佛，殊為不易。今以此鐘置于身旁，用耳專聽鐘響，其他喧鬧之聲，自可不至擾亂其耳也。

又聽鐘工夫能純熟者，則“丁當丁當”之響，即是“阿彌陀佛”之聲。鐘聲——佛聲，無二無別；鐘響，則佛聲常現矣！

普陀印光法師《復永嘉論月律師函》云：“凡夫之心，不能無依，而娑婆耳根最利，聽自念佛之音亦親切。但初機未熟，久或昏沉，故聽鐘念之，最為有益也。”