靈山寺背負青山，面對明湖，崗阜環抱，松篁聳翠，鳥語泉鳴，環境清幽，在潮州府傳有“九龍八首，獅象對峙”之譽。

靈山寺香火鼎盛，陳東野每去一次，都覺得靈山寺又擴大了一部分，大顛和尚又胖大了一圈。

聽小桃說，前兩年潮州刺史洪大定在一次與大顛和尚談話過后，深受佛法感召，決定把自家準備蓋祠堂的靈山寺附近的1400畝地捐獻給了靈山寺做擴建寺廟之用，并另外捐贈了山腳下的2000畝地，供奉佛祖。

由小見大可以看出佛教在唐朝確實盛行。

大顛和尚師從紹州曹溪六祖禪宗，主張心性本凈，佛性本有，覺悟不假外求，舍離文字義解，直徹心源。認為于自性中，萬法皆見；一切法自在性，名為清凈法身。一切般若智慧，皆從自性而生，不從外入，若識自性，一聞言下大悟，頓見真如本性，即身成佛。

靈山寺這些年在大顛和尚主持領導下，每年歲時節日，都會在寺院里舉行的俗講，用通俗的言詞結合著故事等來作宣傳，這些資料還寫成講經文或變文（所講的經有《華嚴》、《法華》、《維摩》、《涅盤》等）免費發放給信徒。

又有化俗法師游行村落，向民眾說教。有時也由寺院發起組織社邑，定期齋會誦經，而使社僧為大眾說法。再加上不定期的開展佛學交流會，靈山寺的名氣越來越大，吸引了周邊許多掛單僧人和信徒。

陳東野一行人來到靈山寺，在寺門口下了馬車。本該按照一般的參訪寺院的程序，滌塵，整衣、脫帽，以祥和平靜的緩慢步伐，身無長物地進入大殿禮佛，上香和添燈油錢后，由知客領著到寺內訪客廂房喝茶和休息。

恰巧這時在陳東野下馬車之時，位于馬車右前方人群中，有一個挑著一擔祡火的中年大叔突然捂著胸口，嘴唇發青倒在了地上，身旁的健壯少年拿著扁擔打跑了兩個流里流氣的男人后，俯身扶住中年人道：“爹，你怎么了？”

中年大叔臉上顯露出痛苦的神情勉強說了一句：“胸口痛，像被石頭壓著喘不過氣來。”

這情景似乎勾起了陳東野前世一些難忘而痛苦的記憶。

陳東野帶著小桃上前幾步看了一下，癥狀與前世自己所見過得一類病發作時相似。

陳東野猜測可能是心絞痛或心肌梗塞。

陳東野讓小桃去馬車上把他的隨行應急藥箱拿過來，心想若是心絞痛，還有自己便有辦法，要是心肌梗塞的話就只能束手無策了。

陳東野拿著藥箱走了過去對少年說道：“這位大哥，我叫陳東野，學過一點醫術，懂些藥理，讓我看下能不能幫上忙。”

健壯少年見是個小孩，有些疑慮，沒有同意。

這時陳袁風和楊氏也走了過來，陳袁風問陳東野道：“野兒，可有把握。”

陳東野想了一下，蹲下伸手搭上了中年大叔的脈搏，見意識還清醒沒休克，心率和血壓不像是心肌梗塞早期。于是對陳袁風點了點頭，示意自己有把握。

陳袁風便對健壯少年開口道：“你父親這病突然，看樣子很痛苦，這里也沒有救急的醫生，先按照我兒的方法試一下，如果沒有效果，我讓人用馬車免費把你父親送到城里找大夫，你看這樣可以嗎。”

健壯少年想了一下，眼下一時也沒有更好的方法便點頭同意了。

陳東野從藥箱中拿了一小片硝化甘油，讓中年大叔張開口，把藥品含在舌下。

不一會藥效發作，中年大叔皺著的眉頭舒張開來，似乎胸口也不痛了，緩緩站起身來對陳東野鞠躬答謝道：“多謝救命之恩來日必報。”

