前言
莊重儒典，輕松閱讀

“讀經”“念經”各不同

在傳統的四部典籍中，“經”部居首，專錄儒家經典。而讀經，也正是研習國學的重頭科目。

“讀經”可不是“念經”——“遠來的和尚會念經”，念的是佛經，屬于“翻譯作品”。“經”的概念其實是地道的“國貨”。“經”字的本義，是布帛的縱線，因其綿綿不絕，便有了長久之義。人們取其象征意義，用來稱呼典范之作，有真理長存的意思。

荀子勸人讀書，就說“始乎誦‘經’，終乎讀《禮》”，他所說的“經”，是指《詩經》《尚書》等儒家經典。在佛教傳入之前，一提“經”，專指儒家經典。

佛教的傳入約在西漢末年。和尚們見儒學典籍稱“經”，頗有“高大上”的意味，便也借用“經”來稱呼佛學典籍：《金剛經》《法華經》《華嚴經》等名稱，便是這么來的。比起儒典稱“經”，要晚上好幾個世紀呢。

你也稱“經”，我也稱“經”，怎么區分呢？習慣上，人們把誦讀儒經稱為“讀經”，也就是通過朗讀或默誦，將書中道理理解后牢記于心；而“念經”則指佛教徒念誦佛經，口中喃喃有聲，有時還敲著木魚……

“經”有兩種，研習方法各有不同，朋友們不要搞混喲！