——在李喬先生創(chuàng)作生涯六十五周年座談會(huì)上的即席演講

今天我們懷著十分激動(dòng)和崇敬的心情，在這里舉行彝族現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的開拓者——李喬先生創(chuàng)作生涯六十五周年的紀(jì)念活動(dòng)。我深信這將是一個(gè)不同凡響的日子，因?yàn)檫@一天我們要再一次證實(shí)，作為一個(gè)古老民族杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家，他對(duì)于我們的民族和我們賴以生存的土地是何等重要。我相信，今天無論對(duì)生活在大小涼山的彝人，還是生活在烏蒙山脈的彝人，無論是對(duì)生活在金沙江畔的彝人，還是對(duì)生活在紅河兩岸的彝人，都是一個(gè)值得記憶并令人終生難忘的日子。在這里，我作為一個(gè)詩(shī)人，作為他的同胞，請(qǐng)?jiān)试S我代表彝人生存的土地，代表土地上流過的河流，代表星羅棋布的村寨，代表千百年來久唱不衰的歌謠，代表年邁的祭司和工匠，代表母親也代表兒童，特向我們彝族中這位最令人崇敬的老作家，致以最深情的和最美好的敬意。

在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，李喬先生無疑是一位重要的小說家。他的小說《歡笑的金沙江》，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上占有非常重要的地位，它是新中國(guó)成立初建，中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)的重要收獲。這部名著和其他幾部少數(shù)民族題材的具有重要影響的文學(xué)作品的出版，預(yù)示了中國(guó)多民族的社會(huì)主義文學(xué)繁榮的來臨。這充分說明了，中國(guó)的社會(huì)主義文學(xué)是由中國(guó)五十六個(gè)民族的文學(xué)共同組成的。完全可以這樣認(rèn)為，李喬先生是新中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的最早實(shí)踐者之一。同時(shí)，我還要說明的是，作為作家個(gè)體，李喬先生的創(chuàng)作生活是從20世紀(jì)30年代開始的，同情底層人民，向往自由和光明，一直是他幾十年來所不懈追求的方向。作為一個(gè)熱愛祖國(guó)，反對(duì)邪惡，在不平和苦難面前從不低頭的現(xiàn)實(shí)主義作家，李喬先生是真正受到了彝族和彝族之外的許許多多的讀者愛戴的。

對(duì)于彝族作家文學(xué)來說，李喬先生和他的作品，無疑具有啟示的意義。他所影響的是一大批人，是他使我們相信，我們也有能力把心中最美好的文字獻(xiàn)給養(yǎng)育了我們的土地和母親。記得有一位拉丁美洲作家，曾把哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》稱為拉丁美洲的《圣經(jīng)》，我想，對(duì)于彝族而言，李喬先生的創(chuàng)作是劃時(shí)代的，他通過他的作品告訴這個(gè)世界，在中國(guó)西南有一個(gè)古老的民族，并且真實(shí)而生動(dòng)地描寫出了他們的生存環(huán)境和生活狀況。從這個(gè)意義上講，我敢肯定的是，對(duì)于我們這個(gè)古老的民族，李喬先生以及他的作品，將不僅屬于歷史，屬于現(xiàn)在，同時(shí)還屬于未來。