健壯少年見父親神色好轉，知道自己剛剛小看了這個小孩，也連忙向陳東野道歉和道謝。

健壯少年道：“今天一大早，我與父親上山砍了兩擔柴，想挑過來捐贈給廟里的師傅們煮飯燒水用。卻不想遇到兩個個潑皮無賴，其中一個無故靠過來挨了父親的柴火，假裝被撞倒了，說是我父親撞到，要我們賠償一貫錢給他，沒錢就用這兩擔柴火抵數。

我父親理論不過，情緒一激動，舊病復發了，剛才情況緊急，不知公子醫術高明，在下劉安仁，給你賠不是了。救父之恩，容當后報。”

陳袁風見劉安仁不過十一二歲年紀，思路清晰，談吐有禮有據，幾句話就把事情說清，懂事聰慧不逼自己兒子差多少，實在難得，便起了惜才之意，只是這時提起，多少難免有些挾恩圖報。便也按下招才之念，等以后有機會再提。

陳袁風替陳東野回復劉安仁道：“區區小事不足掛齒。”

接著對陳東野道：“你手上的藥物剛好對癥下藥，留一些與這個劉小哥后，我們進殿上香禮佛吧”

陳東野手上的硝化甘油片只是準備應急用，并沒有常備許多，藥箱里只有十幾片，留了一半給到劉安仁，并細心交代了用藥方法和每次的劑量。要是藥用完了可以蓮花峰道觀找自己再拿。說完便跟上父親進了大雄寶殿上香去了。

陳東野與父母上香和添燈油錢后，由知客領著到寺內訪客廂房，一邊喝茶，一邊等大顛和尚那邊忙完給民眾誦經講法活動結束后過來。

今日等待時間比往年長了一些，坐等無趣。陳東野便改編了后世一個趣聞講給母親聽。

話說有一官員任杭州通判。在杭為官三年中，他經常微服以游。

一日，他到某寺游玩，方丈不知底細，把他當作一般的客人來招待，簡慢說道：“坐”，叫小沙彌：“茶”。

小和尚端上一碗很一般的茶。

方丈和這位來客稍事寒暄后，感到這人談吐不凡，并非等閑之輩，便急忙改口道：“請坐”，重叫小沙彌：“泡茶”。

小和尚趕忙重新泡上一碗茶。及至最后，方丈終于明白來人就是本州的官長，便忙不迭地起座恭請道：“請上座”，轉身高叫小沙彌：“泡好茶”。

這一切，官員都看在眼里。臨別時，方丈捧上文房四寶向官員乞字留念。

官員心里一轉，即爽快地答應了，提筆信手寫了一副對聯。

上聯為：坐請坐請上座下聯為：茶泡茶泡好茶。

方丈見此顯現出羞愧、尷尬之色，一言難盡。

客來敬茶本是表達一種尊敬、友好、大方和平等的意思，而這位方丈不是不明官員之身份，而是不明這一“茶道”之理，所以為官員所譏。

真是尷尬人難免尷尬事。

楊氏聽到這里先是莞爾一笑，覺得兒子這故事編排得甚是生動有趣，此聯將此故事里勢利鬼的姿態刻劃得淋漓盡致。隨即又嚴肅起臉來到：“佛門圣地，野兒不可胡亂編排。”

此時大顛和尚正走到門外，剛好聽到故事的末尾幾句“坐，請坐，請上座，茶，泡茶，泡好茶”。

大顛和尚推門而入，朗聲笑道：“小檀越，好對聯，卻是貧僧怠慢了，讓各位久等了。”

與大顛和尚一同進來的還有一老一少兩人，卻是已經致仕的原潮州府刺史洪大定和他孫女。

洪大定入門后說道：“久聞陳氏小神童才貌超群，今日一見令郎果然俊秀非凡，這潮州府真是山川秀美，鐘靈毓秀。”

陳氏夫婦起身回禮，陳袁風微笑道：“洪大人過獎了，小兒一個鄉間野小子哪能擔得起神童之名。令孫女也是嬌美如花，麗質超凡，才貌雙全。”

洪大定與孫女入座后道：“女孩子家多動幾個字罷了，談不上什么才華。倒是令公子的憫農現如今已經傳遍五嶺之地了，神童之名實至名歸。不知近來可有佳作，讓老夫一睹為快。”

