（一九〇六年，日本）

嘯麟老哥左右：

茲有上海城東女學校長楊白民先生，到天津參觀學務，乞足下為紹介一切（凡學校、工場、陳列所，以及他種有關于教育者）。如足下有暇，能陪渠一往尤佳，渠人地生疏，且語言不通，良多未便。務乞足下推愛照拂，感同身受。此請大安！

弟哀頓首

三

（一九〇七年，日本）

謹啟：

屢承惠學報，課暇披誦，至為欣慰，敬謝敬謝！囑寫之件，月內當寄奉左右。匆匆。

白民先生

弟哀頓首 中二月十日

四

（一九〇七年陽歷八月二十六日，日本）

白民先生足下：

東都重逢，歡聚浹旬。行李匆匆，倏忽言別，良用惘然！別來近狀何似，學制粗具規模否？金工教師，如準延用，當為代謀。束金之數，以五七十金為限否？請即示復。

附呈致輯雯一書，乞轉交。許子稚梅、黃子楚南，晤時乞為致相思。祇頌起居曼茀。

哀再拜 八月廿六

近日東都酷熱，溫度在八十以上。

五

（一九一六年，杭州）

白民老哥：

日前出山，曾復函，計達覽否？

頃又奉到十六號寄來手書，屢承關注，感謝無似。前寄來琴書預約卷、《理學小傳》等皆收到，因入山故，未能答復，為罪。

樸庵先生，乞為致謝。此復，即叩大安！

弟嬰頓首

六

（一九一七年，杭州）

白民居士文席：

頃誦惠書，歡慰無似。范大師定于舊歷正月初旬，來杭講經（日期未定，俟定后再通知，大約在初二、三、四，約勾留三日左右）。仁者能于是時來杭最好，既可聞法，又可與故人晤談也。如新年無暇，或年前亦可。

演音寓城內銀洞橋銀洞巷四號接引庵內，是庵舊稱虎跑下院，現由了悟大師住持。演音暫寓是間，至明春元宵后，或移居玉泉。近來日課甚忙，每日禮佛、念佛、拜經、閱經、誦經、誦咒等，綜計余暇，每日不足一小時。出家人生死事大，未敢放逸安居也。敬祝道福！

演音合十

乞告夢非，油畫像如是辦法，甚佳。

七

（一九一八年陰歷十二月二十六日，杭州）

白民居士：

頃由玉泉轉來尊片，敬悉一一。

貴恙已大痊否？為念！前后各經，皆已收到，謝謝！音擬在城內庵中度歲，明正廿左右返玉泉。率復，即頌痊安！

演音 十二月廿六日

明信片正面附言：

頃已移居城內萬安橋下銀洞橋四號接引庵內，以后通信，請寄是處。草草。演音

居此暫不他住，月初不再返井亭庵矣。

八

（一九一九年陰歷七月二十四日，杭州）

白民居士：

片悉，不慧于中旬返玉泉寺，暫不他適。南通事，前有友人代詢詳細情形，未有復音。鄙意擬俟前途再有真誠敦請，再酌去就，現在無須提及也。知念附聞。乍涼，惟珍攝不具。

演音 七月廿四日

九

（一九一九年，杭州）

白民居士：

前奉片及《生西日課》等，甚感！君有暇至有正代請

《梵網經菩薩戒疏》二本，金陵板

《阿彌陀經義疏》一本 仝

《彌陀經通贊》一本 仝

共費七角余。

近日霜濃，蔬菜甘美。諸師甚盼君來玉泉小住也。

演音

城東舊學生龔志振，嫁張換白君。夫婦信佛甚篤。頃在陶社結念佛，長期四十九日。有二子，亦已入學校，隨侍念佛。程居士亦與斯會，附聞。

十

（一九二〇年，杭州）

白民居士：

手箋誦悉，甚為歡慰！弟約于十八后因事須往玉泉（初二三返庵）。老和尚葬儀，仁者能于本月十五日以前，或在三月初旬來最善，此時音必在井亭庵也。艮山車站至庵二里，石板路，問人皆知庵之所在。若坐人力車，費在一角上下。若能預示一函，訂準來杭日時，音屆時可至艮山站奉迎，藉以散步也。率復不具。

演音

君在此養息數日，若送香金，恐庵中不收，不如送學生成績畫，裱好者一幅，與庵中住持，當甚喜悅也。上款寫清塵大和尚。

十一

（一九二〇年，杭州）

白民居士：

在滬歡聚，為慰！音不久將入新城貝山掩關，一心念佛。向承仁者及諸舊友竭力維持，辦道所需，已可足用。自今以后，若非精進修持，不惟上負佛恩，亦負君等之厚德。故擬謝絕人事，一意求生西方，當來回入娑婆，示現塵勞，方便利生，不廢俗事。今非其時，愿仁者晤舊友時，希為善達此意也。

演音

十二

（一九二〇年陰歷六月十三日，杭州）

白民居士文席：

音定于十八日入城，寓接引庵，廿晨之新城掩關。同行者有程居士，亦同時掩關，謝絕人事。他年啟關有期，再當致函相告，請仁者入山晤談也。謹致短簡，以志訣別，幸珍重為道自愛。不具。

