日本史記載關(guān)于結(jié)婚最早的記載，是在平安時代，男性去女性住處三晚，如果女方接受的話，就會舉辦結(jié)婚儀式。

不過要論傳說的話，應(yīng)該是在神話故事里。

傳說伊邪那岐和伊邪那美，豎起天之玉柱，互相約定朝柱子相反方向走，兩人相遇之時，就成婚。

近藤的婚禮也參照了這一傳說，壁龕上掛著伊邪納岐與伊邪那美的畫像，用來祭拜。

當(dāng)然，也沒有忘掉作為武家信仰的香取大明神，香取大名神的壁畫就在兩名創(chuàng)世神之下。

臃腫的新郎近藤勇小步走到大堂正中，新娘跟在身邊。

“這就是白無垢啊....”

穿上白無垢的新娘智子，美艷不可方物，讓土方歲三不由得想起昨天遇到的那名武家小姐。

“白無垢是什么？”沖田總司已經(jīng)十八歲了，但還像個孩子一樣，除了劍道什么都不懂。

秦明捏了捏沖田的包子臉，道：“白無垢就是武家女子所用的婚禮禮服，象征著女性的純潔，其本來是“死”的裝束，放在婚禮中，就代表著一旦嫁入對方家里，就不會再活著回來的覺悟。”

他的準(zhǔn)備工作做得很好，來到江戶后，他也在不斷吸收著相關(guān)知識，只有知道的比別人多，才更容易忽悠人。

“原來如此！”

沖田總司以后喜歡穿白色的衣服，大概也是受了今天的影響，為表明自己時刻抱著死的覺悟而戰(zhàn)斗吧。

秦明倒是挺心疼新娘的，不止白無垢，下面還穿著單衣，蓋著多重打掛和唐衣，加上裙褲，目測20公斤左右，得持續(xù)整場婚禮。

果然是武家小姐才負(fù)擔(dān)得起的婚禮，尋常女子估計婚禮還沒到一半就倒下了。

參加者席列分為新郎側(cè)和新娘側(cè)，首先是父母，然后依據(jù)親疏，七大姑八大姨分列而坐，最后才是友人。

秦明在友人列的第一位，身邊是桂小五郎和武市半平太，如果和近藤有點血緣關(guān)系，他估計直接排在父母之下了，除了親疏，地位、名聲也是重要因素。

不過秦明沒有入座，他還要主持婚禮的修祓。

也就是祈求神靈，免除罪過和污點的儀式，祛除在日常生活中不知道犯過的錯誤，心身共同清凈后，才能舉辦結(jié)婚儀式。

秦明只覺得好笑，連犯了什么錯都不知道，就要祈求免除罪過，潔凈身體，還真是遇事先說抱歉的躬匠精神。

不過他沒有表露出來，入鄉(xiāng)隨俗嘛，反正也是新郎新娘鞠躬，隨后他奏上祓詞、拿著祓串麻草，左晃晃，右揮揮，算是祛除罪惡成功。

接下來是祝詞，新郎新娘向神明報告，希望永遠(yuǎn)幸福的祈禱詞，所有人都要懷有感謝的心情，聽取祝詞。

近藤和智子念著祝詞，秦明表面上認(rèn)真聆聽，實際上是在看新娘、新郎后方的神明畫像。

隨著賓客越來越投入，漸漸有光點在壁龕上的伊邪那美、伊邪納岐畫像上匯聚。

秦明面色變了變，這個世界存在妖怪，那么存在神明，也很正常吧？

日本神明和妖怪的界限比較模糊，比如妖怪中最著名的天狗，八大天狗都居住在山里，守護(hù)著大山，又被譽為山神。

還有些神明，一開始本來就是妖怪。

簡單點來說，神明里也有受人畏懼的作祟神，妖怪中也有得到信仰或是與神社結(jié)下契約，受到供奉而成神的存在。

“這樣的話，越來越復(fù)雜了啊....”