陳東野在一旁靜靜得喝茶，感覺這氣氛有些非比尋常，聽雙方的談話，不斷稱贊對方的小孩，無緣無故的見面和莫名其妙而來的互贊尬聊，莫不是傳說中的相親？定娃娃親？

陳東野悄悄看看那小女孩一眼，丹鳳眼，瓜子臉，膚若美瓷唇若櫻花，明眸皓齒巧笑倩兮美目盼兮，倒是個美人胚子。

只是陳東野不管前世今生都是生性跳脫，自由散漫，不愛拘束，娶個官宦人家的女子，怕是以后生活一板一眼，了無生趣，這不是陳東野的首選對象。

陳東野聽到洪大定后面的言語似有考較之意，心中一動，起身向洪大定躬身行禮道：“洪大人貴體安康，小子今日在此禪室喝茶，剛好有些感悟，胡湊了幾句，請洪大人指點一番。”

陳東野吟誦道：“靈臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘;不是息心除妄想，只緣無事可思量。”

陳袁風見兒子自作主張，擅自搭話，再聽到這樣一首滿是出家人腔調的詩，心里暗自贊嘆：兒子還真是機敏，我們才剛寒暄幾句，還沒聊到正題的，他已經敏銳得發覺了我們的意圖，并果斷作出反擊。哈哈，真不愧是我陳袁風的兒子。只是這門婚事，事先雙方已經基本談妥，父母之命媒妁之言，你再怎么折騰也翻不起什么浪來。再說洪大定可不是什么庸官腐儒。

洪圭，字大定，唐天寶年間生于福建甫田。乃唐朝潮州知事洪瑀公之孫，唐代天寶年間中書省洪適之子，生性豁達大度，慕義好施。幼承家學，聰慧過人，十七歲，廣德二年登進士，次年過博學鴻詞科考核，后曾任工部侍郎。

因秉性耿直，得罪朝中權臣，被貶來潮州當刺史。蒞潮后，他經常到潮屬各地巡視，觀察民情，對潮陽的山水風光更是情有獨鐘。

便從福建莆田縣攜家眷到潮陽西北一個叫“歧北”的地方（明清時屬貴山都，即今銅盂鎮歧北村）創村。

募夫墾荒，終成巨室，富甲潮郡。洪大定還疏通練江水路，筑后溪碼頭，并購木船數十只，與沿江各地開展貨運活動。

洪大定聽陳東野吟誦完最后一句詩點頭贊嘆一聲道：“好詩！”

隨即轉頭對大顛和尚道：“此詩深得你們曹溪慧能祖師無念為宗的禪意。”

洪大定心想：質勝文則野，文勝質則史。此子倒是機敏，且資質過人，來日必不是池中之物。

大顛和尚道：“東野自小慧根深厚，佛經過耳能誦，佛法一點就通，卻是超凡不群。世人外迷著相，內迷著空。若能于相離相，于空離空，即是不迷。若悟此法一念心開，是為開佛知見。從此詩意可見東野已開悟明覺，他日必能明心見性，修成正果，”

楊氏見大顛和尚又老調重彈，心想：這些年勸我兒出家當和尚之心一直不減，以后不可讓野兒再單獨接觸大顛和尚，自己在場，也不能讓他們交談過多。

于是楊氏岔開話題，面帶笑容和顏悅色地向小姑娘明知故問道：“小姑娘幾歲了？叫什么名字？都讀過什么書了？”

小姑娘活潑潑的眼神像是會說話，脆生生的嗓音透著甜，伶伶俐俐答道：“洪欣今年六歲了。讀過千字文和一小部分詩經。”

楊氏見小姑娘面容嬌美可愛，聰明伶俐，知書達禮，心中甚是滿意。不動聲色得向陳袁風微微點頭，眼神示意同意這門親事。

至此雙方達成默契。洪欣的母親跟隨其父親在外地為官，此事就暫且由祖父洪大定先行應下。雙方又寒暄交談一陣后，各自告辭回家。

期間誰也沒有人問過陳東野和洪欣的意見，兩個小家伙臨分別時，對視了幾眼，都似乎有話要說，卻也都只能乖乖地由家長牽著坐上各自的馬車回家。