演音 六月十三日

惜陰居士于廿后返滬，帶上大條幅，敬贈仁者。又一小條幅，乞交一亭；又經數頁，乞交子堅為禱。

十三

（一九二一年陰歷二月初五日，杭州）

白民居士文席：

頃與程居士面商，大約音處籌資三百，即可足數。新之君已交來百元，再有二百即可無慮。子堅君頃來函，即作書答之，忘其住址，附奉，乞君轉交為感。費神容晤申謝。草此奉聞，即頌近佳！

演音白 二月初五日

十四

（一九二一年陰歷二月二十七日，杭州）

白民居士文席：

前上一片，計達青覽。音定于下月初十左右，同程、吳二居士及某上人至滬，搭輪赴溫。至溫后同覓合宜之寺院，出資承接。未赴滬以前，即寓接引庵內，不再他徙，以后通訊，逕寄是處可也。良晤匪遙，容面詳談。草草不具。

演音 二月廿七日

十五

（一九二一年陰歷三月初十，杭州）

白民居士：

頃奉手示敬悉一一。前與程居士晤談，音處有金三百，大約即可足用。屢承仁者鼎力籌畫，其數已可足用（前夢非來函，謂渠與質平合贈百元）。此事全仗仁者愛念維持，他日道業成就，與皆仁者護法之力也，感謝無既。現在程、吳二居士，因事他往。俟二居士返杭，即訂期赴溫州，期前再以函通告仁者。良晤不遠，容晤申謝。即頌近佳。

演音敬復 三月初十日

十六

（一九二一年，杭州）

白民居士：

前奉手書敬悉一一（屢煩瑣瀆，至為不安）。有便再乞到有正書局，代請《靈峰宗論》兩部（每部約一元余，揚州版），請妥交夢非帶至嘉興，請周佚生君再帶至杭州，送銀洞巷接引庵參龍老和尚，轉交虎跑弘濟上人收。演音刻在虎跑居月余，因料理弘濟、弘凈二師弟到寧波入學事，匆匆不具。

演音

十七

（一九二一年陰歷八月二十八日，溫州）

白民居士：

江干之別，有如昨日。掩室永寧，忽忽數月，一切安適，足慰遠念。如無障緣，期以二載，圓滿其業（至后年春初止）。

仁者邇來精進何似？念佛法門，最為切要。幸以是自利利他。《印光法師文鈔》，宜熟覽玩味，自知其下手處也（書札一類可先閱），不具。

演音 八月廿八日

寓溫州南門外城下寮

十八

白民居士：

前昨奉二片敬悉一一。種種費神，心感靡已。前日曾上一函，內附致子堅君書，計已達覽。藕初君處，已致書達意。擬以寫經，答其索書之諄意。音亦可藉茲種植善根，是自他俱利之道也。將來道場安定，息心用功，日定一小時為寫經功課，以了此愿。

十九

（一九二二年陰歷二月初二）

白民居士慧覽：

兩奉手片具悉一一。扶桑之游，至可歡贊！賢英女士畫冊，為題字數行，附寫面字，一齊郵奉。前托請經典，便中為之，稍遲未妨也。不具。

演音 二月初二日

寓溫州大南門外城下寮

二十

（一九二二年陰歷閏五月二十三日，溫州）

白民居士丈室：

省書歡慰無已。余居是間至安，足慰遠念。尤惜陰近印拙書小品三種，如未達覽，希致函索覓。此未宣悉。

僧胤疏答

閏五月廿三日

二十一

（一九二三年陽歷三月三十日，上海）

白民老居士：

比來滬，寓新閘陳家浜太平寺（玉佛寺北間壁）。有暇希過談，他人乞勿道及，以未能一一接見也。

演音 三月三十日

二十二

（一九二三年陰歷四月初八，杭州）

楊白民居士：

在滬諸承推愛護念，感謝無盡！比擬養疴招賢寺，暫緩他適。率達，不具。

演音 四月初八日

二十三

（一九二三年，杭州）

楊白民先生：

藕初之函，前已答復矣。

弟近多忙，尚須遲二月返滬，臨時再奉達。

演音

二十四

（一九二三年陰歷四月十八日，杭州）

白民居士：

昨奉尊片，敬悉一是。居此甚安，已于昨日始，方便掩關，養疴習靜。凡來訪者，暫不接見。婺源之行，或俟諸他年耳。舊友如有詢余近狀者，希以此意答之。弘傘師住持招賢，整理規畫，極為完善。西湖諸寺，當以是間首屈一指矣。

率以奉達，不具一一。

演音 四月十八日

二十五

（一九二三年陰歷九月初三，杭州）

白民居士：

前日德淵師往滬，曾托彼走訪尊右，嗣以事冗，未及訪問，至歉！

朽人于夏季移居虎跑。恩師及弘祥師皆安隱如常。又本寺住持一席，于六月底請弘傘師兼任（每月來數次），并請恩師為都監，德淵師為知眾兼知客。其余當家等諸執事，律更換，較從前整肅多矣。仁者及尊眷如來杭時，希便中過談。如到寺中，乞詢問德淵師或弘祥師，即可由彼等陪至朽人處。請勿專詢朽人之名也。率達不具。

演音

九月初三日