秦明繼續(xù)觀察壁畫的動靜，新娘、新郎已經(jīng)開始誓盃儀式，也就是交杯換盞，證明夫婦永結(jié)契約，一般是“三三九度之盃”或是“三獻(xiàn)之儀”。

壁畫上匯聚的光點，一部分散落到了近藤與智子身上。

秦明眼前一亮。

神明管用？

那能不能用神明來驅(qū)鬼除妖呢？

寺廟、神社里的護(hù)身符，佛像什么的，多少應(yīng)該起點作用吧？

下一階段，就是“玉串拜禮”儀式。

近藤勇從懷中拿出誓詞，在壁龕前跟新娘一起朗讀，內(nèi)容就是“夫婦永結(jié)同心、互相鼓勵共筑一個美好的家庭”之流。

在秦明的視角中，隨著近藤念唱誓詞，壁畫上剩下的光點，化作宛如鎖鏈一樣的東西，將新娘、新郎鏈接到了一起。

而這時候，卻闖進(jìn)來了一堆人，打斷了婚禮。

“土方歲三在哪里？！”

“調(diào)戲了我們家小姐還敢跑？”

人群中的土方低下頭，披下頭發(fā)，昨天和那位俏麗的武家小姐約著今天相見，睡一覺就忘記了。

平日里總是一臉和藹的近藤老師傅，冷著臉上前：“這里是試衛(wèi)館道場，無論如何，還請回。”

那幾個家仆不依：“我們知道土方那家伙在這里，事關(guān)小姐名節(jié)，再隱瞞，對誰都沒好處。”

新娘的父母也有所不滿：“難道沒有看出來嗎，現(xiàn)在在進(jìn)行婚禮，在這個可喜的日子突然闖進(jìn)來，不覺得不妥嗎？”

家仆還要據(jù)理力爭，靜坐一旁的桂小五郎忽然開口：“到此為止吧，再爭論下去沒有任何意義，只會破壞好日子。”

家仆望著這個面相高冷的男子，只覺得心生敬畏，試探著問道：“閣下是誰？”

桂小五郎姿勢不變，淡淡開口：“練兵館塾頭，長洲藩大檢使，桂小五郎。”

練兵館塾頭相當(dāng)于劍道教頭，代表民間地位，長洲藩大檢使，主要掌管江戶的長州藩所銀兩出入，代表官家地位。

練兵館是三大道場之一，長洲藩是西南雄藩，桂小五郎可不是普通人。

家仆們見此，也只得先退去。

婚禮繼續(xù)，可玉串拜禮還沒進(jìn)行到一半，又進(jìn)來了這一批人。

眾人不由得看向土方，土方連忙低頭，他也記不得還惹著哪家小姐了。

這批人沒之前的家仆那么簡單，腰間佩刀，清一色的武士：“接到情報，這里有尊王攘夷的賊人蹤跡，還請配合我們調(diào)查。”

尊王攘夷？近藤老師傅一臉詫異，卻還是冷著臉上前：“這里是試衛(wèi)館道場，今天婚禮，無論如何，還請回。”

武士可沒家仆那么好欺負(fù)：“有賊人在此，必須要調(diào)查清楚！”

噌一聲拔刀出鞘，刀鞘上還有著安藤家家紋。

所有人心中一涼，他們都知道幕府最近在搜查尊王攘夷的賊人，如果前來的是奉行所或是火盜改，都能周旋一二。

可紀(jì)州藩安藤家，屬于紀(jì)州派，是幕府將軍的人。

桂..桂小五郎！

賓客不禁在人群中尋找起桂小五郎。

小五郎不僅地位高，還得長洲藩主毛利氏看重，差點被收養(yǎng)賜姓，這樣的身份，不僅能讓武士家仆悻悻離去，面對安藤家的武士，也能阻擋一二。

可是...

小五郎呢？