一

（一九二五年陰歷閏四月二十二日，溫州）

前承詢已得菩薩戒之人，轉(zhuǎn)變余生，忘失本念而破重戒者，為失戒否？今檢羯磨文，釋云：無作戒體，一發(fā)之后（無作釋義，見《梵綱經(jīng)玄義》第三十五六頁），為永佛種，縱令轉(zhuǎn)生忘失，然既無退心犯重二緣，當(dāng)知戒體仍在。文準(zhǔn)此義而推之，應(yīng)失戒也（或退菩提心，或犯重，有一即失戒）。宋已前律宗諸宗諸師之著述，未有只字言及持口兄者，后世律學(xué)衰滅，而《毗尼日用》之書...